字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2026/01/09 10:27:13瀏覽227｜回應0｜推薦12 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20260109周五)的研經進度是使徒行傳第四章(「彼得約翰在公會前」及「信徒的禱告」) 本章共有三十七節 算是長度中等的一章經文 裡面有若干重要的神學內容以及著名的聖經金句 照理說小弟應該多血衣些心得地 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只點出本章的部分要點 此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 沒有研讀任何的研經工具 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具(但經文是由信望愛的網站剪貼過來的) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第八至十二節說:「那時彼得被聖靈充滿，對他們說：(第八節) 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，(第九節) 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、 神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。(第十節) 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。(地十一節) 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(第十二節)」這五節經文至少有幾件事情值得一提。首先，第九節說的聖靈充滿，在本章中是指聖靈賜給他們傳福音的膽量(參見第十三節)第二，瘸腿的人被治癒是靠耶穌基督的名。最後，第十二節說:「在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」，這也是聖經的著名金句。 2. 第十七至二十節說: 「惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」(第十七節) 於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。(第十八節) 彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧！(地十九節) 我們所看見所聽見的，不能不說。」(第二十節)」這四節經文至少有兩件事情值得一提。首先，使徒彼得跟約翰在第十九節說:「聽從你們，不聽從神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧！」這節經文是著名的聖經金句，而且點出對基督徒來說，遵從 神的權柄可能比遵從人的權柄要優先，即使後者也是出於神(參見羅馬書第十三張)。第二，使徒彼得跟約翰說:「我們所看見所聽見的，不能不說。」這讓我們聯想到阿摩斯書第三張說:「主耶和華發命，誰能不說預言呢?」 3. 第三十六、三十七節說:「有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。(第三十六節) 他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。(第三十七節)」這兩節經文至少有三件事情值得一提。首先，巴拿巴就是勸慰子(Son of Encouragement)的意思，也代表愛心及愛心的行為，這也是小弟取名巴拿八的理由。第二，巴拿巴把田地都賣了，把銀錢都給使徒，這也是初代耶路撒冷教會凡物功用的表現(參見第三十二至三十五節)。最後，把價銀拿來放在使徒繳錢和解?小弟以為可能有二解。第一解釋如同字面的意思，真得把錢放在使徒的腳前；第二姊則是象徵解，只賣了土地的人把錢拿給使徒，任由使徒支配使用。 祝各位格友平安健康 周五及周末愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20260109(五)10: 27 AM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
