在神主宰的權柄下，大衞被選爲侍候當時的王掃羅的人；因着這二人被擺在一起，掃羅被暴露爲反對神意願的人，大衞卻顯爲合乎神心的人—撒上十八6 ～ 11 上：

1 大衞在他與掃羅的關係上受試驗；這意思是說，大衞一直被放在十字架上；掃羅無論差遣大衞作甚麼，大衞都作事精明，所以掃羅就立他作戰士長；一次大衞擊打了非利士人回來，婦女們從以色列各城裏出來，唱和說，『掃羅殺死千千，大衞殺死萬萬』—5 ～ 7 節。

2 這個稱讚沒有摸着大衞，卻摸着了掃羅；所羅門說，『人的稱讚…試煉人；』（箴二七21；）掃羅發怒，並且嫉妒大衞，表明他這人全然在肉體裏，完全爲着自己；從那天起，掃羅定意要殺大衞，大衞無處藏身；掃羅從嫉妒大衞，到圖謀如何殺他，又不破壞自己的名譽—撒上十八10 ～二十42。

3 當掃羅企圖殺大衞時，大衞沒有抵抗或作甚麼來爲自己報復；他只是躲避；報復和抵抗都是肉體的事；那些行肉體之事的人無分於神的國—十八11，參羅十二19，弗四26，加五21，24。

4 大衞是從心裏認識神的權柄的人；在撒母耳記上我們看見，掃羅在曠野追殺大衞；大衞有機會殺掃羅，但大衞敬畏神，不敢推翻神所安排的神聖等次—十八6 ～二六25。

晨興餧養

加五17『因爲肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。』

      24『但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。』

   在神主宰的權柄下，大衞被選爲侍候掃羅的人。神把這二人擺在一起，非常親近的一同生活工作。然而，他們越親近，掃羅越恨大衞。掃羅和大衞成了彼此的試驗；…掃羅被暴露爲反對神意願的人，大衞卻顯明爲合乎神心的人。這是神的主宰權柄。

信息選讀

   掃羅無論差遣大衞作甚麼，大衞都作事精明。（撒上十八5 上。）大衞作事精明的祕訣在於他的智慧。甚至他年幼時，作事已經非常有智慧。…因着大衞行事精明，掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕都看爲美。（5 下。）凡掃羅向大衞所作的，都成爲很好的機會，使大衞得着百姓的喜愛。

   大衞打死了那非利士人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，迎接掃羅。她們說，『掃羅殺死千千，大衞殺死萬萬。』（7。）掃羅聽見這樣的稱讚，非常不喜悅，就說，『她們將萬萬歸大衞，卻只將千千歸我；除了王位以外，還有甚麼沒有給他？』從那日起，掃羅就嫉視大衞。（8 ～ 9。）掃羅發怒，並且嫉妒大衞。…今天在召會生活中，也有許多的『掃羅』。當別人得稱許，而我們沒有得稱許時，我們可能會嫉妒他們。例如你在聚會中分享，幾乎沒有人說阿們；另一個人分享時，卻得着許多阿們。…掃羅從嫉妒大衞，到圖謀如何殺他，又不破壞自己的名譽。…在掃羅一切的逼迫中，大衞沒有抵抗或作甚麼來爲自己報復。他只作一件事，就是躲避。

   從大衞在掃羅逼迫下的經歷，我們必須學習一個重要的功課，就是在召會生活中，不該有一點出於肉體的東西；不該有忿怒、計謀、陰謀、密謀。召會乃是神的國，（羅十四17，）在召會中必須有神聖的權柄，有正確的等次；…大衞敬畏神，不敢推翻神所安排的等次。我們若說我們是在主的恢復裏，卻不知道神所命定的等次，這乃是羞恥。悖逆和抵抗廢掉了召會生活。…我們只該在靈裏活基督，使我們照着神聖、命定的等次，過召會生活。

   報復和抵抗都是肉體的事。…在神的國裏，肉體該排除。加拉太五章十七節說，『肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體。』二十四節說，『那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。』二十一節說，那些有分於肉體之事的人，『必不得承受神的國。』我們若有分於肉體，就與神的國無分無關。忌恨、惱怒、私圖好爭、分立等事，都是神國之外的東西。（撒母耳記生命讀經，一一○至一一三、一一七至一一八頁。）

參讀：撒母耳記生命讀經，第十四至十七篇。