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| 2011/04/12 23:42:52瀏覽12164｜回應22｜推薦379 | ||||||||||||
八十年前的南投霧社，賽德克男人必須搬木頭服勞役 不能再馳騁山林追逐獵物，女人必須低身為日本軍警家眷幫傭，不能再編織彩衣。最重要的是，他們被禁止紋面，完全失去賽德克.巴萊的傳統信仰圖騰，無法成為「真正的人」。如果無法成為「真正的人」，我們要如何面對祖靈? 為了爭取自身的信仰與尊嚴，即使失去性命也不惜一戰 !(參閱書目 : 4) 一個彩虹部落對抗太陽帝國的故事 1930( 民國19年 ) .10.27--12 .8 霧社事件。浴血戰鬥43天。 1895年，日本佔領台灣後，臺灣總督府為了木材、礦產、與樟腦，在山區大肆開發。樟腦是臺灣總督府的重要財源，因此統治者便積極的推行剛柔並濟之「理番」政策。於柔的方面，霧社設置蕃人公學校或蕃童教育所，剛的方面則是為了開發山地資源，大肆修築道路與派駐軍警，進行資源掠奪。 為了大肆砍伐林木，優待入山工作人員，除正式警察外，其他入山勞工日人皆一律給以警察或隘勇名義；一日，因砍伐不當導致五個工作的原住民被壓死，族人在搬運木頭時遭日人毆打，幾乎每一家庭都有一人死於苦役，並隨意苛扣服勞役的工錢，而逐漸引發原住民們潛藏心中的怒火。另外頭目莫那魯道的妹妹遭日警始亂終棄。除此，根據日本警方1930年10月7日的紀錄，在一場婚宴時，莫那‧魯道的長子達多．莫那，熱情地想跟前來巡視的日警吉村敬兄弟酒( 貼臉共飲一杯之俗 )，當他拉著吉村的手時，吉村以「討厭那隻不潔的手而加以拒絕」，並以警棍打翻酒杯並對達多莫名其妙的一頓毒打，氣不過的達多與兄弟巴索聯手反擊，將日警打得頭破血流。自此，馬赫坡社(今廬山溫泉附近)便生活在日警報復的陰影裡，這是「霧社事件」的近因。 1930年（日本昭和5年）10月27日，臺灣總督府為紀念北白川宮能久親王陣亡（紀念碑設於基隆市）而舉行臺灣神社祭，霧社地區照例舉行聯合運動會，此時警備鬆弛。賽德克霧社群之馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等6部落共約1200人（含非戰鬥員），趁晚秋季節之破曉時分，由頭目莫那魯道領導，分隊襲擊附近的警察分駐所十三處。並同時進襲霧社警察分室、學校、郵政局、日本人官舍等。砍殺了各地警察及霧杜公學校舉行秋季運動會的日本平民136名（其中包含許多婦孺、另有2人是著日人服裝的臺灣人被誤殺），又殺傷了215人，並縱火燒毀警察駐在所，獲得槍枝180挺和彈藥23037發。賽德克族人在霧社事件後，即切斷各通往外地的電話線。 當時的霧社 案發現場之一 霧社公學校 日軍部隊 殘酷的軍事鎮壓行動 事件爆發後，震驚全臺，臺灣總督府立即下令緊急調派臺灣各地之警察隊與軍隊進攻霧社，除派屏東第八飛行連隊之飛機，飛來霧社山區實施偵察和威嚇飛行外，並調派臺中州、臺南州、臺北州、花蓮港廳之駐軍往埔里、霧社挺進，鎮壓發起事件之原住民。 抗日六部落族人退回各部落後，分成二線，塔洛灣戰線由荷戈社頭目塔達歐．諾干率領，馬赫坡戰線由莫那魯道率領，1930年10月31日與日人軍警部隊對決後，除馬赫坡社外其他部落都被日人佔領，反抗主力退到馬赫坡社，其餘散在各溪溪谷。等到11月2曰馬赫坡社被軍警佔領後，起事原住民完全退入山中，大部份退至馬赫坡、塔羅灣兩溪溪谷，利用懸崖絕壁的有利地勢與日方作戰。 1930年11月5日，日軍臺南大隊在馬赫坡社東南方高地附近死傷頗重，遂增派部隊配備機關槍、飛機，並以飛機投擲「毒氣彈」（化學瓦斯彈），對躲藏在密林中的起義原住民進行攻擊。日軍使用毒氣彈，證據之一為11月3日臺灣軍司令官寄給陸軍大臣的「有關兵器送附之文件」中有「有鑒於叛徒的躲藏區域為有斷崖的森林地，希望能使用腐蝕性投下彈及山砲彈並請盡快交付」的記錄。 先前此地的原住民時常因為爭奪獵地而彼此征戰，在霧社事件之前，莫那魯道也曾經攻打過周遭的社；日軍解除之前對出草的禁令，並利用馬赫波社和他社爭奪獵地的嫌隙，脅迫利誘霧道澤、德路固、萬大、馬力巴、白狗諸等社的原住民，以提供賞金和槍枝彈藥為條件，命令諸社組成「味方蕃」襲擊隊以協助日人軍警部隊參與戰鬥。 由於，日軍對平民與起義民眾採取無差別屠殺、攻擊不設防村落、使用糜爛性路易斯毒氣等手段，已經嚴重違反1899年海牙公約、1907 年第二次海牙公約等規範作戰手段、維護人道的國際法、國際戰爭法（The Laws of War）相關條文規定，因而引發國際，甚至日本國會的強烈譴責，後導致臺灣總督石塚英藏、總督府總務長官(昔稱民政長官)人見次郎遭日本內閣撤換；而繼任總務長官的高橋守雄出身警務系統，於3個月後亦因處裡不當，發生二次霧社事件而去職。 在糧食彈藥皆有限的情況下，抗日族人退守馬赫坡岩窟，不是戰死就是在巨木下自縊。最後莫那魯道眼見大勢已去，持槍自殺。在內山巖窟的兒子達多‧莫那不接受招降，與被迫前來招降的妹妹一起自縊。 日軍砲擊 莫那遺骸 自鎰 傷亡：遭日軍攻擊致死者364名，自殺者225人，被拘禁者265名，另外有約500名原住民被俘虜。日人出動包含臺灣軍司令部、守備隊司令部、臺北步兵第一聯隊等等軍隊，約1194名，另外還有1,306名警察部隊。根據事後日方戰報顯示，軍警共戰死者28名、受傷26名，協助日軍的原住民戰死22名、受傷19名。在進行了為期四十餘日的大小戰鬥後，始將事件弭平。 依據學者戴寶村〈莫那魯道與臺灣原住民的反抗運動〉一文的調查，莫那魯道他們退到馬赫坡後面的洞穴之後，日本人用炸彈也炸不到那個洞穴，但在彈盡糧絕的情況下，最後選擇全部上吊自殺，從當時日人所拍下來的照片可以看到，一棵樹吊了很多人，以至於樹枝都彎曲下垂。有的婦女為了讓男子沒有後顧之憂，自己先自殺，十分悲壯。莫那魯道後來看到大勢已去，把妻子打死後，也在山上洞穴自殺了。他的屍體沒有完全腐化，有一半變成木乃伊，1933 年才被意外尋獲，送到臺北帝國大學人類學系當作人類學標本，1974年在長老們力爭下，由台大送回霧社安葬，牌位入祀忠烈祠。 第二次霧社事件1930年11月10日道澤群總頭目泰目．瓦利斯被起義的原住民殺死，讓道澤群懷恨在心。更由於霧社事件日人使用「以夷制夷」策略，脅逼此二部族組成「味方蕃」襲擊隊，投入戰事，造成霧社各族群之間的仇怨擴大，但是因日本政府決定從輕處分霧社事件的參與者(從輕? 廢話!都差不多殺光了)， 造成道澤群憤恨不平，1931年4月25日，道澤群的壯丁組成襲擊隊，攻擊霧社事件餘生者的收容所，被殺死及自殺者共216人，達到報仇目的的道澤群襲擊隊員，共砍下101個首級( 如下圖 )，提回道澤駐在所向日警繳功。此收容所襲擊事件被稱作第二次霧社事件。個人質疑 : 既然是收容所，一定有軍警看守，若非日人默許或縱容，砍下101顆人頭，談何容易 !下圖前排左五右三有疑似孩童之頭顱，他們有犯罪嗎 ? 何以誅殺?
為了防範霧社地區族群之間的仇怨殺戮，及方便管理，1931年日人將霧社事件298名生還者，移居到北港溪與眉原溪交會處之川中島(今南投縣仁愛鄉清流部落)， 在無醫療的情況下，形同集中營，任其自生自滅，幾至滅族。( 後續追蹤，詳見回應區 )
烈士莫那‧魯道簡介 莫那‧魯道 Mona Rudao 1882--1930.12.1 身高180公分，高魁、智武雙全，他是賽德克族馬赫坡社的頭目，為馬赫波首領魯道‧巴伊( Rudao Bai )的長子。也是賽德克族霧社群的總頭目。受總督府招待觀光日本後，曾說過：「日本人比濁水溪的石頭還多，他們有專門殺人的學校，每日製造機關鎗、大炮、炸彈……」。莫那‧魯道知道抗日沒有取勝的機會，分析給他的族人聽。他們不願意永被奴役，選擇拚死的決心，表達活就要活得有尊嚴。莫那‧魯道率領三百名願為尊嚴玉碎的原住民，共赴慘烈的義舉。 現在的霧社（屬南投縣仁愛鄉）設有霧社事件紀念公園。台灣公共電視台曾於2004年製作電視影集「風中緋櫻」，即敘述這段故事；另長期關懷原住民的作家鍾肇政亦著有長篇小說《馬黑坡風雲》描寫此事件。 現代日本態度 1995年以來，日本高中19種版本教科書，只有2種版本記載霧社事件，其餘均未提起。課文內容翻譯如下：「1930年臺灣臺中州霧社居民（高砂族）爆發對課役（勞役）與歧視的不滿，殺死日本人百餘名。後因軍隊出動而被鎮壓下來。」 << 後記>> 他在等待一個機會，用鮮血，喚醒族人的尊嚴 ... 公學校大戰，當勇士們豁出去，造成屍橫遍野，他們會不知道 代價是什麼嗎 ? 他們要的，就是尊嚴。 統治者將治安事件提升為戰爭，出動軍隊、大砲、毒氣彈、戰機等處理治安事件，屠殺未參與之婦女和孩童，且事後無任何應有之法律審判程序。嚴重違反國際慣例。 ( 註: 日本殖民政府利用族群間因為爭奪獵場等產生的敵對，以夷制夷，鼓勵部落出草，定出獎金以獎勵親日部落去殺害起事的部落：殺掉頭目可得二百元；殺壯丁得一百元；殺婦女得三十元，小孩二十元。當時日本籍公務員月薪約三十元) 《賽德克。巴萊》電影。魏德聖。2011年9月。熱血上映。 演員 : 馬志翔 . 徐若暄 . 田中千繪 . 溫嵐 . 羅美玲 . 馬如龍 . 鄭志偉。這部國片史上最高成本的電影，魏德盛將海角七號5.3億獲利，全部投入。中影郭台強投資3.5億元補資金缺口，本片要14億票房，才會獲利。 參考資料書目 : 1.霧社事件口述歷史 2.風中緋櫻(萬仁) 3.中川浩一:霧社事件 4.夢想.巴箂 6.霧社影像 7.戴寶村:莫那魯道與臺灣原住民的反抗運動 歷史事件 -- 尊重史實，關閉回應。有關日據初期所謂「理蕃政策 」，有興趣者詳見樓下。
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| ( 時事評論｜人物 ) |
烈士 莫那‧魯道(中)
