上人說，慈濟人間菩薩 走入人群中，付出無所求的心得，這些智慧的結晶就是佛法，就是現代經藏，可名之為慈濟大藏經，上人說，我們身處在豐富的慈濟寶藏裡，有很多的人間菩薩，用自己的生命在寫人生經藏，慈濟人說出來、做出來、走過來的路都是菩薩道，是菩薩的無盡藏，慈濟人間菩薩的事蹟與心得，蘊藏珍貴而豐富的智慧，是給人生菩提心、起菩薩行的啟示。

上人說，慈濟人內修誠正信實，外行慈悲喜捨，身體力行 弘揚佛法，是實際落實佛法道理在行經，隨著慈濟人賑災救助的慈善腳步，許多不曾聽聞佛教的國度民眾，接觸了慈濟，對佛教有了初步的認知。

上人說，佛教從印度傳到中國，許多法師大德，為求得更完整的佛法經典，如唐朝玄奘法師，無畏懼路遙險鉅而西行取經，玄奘法師歷經千辛萬苦，取回經典翻譯，讓完整的佛法經典在中國流傳，玄奘法師著作《大唐西域記》，記述西行取經的見聞，與西域諸國的歷史、地理、民俗文化，是極其珍貴的史料，然現今大眾談及「唐三藏」，多為通俗小說《西遊記》的聯想。

上人說《西遊記》中的人物角色刻劃人心，孫悟空精靈活潑，流傳尚有七十二變，就如同人的心念，揣測多端、變幻不定，豬八戒的貪欲，則顯示人心之貪，容易受欲愛所牽扯，而沙僧無主見，乃顯示人心的愚癡。

上人說《西遊記》傳說中的三個人物角色的缺點，人人皆有，欲修行者，雖然像玄奘法師，毅然西行的下決心，但難免也會有如孫悟空的多變化，貪瞋癡的念頭常在心裡，也不斷地生滅，上人心願，能將玄奘法師西行取經，受盡折騰的艱難過程展現，讓人人能夠明瞭，玄奘法師堅定傳法的精神意志。

一千兩百年前，唐朝鑑真大和尚應日本學僧所請，東渡日本傳法，六次渡海，五次失敗，直至雙目失明仍不改其志，上人期勉慈濟人，學習鑑真大師堅定弘法的精神，恆持佛心師志，救度迷茫眾生脫離苦難。

上人說，能自我修心，回歸清淨的本性，才是真學佛，佛陀心胸開闊，能包容世間萬物，平等的尊重大地眾生，上人勉示慈濟人，要回歸佛心，懷抱天下人，若只局限在私情小愛，徒然多增業力，故應開闊心胸，擴大愛的範圍，提升生命的價值。

上人說，佛法再好，若沒有人推動、弘揚，也會迅速衰退，人身難得，佛法難聞，既得人身，又聞佛法，應該以感恩回饋之心，弘揚佛法，讓人人了解，救人心，即能救世界；上人說，佛法不是在口頭上講講而已，也不是在經文裡執著文字，重要的是行經，必須付出行動去力行；上人說，所謂深入經藏，不是在藏經閣裡埋首研讀，就能得到真正的智慧，而是在人事中去體會道理，事理明白才是真智慧，如此經藏自然就在心中；上人說，慈濟度眾的法門，是帶動人人由善門入佛門，守持戒律，諸惡莫作，眾善奉行，如此自然契合佛陀本懷，達到人格成，佛格即成的目標。