人生所為何來？當做何事？
心為何而苦？為何而樂？
人間何以有苦？如何利益大眾？
人生「幾何」學，當自問、當常思。

「利」向自己，「害」向別人，
貪欲無窮、多用心機，煩惱叢生。
事不難，難在心不專、不定，
心念起伏，苦不堪言。

好命？壞命？不在環境，而在一念心。
知足、感恩，守本分、結好緣，就是好命；
把握住好心好念，恆持付出，人生意義自然彰顯。

教之啟蒙，育之善念

社會亂象叢生，大都源於許多人不辨是非、隨波逐流。身處自由的環境，應該互相尊重，人人恪守自己的本分，才能擁有祥和與安定的生活。

要改善偏差的風氣，我們都有責任，需認真地導引下一代，方向不要偏離正道，因此教育的責任很重要，也就是「教之啟蒙，育之善念」，讓年輕人明白守好倫理、培養善念，才是世間之福。

孟加拉曾發生象群攻擊村莊的事件，在佛典中也有許多關於象的公案──

在佛陀時代，提婆達多因為嫉妒佛陀深受人民愛戴與推崇，蓄意謀害，於是灌醉象群，刺激牠們發狂奔跑，藉以踏踐佛陀。象群狂奔之聲震天撼地，佛陀仍然非常安穩不動，平靜地站在原地，當這群醉象狂奔到佛陀面前，受到祥和安然的莊嚴氣質所攝，都紛紛地停下來。

聽來有點不可思議，其實大象是很溫馴的動物，智商高、記憶力也很好。尤其象群有家族群居的習性，成象會保護幼象，幼象也會模仿成象；象王是象群的典範，也會帶領象群集體行動；因此象王一停，象群自然跟著停下來。

孟加拉的村莊遭受象群攻擊，毀屋傷人，據悉是因村民為了拓展耕地，不斷地砍伐森林，象群生活空間受到剝奪、日益狹隘，最終爆發象與人的衝突。此外，人類為了牟取象牙暴利而濫殺大象，以致年長的成象被大量捕殺，幼象失去成象的保護與模仿的典範，逐漸心智狂亂、暴躁不馴。

這正如同現在的青少年凡事都要爭鬥，為家庭惹來許多煩惱，父母也因擔心孩子闖禍，鎮日深陷憂慮；有些青少年心智未開，不明是非善惡，甚至自認壞得不夠，沈迷於暴力影片並模仿其行為，這也會導致家庭失和，而擾亂社會秩序。

所以我們應該正視與萬物相處之道，不要再為私利，或是一味地自認是萬物之靈，忽視天地之間萬物共存，唯有彼此感恩、尊重與互愛，才是生存之道。

總而言之，我們要好好地調伏自心、互相包容、不計較，彼此用愛共同努力，世間才能祥和與平安。