慈濟曾幫助過一位有知識的人，他當過校長，有一個兒子，也栽培兒子出國念書。等他退休之後，他要求當工友，還是住在學校裡面。他不離開學校，是因為捨不得在外面租房子；當工友則可以繼續住在學校宿舍。

歷屆的校長都設法讓他離開，他已經七、八十歲了，後來宿舍沒得住，就在學校旁邊搭一間工寮，繼續在學校當工友。

工寮年深月久失修，學校的校長也一直希望他搬離學校，所以也沒替他修理，已破爛到無法遮風蔽雨。我們發現他時，他已經罹患肝病了，我們協助他住院，住院期間他連營養費也繳不出來，所以除了每個月的救濟金，我們同時替他繳納醫藥費和營養費。

一直到他肝病末期，委員視年老者如長輩般地照顧，到了最後他大量吐血，醫護人員沒人敢靠近，還是慈濟人細心替他清理身體，幫他換衣服。

最後替他整理後事時，院方就跟委員說：「他那些髒兮兮的東西，你也順便替他整理整理拿出去。」我們的委員就去替他整理收拾。發現有一綑由報紙包著，再用破布、破衣服一層一層地綑著，到底那是什麼東西呢？

我們一層一層地解開，原來是儲金簿及印章。看看儲金簿裡的紀錄，每個月都匯錢出去，我們到銀行了解，原來是匯給他的兒子。為了兒子，他自己那麼缺乏卻捨不得花用，最後銀行裡還存有一、二十萬。

當時的一、二十萬可以買好幾棟房子，算是很有錢，他卻過著這樣的日子，下雨時，房子裡面都在滴雨，颱風時，連要關個門都沒有。

平常拎著一只破籃子，在外面撿破爛，不像現在做資源回收般身形莊嚴，而是讓人看了都覺得可憐，就會拿飯給他吃。你看，這是不是慳貪呢？他唯一的愛就是愛他的兒子，捨不得他的兒子在外面吃苦，他就用這種方式來聚集資財，這種人實在很可憐。

他也是一個知識分子，只是他「闕於信根」，所以「多聚財寶，勤加守護」。我想世間類似這樣的人應該很多吧！

人生快樂的原因就是因為常常去付出，只要你付出之後，即使睡覺也會很安心、很歡喜，因為我們做了一個能幫助人的人。有人說人生無聊、空虛，為什麼他會無聊、空虛？就因為他懵懂過日子。

若能腳踏實地去付出，做了之後所得的都很真實，就是那種很快樂、很微妙的踏實感，這就是「微妙真實」。