俗云：「在人群中好修行。」因為在人與人之間，可以互相鞭策、勉勵，如此才有機會磨練自己。此外，要先把自己這分愛、這分悲心的方向確認清楚。有人說：「我可以去救人！」這樣還不夠，自我心性的調適更重要，否則我何必常說：「慈濟不只是社會上一般的慈善機構，而是一個修行道場。」不論出家或在家學佛都要以此自我警惕。

社會工作，只不過是讓我們作研究，就像我們的實驗室一樣。平時，自己要多開拓智慧和常識，要常常自我反省──我為什麼要來修行？修行，在道場裡是不是有生命共同體的心態？是不是要先救自己的慧命？慧命，就是平等慧，不生不減、不增不滅。慧命要如何在人與人之間發揮？要能把大家的感受或煩惱，都當作自己的一樣。

我們要如何讓大家的心平靜？就是要反問自己──自己的心平靜嗎？是否讓人起心動念、形成別人的煩惱？我們若能常常有慚愧、懺悔的心，如此，才能常常懺自己、愧他人──別人不好的感受，是不是我造成的？這都是要常常反省的。

如果大家用心聽，應該可以了解，自己也是大地眾生之一，我們只是對人慈悲，不知有沒有對自己慈悲？去救別人的生命時，是否曾想過要救自己的慧命？慧命是在眾生中成長，就如同蓮花一般，一定要在污泥中才能成長；修行是不脫離人群的，唯有在人群中，才能讓我們發揮智慧良能，所以要常常生起感恩心。

除了自己之外，周圍無不是值得我們感恩的人，無不是鞭策我們慧命增長的人；我們應該要好好用心，將佛陀教我們的道理，身體力行，做到斷惡行善──諸惡莫作，眾善奉行。

請大家要用心，一個團體的美，是美在每一個個體。人人把自己的行為、規矩守好，每個人的聲音柔軟，臉孔展現笑容，這個團體就會很美。人與人之間要互相關心，誰有錯誤，我們要給予「尊重的提醒」，不要在背後說是非，而是要面對面的提醒；被提醒的人，要用感恩的心接受。

所以，「尊重的提醒，感恩的接受」是非常重要的。因為人人都還是凡夫，自己的習氣不知何時會出現，如果有人及時提醒我們，就應該要趕快改進。

人生無常，我們要常常警惕自己──一天過一天，一年過一年，到底自己的慧命成長多少？自己的壞習氣改了多少？自己要多加努力。如果我們常常認為：「我天生就是這樣，我的習氣就是這樣。」那就不必來修行了。

大家要用心照顧好自己的慧命。雖然大家都很忙，但是形態還是要整齊，不要邋里邋遢。未來是什麼樣的社會，從現在社會人士的穿著，就可知將來的社會是什麼樣子，所以我很重視生活教育，志業體同仁的服裝要很整齊；同樣的理念也要落實在精舍的修行團體中。衣食住行的威儀是最明顯的，所以請大家要照顧好自己。進一步若能和心互愛、互相勉勵，不是更好嗎？

修行的團體，人人若能切實做到「尊重的提醒，感恩的接受」，就是最好的修行團體，也是最美的團體。我們要立宏願、發大心，從自己做起──對自己要慈悲，讓自己輕安自在，也不要讓別人起煩惱。如果大家能體會這些話，那麼每個人都將是成功的修行者，請大家多用心！