我常說「修行要福慧雙修」，福就是造福人群，而慧要從何修呢？我想從一則故事講起。

在日本有位很有名的教授，他出了一個題目，要學生畫出「靜」的景象。

學生們都很用心地畫，其中有位學生畫了一個湖泊，水面清澈無波，遠處有一座山，旁邊有些樹木，近處有些花草，景色真的很優美寧靜。

另一位學生也畫了一個很大的湖泊，周圍有很雄偉的山，有一道瀑布直瀉而下，湖邊樹上有一個鳥巢，巢裡有一隻小鳥睡得好香甜。

最後評鑑的結果，那幅山中瀑布的畫作轟動了日本。

題目是「靜」，但是一看到瀑布，就會想到分秒不停息、奔騰地飛湍，絲毫沒有靜的表徵，為什麼這幅畫會成為「靜」的最佳作品呢？評審教授認為這就是真正懂得靜的心境，而且完全表現在小鳥身上。在瀑布急流邊，牠能夠高枕無憂，是不是真正的靜呢？這也可以說是禪的境界。

人生應該要做到在「動中取靜」，我常強調，修行就是要在人群中互相磨練，在動中訓練靜。因為人生單獨一個人靜默的時刻不多，而且只要有人進入靜的環境，外界有了一點聲響，往往就會起心動念，不但如此還可能會生出煩惱；如果把自己放在動態、複雜的環境中，反而能真正訓練出一股寧靜的心境來。

很久以前有對同窗好友，對佛教有著相當大的興趣。於是約定二人各自尋找不同的師父，十年後再聚會，好互相切磋修行的境界。

十年的歲月可以造就一個人，也可以空過時日，這兩個好朋友再見面時，一個已是非常有成就的法師，一個仍然是煩惱滿身。

二個人見面時，這個滿身煩惱的朋友，拉著那位法師的手問：「這幾年我時常聽到你在外面弘揚佛法，成就很大，請問你的師父平時如何教導你？」

法師就說：「師父教我的是：我們平時知道而沒有注意的事。」這位朋友不了解，又問：「請你再說明白一點，好嗎？」法師說：「我的師父就像一位畫師，他畫了一幅旭日東昇的景象，要我照著去畫；我本來就知道旭日東昇的景象，只是不知道從何處著手，師父只指點我如何下筆、收筆。我們平時生活在人群之中，只是習氣在不知不覺中依然故我，師父的指引就在時時警惕我們，剔除不好的習氣。」

修行要在日常生活、言語動作中檢點自己。譬如走路要輕輕抬起腳，踏穩步伐；日常生活中本該如此，行動敏捷而沒有聲音才是走路的功夫。走路人人都會，端看有沒有下功夫而已。

我們若能在人群中，時時反省改過，凡事認真踏實去做，心境自然清明，智慧自然生成，這就是修慧的方法。