淨空法師：

淨土大經科註（第四回）精華節錄：就怕你心上有-第1277集

　　我初學佛，從方東美先生那邊，對佛法有些少許的了解。我見到章嘉大師，向他老人家請教，佛門裡頭有沒有好的方法、快速的方法，幫助我們契入這個境界？老師告訴我，有。

　　什麼方法？看得破，放得下，看得破是了解事實真相，放得下就明心見性了。之所以不能明心見性，是你放不下，你這些拉雜東西把悟門堵塞了；不是你不開悟，你自己把悟門堵塞了。

　　這個事情還是自己要把悟門打開，別人幫不上忙，佛也幫不上忙。可是阿彌陀佛，你生到極樂世界，他才幫得上忙；你不生到極樂世界，在現前他幫不上忙。極樂世界他造的，是他的地盤，一切都聽他的。

　　這個世界是眾生的業報，每個眾生天天打妄想，雜心閒話，造作不是善就是惡，善感三善道，惡就感三惡道。所以這個地方的眾生他在製造六道輪迴，天天在造六道輪迴，怎麼能離得開？

　　你就曉得經上的重要，離欲，離欲就是我不造業了，善業惡業都不造。為什麼？造惡業三惡道，造善業三善道，出不了六道輪迴。所以出六道輪迴要造淨業，淨業就是不是善業也不是惡業，念阿彌陀佛，淨業。心上只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要放，這就是離欲。

　　離欲的真正意思，是心地清淨，沒有絲毫欲望的染污，要離這個欲。為什麼？外面的相是假的，不是真的，佛法重實質不重形式，形式就是外表，佛法不重視這個。外表的形式是表演，舞台表演，給那些還沒有進入佛門的人給他們看，引導他們入佛門，用意在此地。

　　真正修行是心裡頭，眼見色、耳聞聲，六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著，欲離乾淨了。這叫真修。所以心裡頭只有一尊阿彌陀佛，這是修淨土，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，什麼雜念都沒有。這一點重要，修淨土的同學不能不知道。

　　下面這講正念，「八聖道之一，離邪分別，而念法之實性」，叫正念。這是對於學佛人說的。我們今天，淨土宗這個法門，它的實性是什麼？自性，自性裡面變現出阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自性，自性就是阿彌陀佛，這個不能不清楚。

　　心裡有阿彌陀佛，就是性宗裡面的念實相。淨土是有相的，有極樂世界，指方立相，祖師說的，一點沒錯，指定西方極樂世界，你有方向，你有目標，將來往生極樂世界，在極樂世界接受阿彌陀佛的教誨，在極樂世界成佛。

　　所以心裡面只可以放阿彌陀佛，其他的別放，好事可以做，做完了不放在心上，這就對了，做了好事放在心上，就感三善道。不好的事情也別放在心上，放在心上是三惡道。那個做壞事情不懂這個道理，他放在心上，他常常恐怖，怕人家把他揭露，晚上做惡夢。所以他要懂得佛法，做壞事也不放在心上，沒事，真的，就怕你心上有印象，那個就麻煩。

　　所以，要斷惡修善，都不著相，斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相，相就只有阿彌陀佛這個相，好！沒有不成佛的。

　　淨土大經科註（第四回）(第209集) 2015/7/8

http://new.jingzong.org/masterspeech/list/873.html

澳洲淨宗學院佛學院