請點下面的選項觀看影片

看mms影片　 下載影片　

大家在此地回味一下皈依三寶，皈是回頭，依是依靠，所以三皈的意思一定要懂。我們依靠誰？依靠佛法僧。佛法僧不是外面的佛像、經典、出家人，不是的，是自性三寶，這是真正的皈依處。佛的意思是覺悟，我們現在一天到晚迷惑顛倒，常常想起來我皈依覺，我要覺而不迷，覺而不迷就是真正皈依佛，是這個意思。不是皈依外面佛，外面泥塑木雕的佛像叫自身難保，它怎麼保佑你？自性覺，覺不迷，我跟人往來人家騙我，我不會上當，我有智慧，這就對了。一定要搞清楚、搞明白。

皈依法，法是什麼？法是正，這個正就是指不邪不偏。處事待人接物我們用什麼心？用真心，這個裡頭沒有偏、沒有邪，不偏不邪就是正。修學佛法，我們用一止這個意思，一門深入。為什麼？法門平等，無有高下，《金剛經》上說的，這還會錯嗎？任何一法，法法平等，只要你一門，一門深入，長時薰修，你一定會成就，方法就是讀書千遍，其義自見。有時間的時候讀經，不要想意思，念多了，把清淨心念出來，自然就開悟。你所悟的，就跟佛說的，親自聽佛講的一樣，你把這個經講給別人聽，也跟諸佛如來講的一樣，不會講錯。所以不能一面讀經一面想什麼意思，那就把讀誦的功德全部破壞掉了。讀誦是修定，有雜念進去，定就破掉了，那就變成世間法了，不是佛法。佛法是不求解義，沒有意思。把字念得正確，一個字沒有念漏、沒有念掉，這樣就好。一遍一遍念下去，一天念一個小時，修定一個小時；念十個小時，修定十個小時。真正看到效果，時間愈長愈好。跟禪宗裡頭盤腿面壁打坐沒有兩樣，都是去妄想的，打坐也是把妄想、雜念放下，我們用念經的方法也是把妄想、分別、執著放下，一個意思，所以法門平等。功夫真正熟了，那就是妄想、雜念不生了，自然不生了，開悟時候就到了。要明白用意，不迷信。

讀古聖先賢的書也能開悟，你念《論語》也行，念《孟子》也行。什麼意思？沒有意思。用這個方法幫助你放下妄想分別執著，是這個意思，功夫成熟自然就有悟處。所以它的方法就是讀書千遍。這個一遍看我們自己的時間，時間愈長愈好。過去東北劉素雲居士表的法表得很好，她每天聽經，她聽光碟，一天聽十個小時，十年沒中斷，不聽經她就念佛，專修淨土。十年，沒有大徹大悟她也有大悟。何以見得？她沒有學過的經典，像《地藏經》、《金剛經》，沒有學過的，你請她講，她也講得不錯，也講得頭頭是道，這就是悟性，她沒學過。《無量壽經》她學過的，那沒有話說，沒有學過的經也講得很好。

所以我們決定不能毀謗大乘，不能毀謗戒律，不可以輕視戒律。三皈，皈依僧，僧是清淨的意思，自性淨。六根清淨，一塵不染，這就是皈依僧。所以外面這個三寶叫住持三寶，它的好處是常常提醒我們，我們看到佛像就馬上想起自性覺，看到經本就想起自性正，看到出家人就想到自性清淨。他清不清淨與我不相干，我看到他，他提醒我自性清淨，這就是功德。是這麼個意思，不要搞錯了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五四八集）2013/12/19　檔名：02-040-0548

>>>回前面總目錄 / YouTube影片主頁 / 土豆網影片主頁