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惠能大師沒有念過經，他怎麼會有那麼大的成就？念經拜佛還是起心動念，還是分別執著，這樣修法出不了六道輪迴。要想超越六道輪迴，得真修，要真功夫。

經教是幫助我們覺悟，經中佛把事實真相告訴我們，為什麼你可以不分別不執著？大乘經念多了曉得凡所有相皆是虛妄，既然是虛妄的，你分別它錯了，沒有這個必要，執著它也錯了，所以乾脆沒有分別、沒有執著。

沒有執著，清淨心現前；沒有分別，平等心現前。我們這部經的經題，後半部是講修行的總綱領，清淨平等覺，就說這個。心淨則佛土淨，只要你清淨心現前，沒有不往生的。極樂世界是清淨法界，清淨心跟淨土相應，道理在此地。

為什麼叫你學經教，還得深入？是因為你不相信。這個話是真的，不是假的。學一輩子佛，到老的時候，一口氣還在的時候，他都不相信，他心裡念的不是阿彌陀佛。有人情執不斷，有人名利放不下，把寺廟當作自己的財產，財產放不下，他去不了。

所以平時明白這個道理，功夫要在平時做，見色聞聲，嗅香嘗味，都沒有分別，都沒有執著，一切隨緣，什麼都好，什麼都不要放在心上。為什麼？要知道沒有一樣東西能帶得走，連這個身體臭皮囊都帶不去，身外之物亦復如是，你還有什麼貪著？還有什麼牽掛？沒有了。

這樣的人走得痛快、走得輕鬆，他沒有痛苦，走得非常瀟灑。全在平常用功！如幻聞薰聞修，這個方法真的是好，法身菩薩統統用這個方法，我們在日常生活當中也能做得到。這個地方我就說到此地。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四九五集）2013/10/30　檔名：02-040-0495

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