請問虛空法界的礦物、植物、日月星辰等是什麼樣的因緣果報合成的？

學佛答問

問：內地同修把老法師講經的講稿印成講記，廣為流

通。因時節因緣不同，引起了佛教內外諸多誤解，敬

請開示。

答：這個事情是這樣的，大家學習如果是把講記寫成

講稿的話，最好給我看看。另外在國內流通這些東

西，國家有國法，如果沒有拿到批號，這是不如法

的。同時如果印成這些講記要拿去賣錢的話，那就更

麻煩，為什麼？你當成商品去買賣，要納稅，你不納

稅是你偷稅，這個國家管，我不管。現在中央政府都

知道，他也告訴我確實有人在做，這與法師不相干，

由國家法律來管理。

問：請問虛空法界的礦物、植物、日月星辰等是什麼

樣的因緣果報合成的？

答：《華嚴經》裡面「世界成就品」就講這個，世界

怎麼成就的，「華藏世界品」是講世界之廣大，我們

今天講十法界依正莊嚴，有理、有事，講得確實比

現代科學詳細。現代的科學也相當進步，為什麼沒有

佛法那麼透徹？就是科學家還沒有把妄想分別執著放

下，道理在此地。所以他能看到，用儀器能偵測到，

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用數學能夠推算到，但是他沒有辦法真正了解，原因

就是沒放下。

問：別人免費贈送的經書、光碟，拿到後是否可以出

售？

答：在原則上講不可以。如果你非常貧困，生活很艱

難，你拿去出售我也不反對。為什麼？對你也是幫

助。既然有人買，買了他一定會去看，你也給他做了

個增上緣，他給點報酬給你，我覺得那也是應該的，

都是好事情。這裡頭都有因果，因果諸位就要很細心

的去觀察、去理解。

問：弟子自從大病之後，能看到奇怪的景象，但不是

鬼神，請問為何會如此？

答：這種現象醫學裡面講的叫幻覺。幻覺也有因緣，

因緣很複雜。有過去所做的事情，阿賴耶識裡頭落的

印象，也有前生的，甚至於也有很多世以前的，都有

可能。阿賴耶識含藏無量的業習種子，在我們自己心

思散亂的時候，沒有法子控制，往往它就會起現行。

人晚上作夢也是這個道理，當你自己不能控制的時

候，阿賴耶識裡的種子現行就變成夢境。夢境很複

雜，那就想到業習種子的複雜。

問：道場晚上播放《地藏經》，是一天一片好，還是

一天多片？甚至達到八片，行嗎？

答：都可以。一天一片也可以，一天多片也可以，就

是看你的方便。知道有些幽冥界的眾生，我們見不到

的，你播放他也能聽到，他也很歡喜。

問：怎樣管理念佛堂，才能真正快速有效的成就人往

生？

答：管理道場不限定是念佛堂，最重要的是六和敬，

這是釋迦牟尼佛教導我們的，能夠遵守六和敬就是如

法的道場。淨宗道場如果真正要想成就，最重要的是

「止語」，不說話。讓你在念佛堂，起心動念都是阿

彌陀佛，念的是阿彌陀佛，拜的是阿彌陀佛，心裡面

想的是阿彌陀佛，這很容易成就。東北長春的百國興

隆寺常慧法師的念佛堂，她就用這個方法。而且長年

舉行佛七，一般都是十個佛七連著做一節。你到那邊

進入念佛堂七十天，七十天就是叫你想佛、念佛、拜

佛，都是阿彌陀佛，沒有第二句。七十天不要說話，

不要跟任何人說話，也不要跟家裡聯繫，凡是去的人

都很有效果。這個方法就是給我們做了個示範，真正

念佛堂就是這種方式。

問：念佛堂共修應如何管理，才能讓每位同修身心自

在快樂，又能發揮共修的優勢？

答：這沒有別的，要真正慈悲愛護。念佛堂的護法就

跟慈母一樣，把念佛堂裡面的同修要照顧得很周到。

他的衣食住行、生活起居，因為他不說話，所以處處

你都要想到、要照顧到，這是真實的功德。

問：道場念佛堂也包括了共同聽經的時間，請問聽經

念佛的時間安排，應固定不變還是依情況時常調整為

佳？

答：念佛堂是固定的，生活起居是固定的，所以還是

以不變為原則。聽經的時間一天最多不要超過四個小

時，為什麼？要以念佛為主。為什麼要加上聽經？因

為聽經可以幫助你斷疑生信。譬如七十天是很長的時

間，天天念佛，怕自己有疑惑，聽經可以幫助你破迷

生信。開悟是困難，但是幫助你生信心這沒有問題，

讓你能夠心安，心安理得。道理明瞭之後，心就安

定，這是個助緣，可以這樣做的。

節錄自21-366學佛答問