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| 2020/01/11 11:07:47瀏覽275|回應0|推薦5 | |
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對誤解佛教迷信的人又應如何勸導? 問:許多人信佛,只是燒香拜佛、祈求財富權勢、兒 孫平安等等,使許多不了解佛教的人認為佛教是迷信。 請問對這些迷信者應如何開導?對誤解佛教迷信的人 又應如何勸導? 答:對迷信的人開導,隨緣。只要自己做得很好,自 然會感動他們,會讓他們了解什麼是真正的佛法。對 於誤會佛教的人,需要多講解佛法。所以我們這些年 來用衛星電視,用網際網路,確實幫助了很多對佛法 誤解的人回過頭來,這個工具好。現在我們看到寬頻 的電視已經推出來,我想明、後年慢慢的就會普及。 寬頻的電視不用衛星,就是用寬頻網路,畫面、音聲 比現在還好。科技真是愈來愈進步,成本愈來愈低。 問:世俗人喜歡在脖子上掛玉佛像,請問這種做法是 否合法合理,真能消災保平安嗎?為接引初機,以這 種說法祝福他,是否也算是一種善巧方便? 答:我們戴護身符,不但中國,外國也有這個習俗, 外國人戴十字架也是保平安的。真的保佑,或者是假 的保佑,都在自己,不在佛,也不在十字架。你要常 常能夠記住耶穌的教訓,記住佛菩薩的教誨,他就真 保佑你。你要是完全不懂得佛菩薩的教誨,你只是以 這個來求他,這是迷信,這就靠不住。眾生要這樣的 容易度的話,那佛大慈大悲,叫每個人戴個護身符就 好了,何必要講經說法?沒有這種道理。 另外一個用意是很好的,戴這個,可以給很多人種佛 的種子。所謂是「一歷耳根,永為道種」,看到佛像, 他的心裡有個佛的念頭,阿賴耶識裡頭種個佛的種子, 這是好事情。戴佛像、戴念珠都是一樣的,你到外面 去走路,手上拿一串念珠,人家一看這是學佛的。戴 念珠、佛珠都是給人種善根。 問:應如何對同性戀者介紹佛法,引導他們脫離同性 戀的角色,走上佛道? 答:這要以善巧方便。現在大概一般年輕人最喜歡的 是看電視、光碟,用這個東西去接引,比送書本要好。 你要是跟他講解,未必能講得清楚;講不清楚,反而 引起他的反感,收到反效果。所以一定要有說服力。 我們有很多佛教裡面的電視連續劇,這些東西很好, 可以先介紹他看這些。慢慢的他有興趣,再引導他。 問:弟子沒學佛之前,從事毛皮收購行業,每天到屠 宰場收購牛皮。學佛後,感覺這個行業不太好,但在 法理上始終認識不夠透徹,請問這個行業不好在哪 裡?是主犯還是幫兇? 答:你沒有殺牛,不是主犯;你收購牛皮,是幫兇。 因為他牛皮賣不掉,他就會少殺幾頭牛,這麼多人要 牛皮的話,他就可以多殺。所以這不是個好的行業。 問:用此行業賺的錢做為日常生活之需,是否障礙往 生? 答:障礙。最好不要從事於殺生的行業,不可以做欺 騙眾生的行業,這非常重要。從事這些行業,你得一 點小小的甜頭,將來果報在三惡道,那可苦了,那就 後悔莫及。現在生活清苦一點,你好好的修行,你將 來的福報就很大,所以苦中有樂,一定要認識到,你 才真正肯努力精進。 問:老法師說過,「師生是緣」。您講席中提到希望 教導五十名學生,傳承聖教,覺得障礙重重。而全球 有許多聽您老講經的學生,也在心中殷切深重的期待, 自己能成為五十名學生的一員。深信這其中必定有真 正具備善根福德的學子,但因緣不足。因沒有機緣接 近您老,也深感障礙重重,只能默默祈求三寶加持。 請教老法師,第一個是否僅有您點選的五十名學生, 才算是有您師承的真正學生? 答:如果真的有五十名學生來承傳,那我就很了不起 了。在中國歷史上,傳承人數最多的是六祖惠能大師。 他一生當中,在他會下真正開悟的有四十三個人。惠 能大師以前沒有,惠能大師以後也沒有。沒有學生承 傳,怎麼辦?寫書,著書立說。他的書可以傳給後世, 後世的人有時候得到這個書,真正依教奉行,也有能 成就的。孟子承傳孔子,在中國歷史上,孔子是至聖, 孟子是亞聖,超過孔子當時在身邊的學生。 只要真肯學,哪個人不能成就?為什麼能成就?佛說 得很好,「一切眾生皆有如來智慧德相」。放下執著, 你是阿羅漢;放下分別,你就是菩薩;放下妄想,你 就成佛了。在我身邊,放不下,也沒有用處;不在我 身邊,放下,他真成佛!你看蕅益大師,這是我們淨 宗一個了不起的人物,他學蓮池大師。那時候蓮池大 師已經往生了,蓮池大師的書在,著作在,依教奉行, 他也成為一代祖師。 我這一生,學佛五十五年,講經教學四十八年,到現 在才真正能有一點體會的、有一點契入的,只有四個 人,真難。頭一個條件是決定沒有自私自利,決定沒 有名聞利養,沒有貪圖五欲六塵,沒有貪瞋痴慢。這 十六個字能夠做到的,四個人,不容易!這十六個字 就是障礙,你有,你就有業障,佛來教你都不行。你 每天在電視機學,你能成佛;你聽光碟學,也能成佛。 所以首先要把自己的業障懺除,懺除業障,這比什麼 都重要。 孝親,這是本,孝親是跟我父母年齡差不多的,都是 我的父母。你只曉得孝順你的父母,不知道孝順老人, 假的,不是真的。我尊重我的老師,凡是在學校教學 的這些老師,沒有一個不尊敬,你才能如法。我常常 說,在國際上勸這些從事於和平工作的人,和平從哪 做起?從你內心。我們內心一定要放棄、要放下對一 切人的對立,對一切事的對立,對一切萬物的對立; 有這個念頭,你就沒有辦法做和平工作。 自己的業障要自己消,要知道任何人不能代替。佛經 上講「父子上山,各自努力」。消業障,我們平常講 四個字,「誠敬謙和」,真誠、清淨、謙虛、和睦, 對待任何人你都保持這個態度。真誠,決定沒有虛妄, 你還用虛偽的心對待人、欺騙人,錯了,你怎麼能夠 欺騙你的自性?所以《華嚴》好!《華嚴經》把整個 宇宙的方方面面統統都講到。 節錄自21-363 學佛答問 http://www.amtb.tw/magazin/magazin.asp?web_choice=20
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