第八章：海洋(17)

25日哪天下午四點多 ,獅角天使來請益：[自性是存在的 ,我相信！您也證明過！但是這些東西科學怎麼證實？]

哪時候正在下著傾盆大雨。颱風尾巴掃到了？

老伯說：[這件事應由兩方面來探討。]

獅角天使說：[請說。]

老伯說：[一是地球並不是唯一的星球？在地球之前就有星球與生命存在。因此所有生命進化之謎？都與外星人有關。為什麼？你想想看 ,空地為什麼積水後會生出魚來？]

獅角說：[因為土裡有魚卵。]

老伯說：[隕石撞地球時 ,在鄖石中也有外星球的卵在。就是外太空也有生命的東西存在。所以地球有生物不足奇。他是外來的。再加上進化 ,再加上外星人的來改造！而且不只是有行的生物 ,還有與虛空一樣的無形的生物存在。]

老伯又說：[還有一個原因是生命最初是怎麼來的？]

獅角說：[這個我懂 ,在楞嚴經上有說：是由於智慧海的智慧靈體因為互咬鉤鬥而產生世界與萬物！]

所有生命的排列是一種智慧的激浪的模式。是唱著歌的擁有智慧的。是有韻律的！

這就是智慧之因,第一智因。看不見卻存在的智慧神識。

神識是什麼？就是不生滅的基因呀！這個雖不能證明他的存在？卻可以證明他的確存在。

心看不見吧？愛卻可以領受得到。

神識看不見吧？真理卻可以從佛經體悟得到。

好像孕育生命的海洋？看得到卻不知道生命是怎麼來的？

必然有一些生命的素質 ,在海中生了出來。

因為地球聽說是由一個毀滅的分成很多片的大星球 ,再結集而成的比原來的星球小的新的星球。這個星球當然有生命的基因在。當然可以重新進化成新的生命。

這就是生命的道場。

智慧的勾鬥是因為心突生空花。

而產生一連串的二分法的分離與結合。

一分成同與異。同再分成同與少量的不同。異再分成異與少量的異。如是分下去。就結合成各種不同的新品種了。但其生命的本質本來就有極高的智慧成就存在。基因中就有智慧體存在。

有人說,這個生命的來源與月亮有關係。

大海如果沒有了潮汐？

不漲潮 ,也不退潮？像潺潺的山溪？不起浪。則生命無由產生。

當一切覺了的時候 ,整個宇宙是平面與靜止的。湛然的清淨自性怎麼忽生山河大地？

楞嚴經提到了一個現象。也就是心的差錯 ,當覺明的清淨自性 ,如果加上了明覺的想法？強調光明 ,就會產生出不穩定的變化。這樣的講法是在說明：相不變 ,而名稱多了一個明字。質就開始異熟了。

各位當知道 ,在地球的上方,永遠有兩種光與明存在 ,即是太陽的光照臨湛然的生命 ,還有月亮的明神祕的關照大海的生命。多了一個明的覺 ,也就產生變化了。

獅角說：[不二的自性忽生異同兩邊,再生同中異 ,異中同 ,如是的分裂下去？則沒完沒了。]

老伯說：[妄由真出, 一妄八萬四千里！就找不到回家的路了。]

就好像父親生氣的時候說了一句重話 ,兒子就離家出走 ,再也沒有回來？到後來陰陽兩隔 ,不曾見面？

真與妄也一樣 ,本來不二 ,後來就分成無數不同的有二 ,這一分別 ,就沒完沒了啦！

真是沒有形象在的。

而妄依託各種不同的象。

沒有形象並不是不存在？

心沒有形象 ,但還是存在的！我們人一天到晚的分別比較 ,還不是那一顆心在作怪？抽象的東西不是不存在？而是另外在 ,即是不依相而存在。依感覺而領受。依想法而思考而存在。依幽行而存在 ,依分辨下結論而存在。

科學的方法碰到無形的領域 ,就不靈光了。

科學不是萬能喔？

與獅角的一番探討 ,賓主盡歡。相約下次再來探討自性與生命的來源。

而雨下到八點鐘才停。

吾人對於生命的探討要先界定是探討第一智因以及妄出的第一個世界？還是只在探討地球的來源？

地球因為母球的毀滅而失控墜毀 ,但是這個母球卻撞到月亮？而暫停往下墜的命運？

就在這個月球死亡 ,釋出能量的時刻 ,促使分裂的母球在次的集結在一起。形成一個比原來小的火球。

這個火球經過億萬年 ,很長很長的時間,開始下雨 ,雨水是燙的。然後地表開始冷卻。吸收外太空的塵 ,有了粉塵保護地球的外表。折射陽光,使白天大放光明。夜晚有了月光。

地球既然不是唯一的星球？那麼之前就有宇宙 ,就有無數的星球 ,無數的太陽系。

所以外星人來地球不是笑話？

生物是從外星球移植過來的 ,也不是笑話？

恐龍有一部分是帶回外星球去了 ,因為人種開始在地球栽培。

礦石中躲藏著生命的來源 ,即是卵和精蟲。

潮汐造就薄膜的單細胞。

這樣地球的生命有自造的單細胞,也有外來的卵與精蟲。雙管齊下！

不久 ,生命也就充滿了地球的舞台。

有自己進化的 ,也有外來的 ,移植的。或者是孚化的？

後來 ,有野生的 ,也有自己養的。

佛家提出識的看法。

這個元素跟四大一樣是生命的元素。還有一個元素 ,空。

識大。地大 .水大.火大 .風大。加上空大。

識大是什麼？

由於地球不是最初的世界？因此識大裡面有兩個作用！

一個是對生命所承擔的業力。生命的命運。

一是生命成長的藍圖與實踐。

因果業力是生命的數。

也就是各個識體的使命。

再來就是投生的族類的自性。投生時依母體的族類決定自己的族類。比方投生為羊 ,母親是羊所以自己就實踐羊的藍本。長大成羊。除非是寄生？

還有一個本領就是分別的能力。知道我是什麼？我族是誰？非我是什 麼？非我族是誰？有這個能力。意識的分別。

這個東西是無形的 ,如同虛空 ,不增不減 ,無量無邊。您從台北來 ,台北不會少什麼？台中也不會多岀什麼來？不相在。

識還有幾個特性？

一是普遍的分別執著。然後計較 ,計較個不停。一睜開眼睛就計較 ,計較個不停！

用我的觀點去計著。

二是依倚的個性。就像一條蛇必然繞著竹子 ,再往前伸。靠著東攻擊西。是自私的 ,不講道理的。

三是異熟的本領。一個想法 ,可以在心裡孕育而成熟。完全改變當初的模樣。不必刻意的去經營？只要假以時日 ,心識就有本領異熟。

這樣就產生了意識中的相 ,名稱.分別。重新檢視與命名。找到真確的觀念與名稱。得到圓融的正確的知識與智慧。

有這個智慧 ,就會產生大的到彼岸的力量。

進而來到如如地。完成了自性自修之旅。

26日上午 ,老伯和淑麗去清涼寺拜祖先。因為中元節快到了。

雨後的清涼寺 ,金剛舍利塔,還是很悶,空氣不大流動？

因為已經是初十 ,感覺上是陰陰的。七月了嗎？鬼月畢竟不同。就有一種無奈與荒涼的感覺。

他們在十一點左右離開清涼寺。

淑麗對坐在機車後座的老伯說：[媽媽好像不在？]

[嗯！]老伯同意淑麗的看法。

[去哪裡吃飯？]淑麗問。

[我想吃曠肉飯。]老伯說。

[知道了！]淑麗興奮的回答。

他們來到廟炒麵 ,點了兩碗豬角飯 ,然後喝著紅茶。就相當有飽足感。紅茶不用錢。

[我們去辦事。]淑麗挑著老伯。脈脈含情的。

[領到稿費了？]

[嗯！]

老伯淡淡的說：[走呀！]

[真的？]淑麗湧上來 ,捉住他的手臂。激情洋溢。他們又去那家汽車旅館。鐵門一開,他們就把機車開進去。很熟！

走進去房間,淑麗說：[我的外星人的情人 ,又卡住了。]

她親著老伯的頰說：[怎麼辦？]

老伯淡定的說：[回到地球的母星球的時代去。]

這兩個人幽會 ,不能兩個人都太激動？要一個饑渴得很 ,一個且淡定 ,這樣才好玩。

[圍魏救趙？]

[不是！]老伯攬著她的腰。

[是什麼？]

老伯說：[回憶過去。]

寫長篇小說,寫不下去 ,就來個孤獨的對白 ,然後懷念過去。回去過去 ,不就可以寫10頁以上了？

然後兩個人一邊辦事一邊講小說的故事。

沒有太大的激情？

這是他們的特質。一貫的作風。

不過該作的總是作了。然後激情過後 ,淑麗會問：[好不好吃？]老伯會說：[還可以。]這時候好強的淑麗就會說：[阿不然再來一次？]

如果老伯說：[不錯吃！]

淑麗就說：[我去沖澡。]

如果老伯說：[太棒了？]

淑麗就會用懷疑的眼光看他。

然後追問：[到底哪裡棒？]

大概就是這些模式與花樣？

淑麗的感覺就是中性與安全的。不花俏？好像是一碗炒麵 ？粗飽粗飽的。

兩人躺在床上 ,睡了一下。

[又硬硬的？沒有射？]

[嗯！]

[其實有射跟沒有射只差285卡洛里？]淑麗溜出去找電算機 ,光著屁股。

回來說：[有射是1600 ,沒射是1885 ,只損失0.15。不會怎樣？]

[這一次您射看看！再來！]

[我我吃不下？]

淑麗就生氣的背對她。

[不要以為我不知道？哼！您這一次特別用力！奇怪耶！]

[想到妳的小說 ,才會這樣？]老伯卻怯怯的辯解。

[哼！我的女主角叫凡莉！]淑麗說：[來跟凡莉作愛呀！怕什麼？心虛！]

[別鬧了。]

[喂！我想去看海。]矮矮胖胖的淑麗突然霸上來。真的很重！

[喂！上次去蘭潭山大王的民宿 ,您有沒有幹A蔻？]奇怪問這個？

[沒有。]

[哈！您有幹我耶。]真是粗淺。

[可是怎麼去？]

淑麗嚇壞了問：[去找A蔻？]