文武兩邊站, 可可疊羅漢 山居的隱士 安倫 紫卒
無論什麼情，當下關懷對方。
情只是情，不必擴大。
情只是情，不必加深。
情只是情，和過去無關。
情只是情，和將來無關。
人有人的聚散，情有情的聚散。
知道是「情」嗎？
觀！看著它！看它怎樣！
不知道是「情」嗎？
觀「瞋」去！
冷笑話：
母親：我煮了一大鍋野菜粥，不錯吃。去試試看！
兒子：一大鍋野菜？您把我當豬養？
繼續 繞著[心經]轉26
淺見接續
母親 : 你愛吃的紅燒豬肉也是吃野菜長大的牠的肉很滋美吧
所以...你吃野菜, 會更有更棒的味道出現,
兒子: 我會任她宰割, 不吃野菜, 就是不吃, 可以當真正的男人
禮敬善知識
母親是母親
兒子是兒子
所以想法不會一樣
當想法不一樣 瞋就起來了
發現無法勉?
換個角度想 瞋就起不來了
愚合十禮敬
世間所受種種，皆有因果，但不能以此為藉口而冷眼旁觀，小心又種下了惡的循環之印記。
如果作做作思皆會烙下印記，為何不留下善的呢，有為善的行與思，又何必太去在意那結果？
世間所受種種，我們觀察它的聚散變化，如果知道來龍去脈，去改變其中因素，就能影響其變化。不能改變的就接受它。在沒把握前，以善為標杆，作為行為準則。能觀到「念」以後會發現善也有許多不同層級。
「做思」我解釋為邏輯推理思考的模式。人各有其方式。有好用有不好用，沒有善惡。不好用卻不知改變，就是最引起煩惱的「習氣」。
是的。在重重疊疊的聚散變化中，「結果」還是「過程」。重點是過程中我們能用怎樣的心，去參與變化。或在變化中會起什麼心，怎樣改變。
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