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樂聖225火鍋派對
2010/01/20 09:35:45瀏覽403|回應0|推薦1

  

   我該怎麼想
   關於 你+我
   幽暗的世界盡頭
   世紀之初
   末世戀曲
   
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   郭美美-- 不怕不怕
   
   
   
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   越線之後
   就是地獄深淵
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   火湖燒灼
   誰也不能解釋的迷
   
   我愛妳 那裡都不怕
   
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   「天氣涼了~~~我要你帶我去=吃火鍋!」
   
   「呵呵=家裡吃吧…去買一些火鍋料。」
   
   「誰和你=家裡啊…我是你=同學而已。」
   
   「好好好=同學…請來我家裡=吃火鍋、、不然=妳嫁給我吧。」
   
   杜德偉-嫁給我
   
   
   
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   「不嫁~~~等我心臟病好了…等你眼睛好了=我才嫁、、還有…。」
   
   「哇=那完蛋了=今生今世~~~都沒望了!」
   
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   火鍋派對
   
   小丸子親親小蝦餃
   花枝+猷魚…水中游
   還有 白菜+茼蒿+高麗菜
   香菇+草菇+金針菇…
   
   我和你 私密的party
   
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   杜德偉 - 跟著我一輩子
   
   
   
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   嫁不嫁=都差不多了…從認識妳開始=我才算活了過來…黑夜裡的唯一光明。
   
   嘻,、、我才不要嫁給你,…我要你入贅,~~~就是我要娶你啦。
   
   「要不然=你嫁給我,…就是=入贅到我家!」
   
   「不行,…我是男生,…男生娶女生=天經地義、、。」
   
   「喂!…你很死腦筋啦,…我是獨生女,…況且=嫁娶=現在都差不多!」
   
   「差很多,…我娶妳=妳住到我家裡來,…我…會好好照顧妳一輩子。」
   
   「你又看不見=怎麼照顧我啊~~~我也可以好好照顧你一輩子!」
   
   「哎呀…那我們兩個=互相照顧啊、、反正=就是我要娶妳…把眼睛治好。」
   
   「嘻、、你眼睛治得好嗎=天方夜譚、、哈=醫生說我心臟病好很多了..好啊=你眼睛治得好=我就嫁給你…我心臟病好了=你就入贅。」
   
   「算了=現在還不是時候,、、我們去買火鍋料吧!」
   
   「好啦…哈~~~我娶定你了=入贅+入贅。」
   
   「妳…我…我才要娶妳…!」
   
   反正吵吵鬧鬧=比較有意思啊…!
   
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   郭美美 - 爱情女神
   
   
   
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   講一點=倒霉的小樂師、、他很慘啊…皇帝要他死=他一定逃不掉…,要留他一條小命=還要他選…要不砍掉碰楊貴妃的手+罰掃廁所一輩子,…要不然淨身=當太監+侍候皇帝一家老小一輩子,、、要不然=就是自己學師礦=燻瞎眼睛=給樂師當個警告!…逃跑算了=怎麼可能=皇宮那麼多人+警衛,…就是插翅難飛了。
   
   我乾脆先自殺算了,~~~牡丹花下死=做鬼也風流!、、不過~~~死之前=也要見貴妃娘娘=最後一眼!
   
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   杜德偉 - 鍾愛一生
   
   
   
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   樂聖-師曠
   師曠,字子野,冀州南和(今河北省南部)人,他是春秋時期晉國
   著名的音樂家(當時地位最高的音樂家名字前常冠以「師」字)。
   
   史書上沒有記述師曠出生的具體時間,據估計,師曠應該主要生活
   於晉悼公、晉平公執政時期,即公元前572-公元前532年。
     
   師曠因病而盲,故常自稱「暝臣」、「盲臣」。他秉性剛直,通曉
   音律,能演奏多種樂器,技藝極高。師曠音樂知識非常豐富,他不
   僅熟悉琴曲,並善用琴聲表現自然界的音響,描繪飛鳥飛行的優美
   姿態和鳴叫。
     
   《史記‧樂書》中記載,師曠曾給晉平公彈琴,引來玄鶴起舞,天
   地動容。
   
   《淮南子‧原道篇》中記載「師曠之聰 ,合八方之調」,說他有辨
   別八方風樂的才能。師曠還是一位出色的作曲家,古曲極品《陽春
   白雪》據說就是其傳世之作。
   
   故師曠在當時即被譽為「五音之聖」
   
   更為後人稱為「聰聖」、「樂聖」。
   
   
   《韓非子.十過》
   
   奚謂好音?昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報弗聞。乃召師涓而告之曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延1>之所作,與紂2>為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削,不可遂。」平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。
   
   師曠勸學
   
     晉平公問於師曠曰:「吾年七十欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不秉燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」平公曰:「善哉!」
   
   @@@
   
   晚安+下次見!!!
   
   @@@
   
   
   歷史故事:琴藝傳神的師曠
   
   ◎劉新宇
   
   (http://www.epochtimes.com)
   
   師曠是春秋時晉國著名音樂家,字子野(當時地位最高的音樂家名字前常冠以“師”字)。冀州南和(今河北省南部)人,一說為山西洪洞村人。活動時期為公元前572-532年晉悼公、晉平公執政的時期。漢代以前的文獻常以他代表音感特別敏銳的人,史稱“樂聖”。
   
   師曠是盲人,常自稱“暝臣”“盲臣”。其為何目盲,有三種說法:一說天生眼盲;二說他是因為覺得眼睛看到的東西使他無法專心地做一件事,所以用艾草熏瞎了自己的眼睛,使自己的心清淨下來;三說衛國的宮廷樂師高揚來到儀邑,在這裡招收學生,少年師曠,自幼酷愛音樂,慕名前來投師學琴,他聰明過人,就是生性愛動,聽講時,東張西望,不能定下心來認真學習,以至於別人滿師時,他還是一事無成。師父預趕其回家,師曠在眾目睽睽之下,羞慚得無地自容。回房後,師曠用繡花針刺瞎了雙眼,下決心,一定要專心練琴。從此,高揚精心向師曠傳授琴藝,師曠也發憤苦練,終於青出於藍而勝於藍,琴藝逐漸超過了師父。
   
   據說,當師曠彈琴時,馬兒會停止吃草,仰起頭側耳傾聽;覓食的鳥兒會停止飛翔,翹首迷醉,丟失口中的食物。
   
   晉平公見師曠有如此特殊才能,便封為掌樂太師。
   
   晉平公新建的王宮落成了,要舉行慶祝典禮。衛靈公為了修好兩國關係,就率樂工前去祝賀。
   衛靈公帶著一批侍從,走到濮水河邊,天色已經慢慢地黑下來,他們在河邊倚車歇息。
   
   時值初夏,皎潔的月亮高掛夜空,兩岸垂柳輕拂水面,河水靜靜地流去,映著月亮閃閃發光,就像九天落下了一匹錦緞。衛靈公正在欣賞這美麗的夜景時,突然聽到一陳曲調新奇的琴聲,不禁心中大悅,於是招來他的樂師師涓,命師涓尋找這奇妙的音樂,並把它記錄下來。
   
   師涓領命而去,靜靜地坐在河邊,調息,撫琴,聆聽那音樂,將樂曲記錄下來,整整忙碌了一夜。
   
   衛靈公一行來到晉國邊城,晉平公在新建的王宮裡擺上豐盛的筵席,熱情的招待貴賓。
   
   宴會上,衛靈公在觀賞晉國的歌舞後,便命師涓演奏從濮河邊聽到的那支曲子助興。
   
   師涓為了答謝晉國的盛情款待,便遵命理弦調琴,使出渾身解數彈奏起來。隨著他的手指起落,琴聲像綿綿不斷的細雨,又像是令人心碎的哀痛哭訴。
   
   坐在陪席上的晉國掌樂太師師曠面帶微笑,用心傾聽著。不一會兒,只見他臉上的笑容漸漸消失了,神色越來越嚴肅。
   
   師涓剛將曲子彈到一半,師曠再也忍不住了,他猛地站起身,按住師涓的手,斷然喝道:“快停住!這是亡國之音啊!千萬彈不得!”
   
   衛靈公原本是來給晉平公祝賀的,聽師曠掌樂太師這麼一說,吃驚地愣住了。師涓更是嚇得不知所措。十分尷尬地望著衛靈公。
   
   晉平公見喜慶之時,本國掌樂太師突然插一槓子,弄得衛國國君一行人下不了台,忙責問太師道:“這曲子好聽得很,你怎麼說它是亡國之音呢?”

 師曠振振有詞地道:“這是商朝末年樂師師延為暴君商紂王所作的‘靡靡之音'。後來商紂王無道,被周武王討滅了,師延自知助紂為虐害怕處罰,就在走投無路時,抱著琴跳進濮河自盡了。所以,這音樂一定是在濮河邊聽來的。這音樂很不吉利,誰要沉醉於它誰的國家定會衰落。所以不能讓師涓奏完這支曲子。”他說到這裡,轉過臉來問師涓道:“你彈的這支曲子是在濮河邊聽來的嗎?”
   
   衛靈公和師涓都很驚訝,連連稱是。“亡國之音”便由此而來。 
   
   晉平公很不以為然地說:“早已改朝換代了,我們現在演奏,又有什麼妨礙呢?你還是讓貴國樂師彈下去吧!”
   
   師曠搖搖頭,執拗道:“佳音美曲可以使我們身心振奮,亡國之音會使人墮落。主公是一國之君,應該聽佳音美曲,為什麼要聽亡國之音呢?”
   
   晉平公見衛靈公一行人面有難色,便命令師曠道:“你快鬆手,讓樂師彈下去!別掃大家的興!今日是大喜之日,怠慢了貴賓,拿你是問!”
   
   師曠執拗不過,只能鬆手。
   
   師涓終於彈完了那支樂曲。
   
   當最後一個音符消失,晉平公見師曠面帶慍色,便對他發問道:“這是什麼曲調的樂曲?”
   “這就是所謂的《清商》。”師曠回答。
   
   “《清商》是不是最悲涼的曲調?”
   
   “不是,比它更悲涼的還有《清徽》。”
   
   
   晉平公道:“好呵,你作為回禮就來彈一曲《清徽》吧!”
   
   “不!”師曠道,“古代能夠聽《清徽》的,都是有德有義盡善盡美的君主。大王的修養還不夠好,不能聽!”
   
   晉平公道:“我不管什麼德什麼義的,我只喜歡音樂。你快彈吧!”
   
   師曠感到王命難違,只好坐下來,展開了自己的琴。當他用奇妙的指法撥出第一串音響時,便見有16只玄鶴從南方冉冉飛來,一邊伸著脖頸鳴叫,一邊排著整齊的隊列展翅起舞。當他繼續彈奏時,玄鶴的鳴叫聲和琴聲融為一體,在天際久久回盪。
   
   晉平公和參加宴會的賓客一片驚喜。
   
   曲終,晉平公激動地提著酒壺,離開席位邊向師曠敬酒邊問道:“在人世間,大概沒有比這《清徽》更悲愴的曲調了吧?”
   
   師曠答道:“不,它遠遠比不上《清角》。”
   
   晉平公喜不自禁地道:“那太好了,就請太師再奏一曲《清角》吧!”
   
   師曠急忙搖頭道:“使不得!《清角》可是一支不尋常的曲調啊!它是黃帝當年於西泰山上會集諸鬼神而作的,怎能輕易彈奏?若是招來災禍,就悔之莫及了!”
   
   “哎,太師不必過慮。上古之事更加久遠,怎能禍及現在呢?你彈來聽聽又有何妨?”
   師曠見晉平公一定要聽,無可奈何,只好勉強從命,彈起了《清角》。
   
   當一串玄妙的音樂從師曠手指流出,人們就見西北方向,晴朗的天空徒然滾起烏黑的濃雲。當第二串音響飄離殿堂時,便有狂風暴雨應聲而至。當第三串音響驟起,但見尖厲的狂風呼嘯著,掀翻了宮廷的房瓦,撕碎了室內的一幅幅帷幔,各種祭祀的重器紛紛震破,屋上的瓦墜落一地。
   滿堂的賓客嚇得驚慌躲避,四處奔走。
   
   晉平公也嚇得抱頭鼠竄,趴在廊柱下,驚慌失色地喊道:“不能再奏《清角》了!趕快停止……”
   
   師曠停手,頓時風止雨退,雲開霧散。
   
   在場所有的人打心底裡佩服師曠的琴藝。衛國樂師師涓大開眼界,激動地上前握住師曠的手說:“你的技藝真可驚天地、泣鬼神啊!”
   
   晉平公親眼目睹了太師師曠的傳神琴藝,對他佩服得五體投地,每逢自己無法解決的難事和軍國要事,他都召師曠垂詢。
   
   晉平公的王宮修繕一新後,又鑄了大編鐘,樂工們都以為此鐘是合於律制的,但師曠用手輕輕一彈,認為不合。經過校正鐘律,果然發現此鐘的音響是不協調的。
   
   晉平公制成一張琴,大琴弦和小琴弦音高相同,他讓師曠來調整它。師曠撥了兩下,一下就發現了其中的問題。他借題發揮道:“對於琴來說,大弦好比君主,小弦好比臣下。只有大小相應,各得其所,才能合陰陽,成就美聲。現在大王讓它們相互混合,我這個瞎子怎麼能調好它們呢?”
   
   晉平公經師曠這麼一說,細看大小琴弦,正是由於相互混同才至音不分高低。他吩咐師曠予以糾正。師曠將大小弦略作對調,便奏出抑揚頓挫的琴音,師曠奏著奏著,他忽然停手,哈哈大笑起來。
   
   晉平公見師曠突然發笑,忙問所笑為何?
   
   師曠道:“剛才,我通過琴聲發覺齊國的國君在同嬪妃嬉鬧,從床上摔下來,把胳膊摔壞了。”
   
   晉平公覺得驚訝,當即就派人赴齊國詢問,齊王笑著說:"是的,是有這樣一件事。"
   
   晉平公見師曠有如此神功,遇到重大的軍事行動,就召他拿著律管“聽軍聲而卜吉凶”。
   
   有一次,齊國攻打魯國,晉國決定會合諸侯援魯伐齊。晉平公想知道戰爭前景,就召來師曠垂問。
   
   師曠將魯國和齊國軍歌演奏了一遍後,對晉平公稟告說:“大王不必興師動眾了!齊國軍隊已經被魯國趕出了國門。”
   
   晉平公半信半疑之際,派往魯國的觀察使者回來稟報的情況與師曠所說的丁點不差。
   
   同一年,晉平公聽到楚國發兵攻打鄭國,朝野上下議論紛紛,都說強楚攻鄭,鄭國必滅,他又召來師曠問究竟。
   
   師曠彈著琴弦,唱起南北不同的歌曲,然後向晉靈公稟告道:“楚國以強凌弱,必會以失敗告終。”果然沒過幾天,就傳來楚國兵敗的消息。
   
   晉平公見師曠音律占卜戰爭吉凶如此準確和靈驗,就把他留在王宮中,不離左右。
   
   有一次,晉平公望著師曠雙目失明的樣子,忽然感嘆道:“太師雖絕頂聰明,卻是盲人,你的那個世界真是太昏暗了。”
   
   師曠道:“也未必。其實天下有五種昏暗,而我還沒輪上其中之一呢。”“你這話是什麼意思?”晉平公不禁發問。
   
   “好吧,讓我一件一件說給大王聽吧。”師曠侃侃而談:“群臣通過行賄來博取名譽,百姓們受冤屈而無處伸張,君王對此不聞不問,這是第一昏暗。忠臣不用,用臣不忠,蠢材高踞要位,小人壓制賢明,君王對此不知不曉,這是第二昏暗。奸佞玩弄兩面派來掩蓋自己的嘴臉受到尊榮,賢人遭誣陷被趕走,而君王對此不覺不察,這是第三昏暗。國家貧窮,百姓疲憊,而君王窮兵黷武,好大喜功,醉心於諂諛之詞而不醒悟,這是第四種昏暗。是非不辨,法令行不通,貪官污吏枉法,老百姓無法安定,而君王對此不明不白,這是第五種昏暗。國家陷入這樣五種昏暗,沒有不垮台的。比較起來,我的昏暗不過是小昏暗,還不至於危害國家呢。”
   
   晉平公聽到這番妙論,甚是感動,決心勤於國政,力求做個有道的明君。
   
   還有一次,晉平公設宴招待文臣武將,他喝酒到了興頭上,自嘆道:“哈哈哈,其實人生的快樂,莫過於做人君了。只有君王說的話,沒人敢違抗。”
   
   師曠正坐在晉平公旁邊,他聽到這話,抱起琴便向晉平公撞了過去。晉平公大驚,趕忙躲避。師曠手中的琴撞在宮牆上。晉平公驚愕地問:“大師,你這是幹什麼?”
   師曠錚錚地答道:“剛才有小人在亂發議論,所以我要撞他。”
   
   晉平公氣呼呼地道:“剛才發議論的就是我呀!”
   
   不料,師曠搖搖頭道:“我看剛才所發的議論根本不像君王該說的話。”
   
   旁邊的文武大臣見晉平公當眾下不了台,紛紛討好道:“師曠犯上欺君,應該殺頭!”
   師曠佇立在那裡,嘴角露出冷笑。
   
   晉平公沉思了好一會兒,最後擺擺手,道:“太師忠言逆耳,就算他規勸我一次,算了算了!”
   
   晉平公自鳴得意之際,遭到師曠當頭一瓢冷水,雖免了師曠死罪,可師曠那舉動令他驚魂不定,不久就病倒在床。
   
   晉平公的病情越來越嚴重,眼看不行了。這時,師曠又對他說:“主公,您的病看來還得我來治啊:”
   
   晉平公道:“太師,你有什麼靈丹妙藥?”
   
   師曠也不答話,又拿出琴來彈了一段解悶去憂的曲子。
   
   晉平公聽著聽著,就像雨過天晴一般,鬱鬱寡歡的心情一掃而光,病立即好了。
   
   晉平公對師曠起死回生的本領十分折服,把他引為心腹知己。
   
   這天,晉平公問師曠:“我很想再讀些書,求些學問,只是年紀大了,恐怕太晚了!”
   
   師曠道:“既然主公知道晚了,何不把蠟燭點起來呢?”
   
   晉平公以為師曠嘲笑自己,氣咻咻地說:“我和你說的是正經事,你怎麼跟我開玩笑啊!”
   
   師曠道:“我這個瞎了眼的臣子,哪敢跟君主您開玩笑啊?我聽人說,一個人在少年時期就刻苦學習,好像是旭日東升,光彩奪目,前程是十分遠大的;壯年時期開始開始刻苦學習,好像是烈日當空,銳氣正盛,前途也是光明的。到了老年時期,才下決心學習,那就像晚上點起了蠟燭,光亮雖然比不上太陽,可是有了燭光照亮,也要比沒有蠟燭在黑暗裡摸索強得多呀!”
   
   晉平公聽了師曠的話,沉思了半晌,點頭讚許道:“經太師點撥,我茅塞頓開,我要活到老學到老啊!”
   
   師曠見國君是個肯納諫的君王,就經常借獻琴藝之機,象哲人一樣指點國政得失,盡自己的所能,努力維持晉國的昌盛。
   
   當衛獻公因暴虐而被國人趕跑時,晉悼公認為民眾太過份,師曠則反駁說:“好的君主,民眾當然會擁戴他,暴虐之君使人民絕望,為何不能趕他走呢?”晉悼公聽了覺得很有道理,於是又問起治國之道,師曠簡言之為“仁義”二字。
   
   鄰國看到這種景象,評論說:“晉國是一個不可輕視的國家。連它的掌樂太師弄弦都能測國運,對這種國家只能小心侍奉。”因此,師曠被尊為樂壇琴藝中的祖師爺。
   
   齊國當時很強盛,齊景公也曾向師曠問政,師曠提出“君必惠民”的主張,可見他在當時深受諸侯及民眾敬重。
   
   到晚年時,師曠已精通卜算音律,撰述了《寶符》100卷與《禽經》,在明、清的琴譜中,《陽春》、《白雪》、《玄默》等曲解題為師曠所作。
   
   在後世的傳說中,他被演化成音樂之神、順風耳的原型、及瞎子算命的祖師等。
   
   今天的人們認為師曠的故事是神話,其實真修者都知道在古代,人們普遍相信神,神也經常向人展示一些神奇的事情。師曠其實是一個修煉人,因為瞎了眼,所以才使自己的心清淨下來,有了一定的功能,可以占卜吉凶,“聞弦歌而知雅意”。
   
   師曠用琴音為晉平公治病,人們認為不可能,其實從五行學說上講:人生病都是因為五行紊亂,陰陽不調,琴之五音對應五行,以琴之五音歸正人體中之五行,調和陰陽,病自然就好了。
   
   師曠向晉平公說的五種昏暗,不幸的是當今的中國無一不有,每一種昏暗其嚴重程度都可說空前絕後,希望未來的中國領導人都能記住師曠的勸告和今日中國之教訓,廣行仁義,勿使五昏再現於中國。
   
   (參考資料:《中國琴壇故事》及《中國古韻》等)

( 創作連載小說 )
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