劉芳村講師詳細解說經典課程摘錄:觀自在菩薩

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

   【問】：劉講師請問心經有十個自在是哪十個？

劉講師答:心經的十個自在

第一個壽命自在:

第二個心自在:

第三個財自在:

第四個生自在:

第五個勝解自在:就是你對什麼了解不要起惡心，這樣叫勝解。

第六個宿命自在:我們自己過去世是什麼那個就宿命自在。

第七個神通自在:所以它也有一點跟六神通相符合，

第八個法自在:

第九個智慧自在:

第十個禪定自在:是有一點跟六神通相交叉。

   因為我們要瞭解說那個觀自在不是觀世音菩薩啦!我們講觀自在菩薩都會講觀世音菩薩，那個不是啦!那個是我們自己本身，我們自己本身自由自在啦!我們自己本身自由自在的觀自在菩薩。

劉芳村講師詳細解說心經課程摘錄:觀自在菩薩

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

◎自在有十個，是我們每一個人都具備，各位前賢具備了幾個？有具備幾個了？壽命、心、財、業、生、勝解、神通、愿、智慧、法，有十個自在，所以我們觀自在，要迴光返照我們自由自在的真心佛性本體，祂具備有這十個功能。可是我們好像都沒讓祂恢復，都還欠缺，所以要努力。

「觀」就是看，可是這個看不是用眼睛，是用我們的心來看，用心來看（觀）。

自在有十個，是我們每一個人都具備，各位前賢具備了幾個？有具備幾個了？所以我們觀自在，要迴光返照我們自由自在的真心佛性本體，祂具備有這十個功能。可是我們好像都沒讓祂恢復，都還欠缺，所以要努力。

「自在菩薩」是我們每一個人的良知良能，就是我們的真心佛性本體，所以用心來看我們自由自在的佛性本體，這樣對我們的幫助就很大。

「菩薩」，菩就是菩提，薩就是薩埵；菩提就是覺，薩埵就是有情；有情的眾生已經覺悟了就叫做菩薩。各位是不是菩薩？（是），我們不但是菩薩，還是佛咧，我們都是佛、都是菩薩！

「觀自在菩薩」，就是迴光返照我們自由自在的良知良能、我們的佛性本體，這樣就對我們幫助很大，那我們用名詞的話對我們就沒什麼幫助。

    我們用這樣的意思深入的話，那就有幫助了，有實際的幫助，能夠迴光返照了，各位前賢我們最難得就是迴光返照，我們精神都外放，所以當眾生，只要你肯迴光返照你就可以成道、就可以成佛，是不是不一樣？很大的不一樣，所以我們就是要迴光返照我們不生不滅的佛性本體（就是自在菩薩）。 

仙佛慈訓:

不奢求旁門左道

不仰賴人情名相

勿求術流動靜(不追神通生滅變化)

勿依人情冷暖(不修人情道)

勿陷運轉周天(參禪打坐)

勿隨前賢去留

勿無誠敲打念唱

勿著功德名相(六祖云:見性是功平等是德)

六祖壇經:

但淨本心   使六識出門

於六塵中無染無雜

來去自由   通用無滯

即是般若三昧

自在解脫   名無念行

仙佛慈訓:紅塵的依歸

菩提自性本來清靜

但用此心直了成佛

菩提本無樹   明鏡亦非台

本來無一物   何處惹塵埃

佛性無南北   你我都有妙智慧

看破生死   分別真偽

人生短促不要浪費

師尊  師母和前人的慈悲

求了道   心裡有了依歸

學習六祖壇經   不要忘記上天恩惠

好好發出心裡光輝

我們自性   是至尊至貴

不要流浪紅塵   沾汙心扉

還有許多眾生的性命在你我的肩上

快快努力不要後退

菩提自性本來清靜   但用此心直了成佛

般若般羅蜜   無住無往亦無來

念念不再愚昧    心行無相的懺悔

洗刷我們心裡的慚愧

無邊眾生誓願度

煩惱無邊誓願斷

法門無盡誓願學

無上佛道誓願成

師尊 師母和前人的慈悲

求了道   心裡有了依歸

學習六祖壇經   不要忘記上天恩惠

好好發出心裡光輝

我們自性    是至尊至貴

不要流浪紅塵   沾汙心扉

還有許多眾生的性命在你我的肩上

修道修心不要後退

仙佛慈訓:觀自在菩薩

(公益分享感恩原創)

觀悟榮華水上漚     名利富貴何須求

音通佛子功德做     超凡入聖志可求

菩提樹下真人坐     明師一指探源頭

薩埵明明自性有     悟覺真我參道修

調寄:梅花三弄

仙佛慈訓:感恩的心

(公益分享感恩原創)

用你的真心　 把沈醉喚醒　

眾生期待你的接引 

用你的愛心　 來美化人生

世界期待你的光明 

生命雖短暫    祢能夠創永恆

在多變的人生   肯定自我 

在不斷的付出   在不斷的犧牲

你更會知道   真正幸福 

感恩的心   不要忘記

你的一生   多少人給你鼓勵栽培

感恩的心   永誌心靈

日升日落   要不斷的繼續

(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔，感謝天恩師德，公益分享感恩原創。)