劉芳村講師解說經典課程摘錄:道與教

 活佛恩師南屏濟顛慈訓:

◎『道使人感動，深深溫暖徒心底，心散發慈光照亮黑暗角落。』

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

  【問】：請問道與教有什麼差別？

劉講師答：道是教的主軸，教是道的外圍，教是勸化人為善，那是教化。道是本體，所以以前有人請示老前人，我們是不是可以像那個慈濟來辦一些救濟眾生的工作?

老前人就回答：我們的任務是在傳道，不是在傳教，就是要使眾生脫離苦海，那個教並不能使眾生脫離苦海，只可使對方改惡向善，就是勸化，不要做壞事，因為做壞事才受苦，道是直接解救人脫離生死苦海，不要在凡塵現相，教沒有這樣的功能，教只要勸善，它的功能就達到了，就已經極點了，那道就是把善良的人引導他成仙做佛，不同在這裏所以認識真理很重要。

   【問】：請問劉講師涅槃和混沌有何不同？

劉講師答：混沌是把萬物攪成一起，好像我們在煮那個雜菜麵，已經混合在一起了，我們現在是萬象萬事都分得很清楚，那個混沌是全部攪再一起，不是變化了嗎？攪和在一起以後已經分不出來它是物或事，已經和在一起分不清楚了，所以山河大地到混沌的時候，整個混沌的時候，沒有山河大地，可是山河大地也在裏面啊！那要等待重開天地，子會開天，丑會闢地，寅會生人，這是大的元會的轉變，那我們要了解沒完沒了，都沒有停止之時，我們說現在是「末會」，那末會也會過去到人滅地盡，然後混沌至下一元會開天闢地就這樣。

   考古學家不是說幾萬億年可以考證出來的，那是經過幾個元會，一元會才129600年，所以小的有一天24小時，一個月30天，一年12月，然後大有大的，然後更大的，它所有一切的變化都在我們的佛性之中，這樣知道嗎？所有的變化都在我們佛性之中，只要我們『真如守自性』，我們都可以站高高，看馬相踢(台音)，只要我們起心動念，我們就得走入其中跟眾生攪和。

混沌:是經過萬象的變化，是用、是相。

涅槃:是體、是性、是不生不滅。

   求道就是點開我們的佛性，是盡虛空、徧法界。我們的常住真心已經與整個虛空融成一體，不侷限在一個個體裏面，那我們沒有求道，如果沒有點開的話，我們平常說眼睛是靈魂之窗嗎！靈魂有窗那必有門，我們進出必從門，不能從窗，那叫左道旁門，靈魂從眼睛出去，將來成為鳥；從耳朵出去，成為大耳朵的動物；從口出去，成為水族類；從鼻子出去，成為化生；從肚臍出去，成為人；從泥凡宮出去的成為天道氣天仙，還是要從正門出去了，才可以回歸本位。六祖壇經裡有解說：威音王以前，七佛治世，沒有祖師掌道盤，只要能領悟真理的本體，就可回歸本位，所以這是點道的殊勝；但在三佛收圓之前，一定要領天命的祖師來點開我們，才能與天地合為一體。

    【問】：現在有很多道親離開了原有的道場，是因為人事的關係，自己就退道了，那要怎麼樣用什麼方式去跟他、挽救他回來道場？

劉講師答:好,各位前賢我們的觀念都以為修道要有一個小團體,因為後學在 老前人的身邊有十年的時間,老前人的觀念完全不同, 老前人說大陸那麼寬廣就告訴你,你得了就是道,你自己去修自己去辦,沒有說在一個小團體裏面啦!所以很多點傳師去見老前人, 老前人都講:修道以個人為單位,沒有背景、沒有組織,你有組織有背景那個是教化,那教化我們不辦教化已經很多了,宗教都在勸善,那個我們不辦，我們是「辦道」,那辦道不同一點了你就是得道。得道你自己修、你自己辦, 老前人是這個觀念,所有去見 老前人的點傳師老前人都是這樣講喔!修道以個人為單位沒有背景、沒有組織,都一再講喔!十年之中都是這樣講都沒有改變。

  所以都講你就要跟我修道如果沒有跟我修道,你就是退道了,什麼叫退道?什麼叫進道?我們都不清楚喔!不行喔再講下去……下課!  

劉講師在六祖壇經課程解說摘錄:

    所以我們了解要看久一點，不能看眼前，我們當然希望能夠求到那個最殊勝的。那求道已經得道，要努力修，不要說你得道了，深入寶山，不要空手還，不要說這麼好，那都不研究，你不研究，你就都不知道。

   那我們現在這麼容易就得道了，不好好趕快研究真理，都還跟人家爭，爭說我們這個很高，高是沒有錯，可是你就眼高手低，你都做不到啊！所以我們不要在口頭上跟人家爭，一定要自己本身去做，把那個高超表現出來，這個萬教要歸一皈依到我們這個老祖師的門下，老祖師看到我們這些徒孫都大家都這麼迷昧，都沒有在修，那怎麼會成。所以我們就是把那個尊貴要把它能夠行出來，我們利益眾生又不跟眾生計較，能幫助人就好。後學就時常在講的【剖心肝出來給人吃，還讓人嫌臭腥，我們還是很歡喜】，就是這樣，那你這樣以後他雖然當下沒有去感受，可是他過了以後他絕對從心裡服，哦！一定從心上尊敬你，這個才是重要啦！我們不在表面上去爭，所以我們一定把那個精神整個表現出來，這樣了解了嗎？這樣了解就好。

   真理一定要自己本身去做,自己要啟發自己, 有真正的去實際體驗，才知道那一種意境。

    所以我們在凡塵對人性、對真理都不研究不探討，我們會隨順凡塵、會隨波逐流，會跟著時代潮流走，那跟著時代潮流走我們一定又會迷失，最後都一定走入自私自利，對自己有利的去追求，對自己沒有利的就不願意去參與。那假如我們對真理有認識，現在凡塵是以往我們所造的業所呈現的果報，好的話是福報，壞的話就表示以往做的不好，所有坎坷的遭遇我們都要去面對，要了解那個都是凡塵的塵事，凡塵事不重要的。

對真理認識了、透徹了不被外境影響，你自己心裡面如如不動，可以有很大的定力，從佛性本體發揮產生，我們就是要這一樣，才真正的不枉費我們到凡塵來一趟，不然一生一轉眼就過去了，很快就老了,就沒有力道了，我們想再修就來不及，所以現在在還可以主宰的時候就要努力「萬緣放下一念不生」

我們不要去追生滅的變化，我們追不生不滅的佛性本體，所以各位就記得：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢，都迷昧了不知道家在哪裡?我們不要當白雲，我們要當什麼？我們當清明空（就是很清晰很明朗），那整個空間都很清晰明朗，就知道歸家的道路。

  【問】:請問劉講師在道場修辦道幾十年,而且都是道場的老前賢,但是所言所行大都是以人心、識心在修辦道,讓後學們感覺不出前賢們的慈悲普照,請問劉講師該怎麼辦去改變這種心態,讓道場更和諧,更有光明,更有希望。

 劉講師答:這個可能就要請我們活佛老師來回答了,我們也要瞭解說修道也要明心見性,我們從心性來修一定可以成就,那後學也講了這麼久了,各位對心性也有概略的認識,都已經知道自己可以成佛,只是時間的早晚而已,所以我們要把所有聽到的,所知道的這一些真理融入在我們日常生活之中,這樣才是真正走上修道的軌道,不是說等到一口氣不來就成道了,日常不修一口氣不來沒有辦法成啦!這個成,就是要在我們日常生活之中,生活之中我們都把真理融入我們行為,融入我們的思想,全部都是真理,所以做出來沒有一點業障,這樣就已經是成了。

    所以不要等一口氣不來啦!那假如說我們都還不了解佛性本體,是什麼樣的狀況?那我們就要了解我們就被業力推,推到凡塵來現相,因為自己沒有辦法當家作主,所以我們一定要佛性當家,不要被我們六根感官來當家,因為我們之所以六道輪迴就是用六根,所以用六根就是落入我們那個利益以及我們的私心,那這樣的話行為下來就造業,那業已經形成因造了,等到緣配合果報就現前,所以我們要了解到『因果是定理』,一定的道理,我們只要做了它都會有結果,修道也一樣只要我們修了,就一定有結果。

所以在日常生活之中都融入真理在我們思想行為,之前養成教育我們不是有講:小心你的思想，它不久就變成你的行為。小心你的行為，它不久就養成你的習慣。小心你的習慣，它不久就形成你的品格。小心你的品格，它不久就造就你的命運。所以由思想到命運，它有直接的關係。我們一定要日常生活之中全部融入真理，這樣我們已經在真理之中生活,行為都符合真理,所以從思想到往後的果報,都在我們自己的掌握之中。

那假如說我們隨順著凡塵去追求那個流行,那我們 一定是六道輪迴,所以活佛老師都一直跟我們講:說我們求道、點道的時候就保證萬八逍遙,萬八在我們人生是很長,可是在我們佛性它是很短,佛性祂是千千萬萬年,我們身體才一百年而已萬八是很長,可是那個一萬零八百在佛性啊一轉眼很快就到了,那過了以後呢?老師說:各人因果各人承擔喔!有沒有?(有)老師就是這樣講過。

   所以活佛老師要我們研究性理心法,要我們在這個上天大開普渡我們趕快努力修,先得而後修,然後修證了以後我們回歸到本位了,就可以一勞永逸,就不用落入凡塵六道輪迴,那個時候想要來凡塵,是發愿度化眾生來,而不是被業把我們推來。所以各位就是要努力在這段期間,我們修道的環境都很理想,很理想的時候不修災難一直來,那我們遇到災難想修機會就不多了,所以現在是『承平時期』來修是最好。那我們日常生活思想都符合真理,行為符合真理、講話符合真理。

那我們了解修道不能用人情道啦!人情道修不成道,一定要從真理,所以我們要事來則應,事去則靜,所以 老前人在的時候說:我們修道是以個人為單位,沒有組織、沒有背景、沒有團體,都是以個人為單位,所以我們要了解每一個人都是自己主宰自己,不用受到整個環境左右,受到人的左右,沒有,我們的佛性沒有空間,沒有時間的約束,沒有,很逍遙自在,很寬廣,所以我們要學要符合真理。　

  那 老前人一直在強調修道沒有開會啦!後學在 老前身邊十幾年 老前人說開會不符合真理啦! 那現在有時候我們遷就事實,遷就現象,那我們在內心裡面一定要建立以個人為單位, 沒有組織、沒有背景、沒有團體,可是我們現在都有啊!所以各位心裡面一定要有一個底,要怎麼處理?自己要有主張,不能人云亦云啦!道沒有那個事,真理是獨一無二,沒有那個含混的,沒有那個附和的,既然不複合真理縱然誰說的你也不用聽,那全部都是真理小孩子剛學會講話,講的真理你也要聽,所以我們要了解唯理是從,遵從真理,不能用那一些外在的形象,權柄來壓制別人,道不是霸道啦!『道要通達,要流通要能夠通達的,你現在可以通百世以後一樣可以通,那個才叫道。』

那你現在可以,經過一兩年不可以了那個是道嗎?(人為的)不是,那個我們不追求,我們追求不生不滅真心佛性本體,那每一個人都有,每一個人都有真心佛性本體,我們要自己追求要自己融入,所以時時刻刻把注意力收回來,返觀自照,那個就已經在道體之中,所以才講『回頭是岸』,回頭就是我們注意力收回來已經在道體之中, 回頭是岸就已經到達清淨的彼岸,我們以為那個回頭是岸在勸那個流氓,耶不是喔!是在講給所有各位眾生,給我們所有有情的眾生來了解都回頭是岸,回頭就已經迴光返照,已經到達清淨的彼岸,可是我們都精神外放,都順著凡塵這一些外在的形象,那我們要了解緣塵,精神外放就叫出流,那就跟凡塵攀緣,那跟凡塵攀緣會沾惹凡塵很多塵垢,那沾惹凡塵很多塵垢我們佛性不清靜沒辦法修道,所以我們要先迴光返照把精神都收回來,收回來以後我們精神都非常集中,而且都非常的清淨,那就回到本體回來。

   那日常生活中我們自然就這樣做,那一口氣不來就已經回歸到我們本位,那個時候就不用害怕我們身體要怎麼處理啦!所以我們一把佛性本體修證了以後,身體水火風土就是天地的物質,還給天的就好了,那我們已經跟整個宇宙虛空融成一體,已經是天人合一了,天跟人已經合成一體,我們所追求的就是不生不滅的真心佛性本體,所以各位一定要記得,要追求的目標一定要記得,那過程假如有不合理你就可以不做,不合理我為什麼要做?那你要逼人做的話,後學就講: 要去地獄你自己一個人去就好,不要拉了一大堆人去啦! 不要拉了一大堆人去,所以各位都是有主宰,都有不生不滅的佛性本體,要有主張,這樣了解嗎?這樣回答可以嗎?(可以謝謝!)

(公益分享，感恩原創)

韓大仙慈訓:道與教

修道人真理追    何方來何處歸 

一分真假是非    切莫徘徊 

是術流是動靜    是正宗的道髓 

除了己還有誰    能辨真偽 

道為源教為緣    五教理天道連 

教化四海善信    道辦收圓 

有青陽紅陽年    今時至白陽天 

唯有道服拳拳    永脫輪圈 

儒釋道耶回匯    五大教源淵垂 

勸孝行福報貴    氣天神位 

受香煙數百歲    氣數盡再輪迴

有六道四生墜    夢死生醉

引保恩點傳惠    無極宮蓮前跪 

不存善不惡詭    一點貫晦 

純良心虛靈性    分秒裡與身隨 

渡眾生無怨悔    乾坤共回

活佛恩師慈訓:

◎ 徒兒們!修道的路要一直堅持的走下去，不管你遇到挫折，遇到人家跟你講什麼，都要堅定信心的走下去。 

◎路有千萬條，只有修行不誤人，所以修行這條路，不要耽誤自己，也不要耽誤別人。

◎ 我們第一個要學道，像我們這兩天法會就是在學道，把道落實在我們身、心、口，所以我們要改毛病、去脾氣。第二個步驟要修道，修養淨化我們的性靈。修道後還要講，代天宣化。因天不言，地不語，要靠人來宏道。講了之後還要辦道，最後替天行道，推行這個大道。

◎人生就如同蠟燭，燃燒自己，發出燦爛光芒來照亮大家，帶給人們愉悅的心情。當蠟燭漸漸燃燒至熄滅時，也就是走到人生的盡頭，但這一段時光中，卻帶給人無限的美感與光亮。因為照亮了大家，而讓自己走得更堅強。即使，在它熄滅的那一刻，亦為眾生留下美麗的回憶。

◎不要怕任何的考驗,也不要怕任何人說你們的錯誤,只要曾經付出過誠心誠意、敢做敢當不愧對人,也不愧對自己。為自己而做,燃燒自己的生命將一切化為無上。辛酸也好、痛苦也好,就讓它一直燃燒化為灰燼吧!

◎就算人家不肯定你們,上天也會肯定你們,你們一定認清楚好好的邁向這條道路,一步一步的踏穩,這是你們綻放光芒的時候,最重要是你們能不能維持下去,最讓為師擔心的是你們跌倒了,不會爬起來。你們已經走了這麼久了,還有什麼好計較的?已經努力了這麼久了,為什麼不繼續下去呢?

◎徒兒啊!累劫累世以來你們經過了多少苦?多少難?才有今天種下了這個菩提因。

◎這麼多苦都受了,這麼多難關都闖過去了,為什麼不能再繼續呢?辛苦是一定有的,就怕你們不願意再繼續走,停止了腳步。除非你們願意流浪,除非你們願意讓曾經付出的心血化為烏有,開創是艱辛的,沒有人犧牲奉獻哪有人享受成果?

◎不用怕孤獨,不用怕寂寞,上天時時刻刻都在關照著你們,為師也時時刻刻在你們身邊。徒兒啊!不要辜負了上天的恩德,不要辜負了自己的努力,告訴自己今世要結這個果,在這一世你們就要成就。

◎徒兒啊！咱們修道是要成為千古的罪人，還是萬代的聖人呢？咱們修道的決心是什麼？是「一世修，一世成」，而不是「一世修，萬世沉」，沉淪的「沉」啊！ 

◎徒兒們!要一世修一世成，就得要加油！沒有大決心、大志向、大智、大仁、大勇，如何能夠「大死大活」一番呢？有一句話說：「萬緣一生，業緣聚集。」

◎要知道，世人為什麼永墜六道輪迴之中？就是因為世情、親情、感情用得太深太重而無法自拔。徒兒想想看啊！用這樣的心，能夠修辦道嗎？聖人說：「煉透世情，才是修行。」什麼意思？就是徒兒身在紅塵，每天所接觸的都是凡塵事、凡間事；而一個修道人，能夠在塵緣中看開、放下，更進一步的藉境煉心，藉凡修聖，修得脫胎換骨，一塵不染，這就是「修行」。

◎修道就是要讓每一個人的心靈上充實，每一個人的心靈上踏實；你踏實了，你的心就會安。

◎往聖仙佛不都是只求一個心安嗎？你心安住了，心就不妄想；心不妄想，你才有真正的自在清靜。

◎活在這個人世間，處處皆是學問，處處皆有道。隨時隨地多去觀察，不是來佛堂才有道，更不是來佛堂才能行道，在日常生活的各處各地都能行道。「道」是你本來就有的，就是天理良心。道很好修，如果都能依照天理良心去做，道就很好修。而這個天理良心就是佛心、慈悲心、天心、真心。 

◎人間、地獄都不是你們的歸屬。我們都是有使命而來的，不要妄自菲薄。替老天擔當、代天宣化是我們的本份。為什麼？因為我們都是天生地養的嘛！要知道，天地恩和父母恩最大啊！ 

◎修道就是要先改變自己，而且不要先入為主。要先觀察、先體悟，還要先參與，你才可以下定論。學道要先從心做起，所謂相由心生。佛性顯現時，不會有好壞善惡，更不會被外境所影響。

◎有一顆美的心，看萬物、萬人都是美、都是善。有純善的心，看任何人、事、物，都不會覺得有缺陷。不覺得有缺陷，心就更廣了。 

◎道是在日常生活當中的，不是來佛堂才有道，也不是到佛堂掃地才是道，你在家裡的一言一行都是道。道就是這麼自然、這麼平常。所以，每個人不論是富貴貧賤，不論是大官或是老百姓，都有權利來修道。 

◎道就是路、就是理，時時刻刻憑著自己的良知良能來做事，這就是道。 

◎道在日用尋常之中，修道從日常生活做起，每個人盡自己的本份去做一切事情，譬如做父母要盡養育子女的責任，做子女的要孝敬父母，這就是道。凡事為自己想，還要為他人想一想，這就是修道。 

◎在修道路程中要誠心修煉，就是要「以覺為師、以智為友」。唯有常提醒自己不要迷昧，不要被外物所誘惑，才能真正有成。

◎修道不是論你的道齡有多久，最重要的是能夠「放下」執著的心，放下虛妄的心。執著的心要趕快放下來，放下心來即成佛，放不下來就是人。 

◎當你的心能放下時，心就會定；你的心定於何處，你對道的體悟就在何處。可見當下你要用真心。你們的菩薩心腸要持久、要恆長，要時時刻刻把你的光芒顯耀出來。縱使你是一支小小的蠟燭，只要你點燃了，你就能夠照亮。

◎德性不是一天修來的，而是經過日積月累，慢慢去修行得來的。所以人要修，要立德、立品，人若品德不高尚，就不會受人尊敬。 

◎道在何處？道在日常生活中；道就是自性，就是你的自性佛。想要修道，就要改脾氣、改毛病，最重要的還是要「實行」。毛病有千百種，自己的是什麼？還不就是貪、嗔、痴、愛、酒、色、財、氣……等。改毛病、去脾氣就是修道的根本。坤道尤重「守口」，勿論人之是非及說長論短，要效法聖賢仙佛的腳步。 

◎一個人如果脾氣毛病多，就會被弄得心神不寧，會傷了自性。所以，要在脾氣未發出來之時即克制住；要時時刻刻自我反省，漸漸修，提醒自己，則漸漸地就會有進步。 

◎學得越多、知道的越多，應該越能夠謙虛。也因為能夠謙虛，所以能懂得更多、學得更多，這就是有容啊！ 

◎能入這個佛門、這個道場，至少是你三世修來的福份，不是你們眼前所看到的而已。若沒有引保師渡你，你就沒有緣分進入道場。 

◎今天你們踏對了這一步正路，已經找到了一個里程碑，知道你們從理天而來，也須朝著這條路回去；要是你繞道而行的話，就會耽誤自己一生寶貴的時間，你何不當下就決定啊！

◎這些經文做什麼用？只是在提點你們，那路還是要自己走，你問老師往天堂的路怎麼走？往這裡拐個彎，往左轉，往右轉就到了， 跟你講一講你不走，會到嗎？ 絕對不會到。有些人修道說會很累，會喊累，你有沒有喊累？（沒有），動不動就喊累，為什麼累？是心累，還是身累？身體累? 你精神好，還是能夠繼續喔！你還能持續把它完成，要是心累呢？ 讓你的心想動都不想動了，你還可能會動嗎？不可能是不是？ 所以在這個關鍵之中，決定你的一生禍福是誰？是你自己。今天你聽了多少、吸收多少、了解多少，那是你自己所收穫，所得的。

◎一切佛法、一切經典都是要用來開啟我們的智慧，做為明心見性的工具，我們不能執著這外相，要借相入理 。

◎今後自己的前程要自己去開創；自己的道要自己去修；自己的生命要自己去圓滿，光靠仙佛是不行的。仙佛只能給你指引，成就要靠你自己。

活佛老師慈訓：般若行

人因為有道才能找到出口

人因為有心才能讓人感動

心也因為有光明才能無私

人因為有手才能救人

人因為辦事才能成長

人也因為有腳才能達到目的地

人因為有眼才能識透真假

人因為有口才能代天宣化

人因為有智慧才能突破層層難關 

再大的聚會總會曲終人散

再好的東西總會壞

再大的困難總是可以闖過去

再大的事情總會解決

再好的人總會歸天 

再長的路總會走完全程

放下是修道的一門功課

道苗紮深才能成大樹庇蔭後人

般若行深才能超凡入聖

(公益分享，感恩原創)

活佛恩師慈訓:掌握人生目標 

山外斜陽映照   落花流水任飄 

澹月清風逍遙   感歎多情歲少 

磨穿鐵硯書捎   踏遍天涯知音找

泣血成歌寒風知曉   事事如棋難料 

滾滾長江終了   山盟也會動搖 

切莫失足東郊   河山換替改朝 

吞雲撼江冰雪傲   回首紅塵徒增煩惱 

掌握人生目標    從此展翅雲霄 

立定方向將凡夫超   衝破海浪驚濤

律己寬人德高   修心養性放光毫 

看透榮華易消   山谷泉源之妙 

探究根本之道   搭起天人心橋

師徒共辦三曹   將真理把人間改造

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。

引用:

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