活佛恩師慈訓:修辦過程 - 勤快地做『聽話照做』老實修行認理實修明白自己的愿立

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活佛恩師慈訓:修辦過程

2016/06/11 09:53:34瀏覽6457｜回應0｜推薦0

活佛恩師慈訓:修辦過程

在經驗中才能增加智慧

在學習中才能看到自己

在修辦中才能走出瓶頸

在失敗中才能找到方法

在返觀中才能照亮別人

在同心中才能往前駛進

◎我們把精神拿來要求自己檢討自己

改變自己而不是責備人家去衡量人家

天天看人家不對就是在苦海就是在地獄

天天看人家的好處就是在天堂就是在極樂淨土

要記住老師講的難能可貴

很多事情不要執著自己的意見

把一些執著放下的時候

我們就會覺得很開心很快樂

◎看到徒兒修道，修的愁眉苦臉，心結都沒打開，修的身心都不健康，這樣子會修的很辛苦，不快樂啊！你們修道修到最後，腦袋不是裝道理，都裝一些別人的，是是非非，可不可悲啊！身為前面，身擔天職的人，你們腦袋都裝著某人，如何不好？那是最可悲的事。

◎每個人都有眼睛，都會看，何必你去講呢？現代人最大的毛病，就是說的多，做的少。道理每個人都會說，只要不會得罪人的話，就可以扭曲事實，這種事可以做嗎？(不可)你們說要伸張正義，靠誰來伸張？伸張正義不是只有用嘴巴，行動才是伸張正義，最好行為。

◎現在的天時，不能老是說，你們心好就好，有時心好還要用心。要用心在改毛病，去脾氣，用心在做好先生，妻子的本份，用心教育小孩，用心去渡人，用心在講課上，這些都要有目標，要用心。修道不能光說，有心就好了，為師希望徒兒，還要更用心好嗎?

◎不管人生，你聚積了什麼樣的因緣，都是以喜悅的心去承擔；你不承擔，又能夠怎麼樣呢？能不能丟掉啊？丟不掉，只好歡喜的承受起來，也只有承受責任才能了,你一身的業也才能了。

◎很多時候，我們常常把眼光看著別人的腳，我們常常注意別人有沒有做錯事情，要小心喔！不要擔心別人，你要小心自己，很可能你踏錯了，你都不知道。先管理好自己，要感動別人之前，先感動自己；先把自己照顧好，老師隨時隨地都在教你，只是徒兒肯不肯看看而已。

◎為師告訴你的是：過個真實的人生。為師要你真誠的去走，把你的愛奉獻給需要的人。因為你自己要先走出幽谷，才能夠去照耀他人，才能夠帶給另外一個幽谷春天；轉移你的注意力，建設你的人生目標。

◎你們可知道天下為什麼會大亂？就因為大家都沒有素其位而行啊。如果每個人都盡你們本份的道，那麼，每個地方就都是你們的道場啊。

◎再說到徒兒們都會身擔一種職位，可是又常常為那個職位而煩惱。可是為什麼古人會說「庸人自擾之」呢？你只要「素其位而行」，把自己的本份做好就好了，不要再去煩其它的。

◎同樣的，你當學生的，你把你的書念好，就不必管別人是不是比你厲害。一山總比一山高啊，每個人都要拿第一，那誰拿第二呢？所以很多事情都是自己想、自己去煩出來的。需要這樣子嗎？徒兒啊，你們真正需要煩的是什麼，知道嗎？煩惱你們的德性夠不夠?人最怕的是德性不夠，知不知道啊？

◎徒啊!你們活在這世上，可知道最重要的是什麼嗎？是追天時。你們最怕的是亟失時。而什麼叫做亟失時呢？應該是你要去行動的時候，而你卻沒有去做到，錯過了這個良機，這個呢，就叫做亟失時。所以啊，你們要趁著現在白陽大戲還在流行的時候，趕緊的抓住這個機會去做吧！

◎我們在一個小胡同裏爭理，就如同小青蛙，不知人外有人，天外有天。我們常起比較心，別人的我們看不上眼，卻常把自己看得太高，把別人看得低低的。其實把自己看得越高，人家反而會越看不起你。

◎每一個人都有習氣，難免有點氣大而得罪人，所以用口行功易，考人也易，徒兒記得要謹言慎行哦。

◎我們每個人不但在佛堂中要「圓」，在社會在家庭中也要圓滿，我們將自己的角色扮演好，素位而行，這也可稱為「圓滿」。徒啊，在你們的心裏一定會這麼想：修道這麼久了也沒有改變多少命運啊!那為師要問問你們：你們有沒有每天行善？有沒有對人和氣呢？對不起天的事有沒有做啊？對不起人的話有沒有說啊？徒兒啊，我們寧可人負我，也不可我負人啊！你們有沒有天天自我反省呢？有沒有抱怨過老母娘呢？尤其在不如意的時候，你們更容易心生怨言啊！對不對？你們修行的功課如果沒有每天做，命運怎麼能夠改變呢？氣數的力量是這麼大，我們如果沒有一股比氣數還大的善氣，那命運怎麼能夠改變呢？

◎你們每個人都有自己的使命，都有要了的願，都有要做的事，別人怎能代替你呢？要看重自己，善用有限生命，但行好事。上天不生無用之人，沒有誰的條件比較好的問題，而是你自己有沒有盡心，儘管你現在已經白髮蒼蒼，只要你還有一口氣在，就有機會去做、去了愿。

◎徒啊，希望你們每個人都能修得圓圓滿滿，不要修的到處都是棱角。現在的人什麼都怕，怕人家講話，也怕人家站上他的風頭，所以修道要做到謹言慎行，要少言多做，多講好話，正面的話，不要強出風頭。可以講的，你不去講，就失去渡人的機會，這叫做失人。我們要看時機講話，做個識時務的俊傑，讓你的人生活的更圓滿。

◎這一路上彼此互相的作伴，彼此間好好的照顧，彼此間互相的提攜，這樣大家才活得有溫馨、有溫暖，不論如何要克服所有的障礙，但願為師再看到徒兒的時候，個個都成長茁壯，都是一個棟樑之材，祝福徒兒，未來更平安、更順利，別忘了為師所說的話，末後天開科選不是那麼的容易，必須接受種種的挑戰，但願徒兒好好記著為師的話！

活佛恩師慈訓:感謝上天恩與典

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

徒兒緊緊抓著執著並沒有少一些

總以為放下將會失去一切怕付出心血全白費

徒兒好好聽著埋怨是毫無意義的

每一段人生受挫在所難免身在橫逆更要感謝

盼徒記得感謝挫折帶來機會讓你醒覺

迷失中看清自己立下的誓約

上天的恩與典從來不曾斷絕用愛將恨化解

盼徒記得感謝痛苦帶來力量讓你堅決

難受中看破生死無常的詭譎

上天的恩與典從來不曾斷絕感恩息考化劫

調寄:黃昏

劉講師解說道德經課程謝謝您聖訓摘錄:

在人生之中要告訴自己『本身就是佛,身外沒有佛,我們的心就是佛,心外沒有佛』假如說心外有佛,那不叫信心,叫邪見人,他的見解已經偏了,不正確,所以我們本身就是佛,那平常我們為什麼會說,不用心意識來修道,那剛才很多前賢在問說,怎麼樣來做耳根圓通,那可能各位前賢都有做,可是正確的方法都還沒有抓到,【後學是先鼓勵做萬緣放下一念不生】,各位都有沒有做啊?(有)得到什麼結論?有什麼效果呈現?最起碼對自己比較有信心,對不對?(對)

我們了解心地一改變,環境就改變,整個周遭親朋好友跟著改變,很願意跟我們親近,假如我們有心啊,會怕耶,這個心會勾心鬥角,那個麻煩找來就很多啦!最怕是自己遭受災難,那我們努力走入真理世界,可以瞭解說時間對我們來講,我們六道輪迴才有空間,跟時間的約束,我們佛性沒有,佛性不受時間、空間的約束,了解時間空間嗎?空間是我們現在在台南,時間剛好在民國100年對嗎?有沒有時間跟我們束縛著,都被束縛。

那我們佛性沒有,佛性的時間空間他都不束縛,叫做自由自在,經典他四個字『自在分別』自在就是自由自在,分別就是了了分明,所以經典裡面的分別,是分別心,不是了了分明,修證者就告訴我們修持,就要了了分明就好了,我們生活之中有沒有這樣?大概不好回答啦,不知道要怎麼答覆,我們在現相裡面學習,怎樣能夠圓滿?我們應對以後就拋開,不要記在心上,那我們在真理部分就一定要牢牢記住,牢牢記得真理不會變化,所以一定要記在心上。

縱然有悲和喜相交替,所以各位前賢這個都在講,我們生活中的遭遇,都是這個樣子,就是悲喜,互相分離,互相交替,有一些公婆媳婦那個都不合,偏偏又要在一起,那個怨增慧,有沒有?然後有一些男女青年,愛到你死我活,愛別離,環境要他們分開,有沒有?我們看到這個劇情會不會為他們哭一下,所以這些都是世間的無常變化啦!那我們也在無常變化之中,我們要不要深入?不要啦!深入了會很痛苦的,會不會?如果有一個婆婆很能幹,你去當他的媳婦會怎麼樣?這下慘了,所以我們從文化的角度來看,有一些苦不受還不行勒,受苦還要高興,有沒有很高興?所以之前後學都會講你如果『剖心肝給人吃,如果人家嫌你臭腥,你還要很高興』有沒有到這個程度?

這個人世間變化無常,所以彼此關懷絕不會放棄,要彼此的關懷,這個很重要啦!因為畢竟是一體的,在落入現相你是你,我是我,都有分別了,所以要彼此關懷要疼惜不要放棄,只要你有心,他就會改變,所以我們老師說謝謝您,讓我可以在無常的世界找回我自己,我們找回自己了沒有?(有)喔!都沒有信心,有啦!這麼小聲,要在無常的世界,找回我們自己,世界變化無常,好也不用高興,壞也不用悲傷啦,那一下子就過了,一轉眼就空了,所以努力的方向還是在消除心意識,走入無心,這樣有目標了?(有)無心就是道,無心就是佛。

第三句老師說我時時心存感激,我們要心存感激我們不生不滅的佛性,讓我們經過凡塵所有的一切事情,讓我們經驗很多,讓我們處理事情也能夠圓滿,所以要心存感激你是怎樣才受苦?眾生為什麼受苦?就是因為造業,對不對?為什麼造業?因為不知道真理,為什麼不知道真理?沒空啊!沒空要做什麼?我們都很忙在做什麼?在吃飯、賺錢啊!很忙在賺錢啊!錢賺了要做什麼?所以我們追根究底,人生會覺得沒有拿捏,很正確的努力方向,假如我們能夠拿捏的很正確的方向,人生會過得很有意義,不會一下子很茫然,過得對自己生氣,各位前賢對自己生不生氣?生氣啊!表示自己做得還沒有很圓滿,所以要生氣。

劉講師在六祖壇經課程解說摘錄:

所以我們了解要看久一點，不能看眼前，我們當然希望能夠求到那個最殊勝的。那求道已經得道，要努力修，不要說你得道了，深入寶山，不要空手還，不要說這麼好，那都不研究，你不研究，你就都不知道。

那我們現在這麼容易就得道了，不好好趕快研究真理，都還跟人家爭，爭說我們這個很高，高是沒有錯，可是你就眼高手低，你都做不到啊！所以我們不要在口頭上跟人家爭，一定要自己本身去做，把那個高超表現出來，這個萬教要歸一皈依到我們這個老祖師的門下，老祖師看到我們這些徒孫都大家都這麼迷昧，都沒有在修，那怎麼會成。所以我們就是把那個尊貴要把它能夠行出來，我們利益眾生又不跟眾生計較，能幫助人就好。後學就時常在講的【剖心肝出來給人吃，還讓人嫌臭腥，我們還是很歡喜】，就是這樣，那你這樣以後他雖然當下沒有去感受，可是他過了以後他絕對從心裡服，哦！一定從心上尊敬你，這個才是重要啦！我們不在表面上去爭，所以我們一定把那個精神整個表現出來，這樣了解了嗎？這樣了解就好。

真理一定要自己本身去做,自己要啟發自己, 有真正的去實際體驗，才知道那一種意境。

所以我們在凡塵對人性、對真理都不研究不探討，我們會隨順凡塵、會隨波逐流，會跟著時代潮流走，那跟著時代潮流走我們一定又會迷失，最後都一定走入自私自利，對自己有利的去追求，對自己沒有利的就不願意去參與。那假如我們對真理有認識，現在凡塵是以往我們所造的業所呈現的果報，好的話是福報，壞的話就表示以往做的不好，所有坎坷的遭遇我們都要去面對，要了解那個都是凡塵的塵事，凡塵事不重要的。

對真理認識了、透徹了不被外境影響，你自己心裡面如如不動，可以有很大的定力，從佛性本體發揮產生，我們就是要這一樣，才真正的不枉費我們到凡塵來一趟，不然一生一轉眼就過去了，很快就老了,就沒有力道了，我們想再修就來不及，所以現在在還可以主宰的時候就要努力「萬緣放下一念不生」

我們不要去追生滅的變化，我們追不生不滅的佛性本體，所以各位就記得：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢，都迷昧了不知道家在哪裡?我們不要當白雲，我們要當什麼？我們當清明空（就是很清晰很明朗），那整個空間都很清晰明朗，就知道歸家的道路。

一次法會中因緣聚會,南屏道濟慈訓:

【問】:請問恩師性理心法班要繼續嗎？

活佛恩師答:其實問要不要?只有有來上課的人,才有資格回答啦!如果說不要，老師隨順大家的意思，你們要不要再上？(要)那要上就繼續上課。如果你們開班開到都沒有人來了，那這個班就不用上了。有沒有人來上課？(有)研究性理心法這個好不好？(很好)有認真研究的人就知道。

◎望徒體會為師苦心,自己要發心、要努力。天下無難事,只怕有心人,自己得好也將此真理推廣給週遭有緣人,既能救人出苦,自己也有功德,何樂而不為呢?如果尚未進入狀況,可得加緊腳步,除了精進再精進,平日應多行善,多積德,善緣具足,修起道來阻礙也會減少。

◎在這個世界上有黑就有白，有真就有假，徒兒們要分得清，看得清。一個曾遭魔難的人，才能體會真幸福。一個曾從基層做起的人，才能珍惜自己的崗位。現在的修道人，有哪個從基層做起?每個人都想三級跳，究竟跳到那裏去呀！往上是用飛的，往下才要用跳的，徒兒們，往上好呢？還是向下好呢？那你就從基層做起。

南海古佛慈訓：凡人歌

潮流的時代　偶像盲崇拜　

勢力做主裁　仁義道德敗

怕被笑做呆　爭強比厲害　

作怪叫做帥　守法稱為菜　

世心已敗壞　矯柔故作態　

安逸苦難奈　自大不實在

人生有幾載　虛擲豈應該

真人無主宰　流浪道悲哀　

莫再猶疑懈怠　努力讓生命過得精彩　

那怕只是剎那光彩　但求精神不死存在

附記:非常感謝十方前賢大德提供資料分享布施,跟道場以及性理心法無關,在人生過程中無常變化,凡塵事虛幻不實在,許多因緣會合十方前賢提供,僅供參考:

◎緣起:時間每一分的每一秒很快就過去,6∕3日劉芳村講師回歸無極一周年了,忽然驚覺渾渾噩噩地多活了一年。突然記憶拉回您老人家無預警的回歸無極,讓人措手不及,電話塞爆為什麼一直圍繞著?許多後學們也期盼著您老是否能跟昔日出院回家,趕快通知後學已經回家休養了,課程暫時停止而已,聽到您老人家沙啞微細的聲音忽然悲從中來,活佛恩師慈悲平心靜氣,您老常說修道不要有情緒化,悲痛的心擦乾眼淚勇敢面對,但也阻止不了前賢不相信劉講師5∕30還有上課,怎麼可能發生的事?所以專程到同義宮,答案是已經沒有劉芳村講師講課了,傷心地在同義宮外面大哭。您老人家示現您常說的:身體只是暫時借用孔子不收隔夜帖 ,世間無常迅速,要趕快保握當下認識真理 ,您老人家一生無為犧牲奉獻,像蠟淚燃燒自己照亮別人,利益眾生在茫茫苦海,找到解脫生死之門,活佛恩師不忍您老奔波疲憊的身影,即使恩師幾度撥轉幫忙,讓您老能繼續解說最上乘佛法,但肉體過化假象暫時借用,您老不拘五行涅槃回歸無極。

所有的前賢大德努力的留講師也留不住了,一直不相信您老人家一次又一次地提醒,只有保握時間趕快研究真理,記得幾年前您老突然預言說:黃色小鴨哪時候會停在基隆港,要我們大家有時間到基隆看黃色小鴨,大家都忙著所以沒有人去看黃色小鴨,沉重的腳步悲痛的心,望著一台又一台基隆的公車,似乎又看到您老人家,在課堂上一樣舉手再見的身影,遙望遼闊的基隆港也沒有黃色小鴨,再也見不到您老人家慈祥的身影,景物依舊但人事全非,來不及報答您老卻已不拘,無言離開我們大家了,您的精神、您的大恩大德永遠都在我們後學的心中。

即使外面風風雨雨依舊,但止於智者,許多紛紛擾擾謠傳,劉芳村講師回歸無極,所以性理心法不用研究了,修道不用心意識,不住相,非常感恩劉講師留業潤生,犧牲奉獻無私藏,甚至洩漏天機全部公開,示現大乘佛法無上大涅槃,一生如蟬寒淒切,驟雨初歇八個字,和石灰賦裡的「粉身碎骨全不惜」「留得清白在人間」。把最上乘佛法傳達講解,最重要是讓眾生都能脫離六道輪迴之苦,回到自己根本,不生不滅的佛性本體,摸到根成仙作佛,無緣大慈同體大悲精神永存天地之間。即使活佛恩師、師母以及老前人,前人輩雖然回歸本位成佛,慈悲為懷精神佛法住世人間,垂訓我們一生看不完,也聽不完,師恩難報應飲水思源自己深思去體悟。不因劉講師的回歸本位,而對活佛恩師的叮嚀改變,還有研究性理心法的後學們,對劉講師的精神不因時間、地點的變化,而改變對性理心法真理的堅持到永遠。

活佛恩師慈語:一個人做得好人家會不會追思？是因為他很有錢很有名？還是他給你很多利益？都不是，是因為他的大德，他的德行操守。

每個人都有眼睛可以看,耳朵可以聽;道理都會說,但不可以把事實扭曲,劉芳村講師英名常留宇間精神不死 ,後學們僅以卑微的文字相,也無法詳盡萬分之一說明劉講師行誼,真正有親近善知識劉講師本人,真正有用心聽劉芳村講師解說性理心法課程,方能了解其一生精神如染香人,身有香氣,寒梅傲骨,用盡一生的生命解說性理心法, 『佛示現凡塵不教眾生生滅法,教導眾生不生不滅成佛方法』,讓眾生縮短末後白陽頓悟修持方便法門,在茫茫苦海知道自己歸家的道路,功德無量, 非常感謝天恩師德,非常感恩十方前賢大德提供文字布施,所以有諸多的因緣聚會,十方前賢大德僅提供參考。叩求仙佛慈悲赦罪榮寬。

劉講師常常提醒千萬謹言慎行,一生堅持對真理追求的堅定意志,無怨無悔平等無私胸懷,在人生過程中劉講師一直叮嚀記得不要忘記無形的道德天理良心。人生的過程不要太自滿傲慢,不可斷眾生慧命,留一個缺口也是留給自己一個機會,留一條眾生回天成佛之路。

時時警惕自己,劉講師以自身經歷強調的一句話:自己要擔當,不可以盲引盲走回頭路,要去地獄你自己一個人去就好,不要拉了一大堆的人跟你作伴,辜負天恩師德,辜負活佛老師肩上背負徒兒重擔,自己要自己擔當,而劉講師以身表法【飲水思源,不忘恩負義】尊敬天恩師德,活佛恩師以及老前人白水聖帝,讓後學們學習榜樣。

例如:活佛恩師在台南同義宮開設性理心法班,其中六年上課過程的班員，來自十方前賢道親到同義宮親自聽聞講經說法,而跟在劉講師身邊學習熟悉的前賢們也到了同義宮上課，第一次劉講師親身示範向老母參駕叩頭，然後到側門的紀念佛堂向大德真君參駕頂禮，第二次到同義宮上課劉講師還是一樣動作，可是眾生的習性難改，劉講師則請一位身邊的前賢跟你提醒，然後帶路到大德真君紀念佛堂參駕頂禮，劉講師在旁則提醒說:『主客不要易位』一句話讓你自己去領悟體會，所以地上如果有一個洞會想鑽進去真的很慚愧，劉講師時時刻刻以身表法尊敬天恩師德，飲水思源尊敬每一位眾生，平等無私胸懷烙入後學們心中。

推廣性理心法過程, 過程是經過「無數」的因緣聚會,其中心歷路程→好事難辦,好難的難,劉講師慈悲先說後應,在幾年前提醒你,或幾個月前點你,當你在幾個月後或者幾年後……自己親歷事情時候,忽然想到劉講師早就提醒你,因為愚昧輪迴太久了,忽然醒過來踢到鐵板痛到心底,刻骨銘心,驚覺深深體悟劉講師的當頭棒喝,為了讓你清醒過來的苦心。

而習性根深蒂固錯得離譜想改變很難,傲慢與偏見障礙了自己都不知道,劉講師以過來人慈悲說:前面明明有個洞怎麼還往裡面跳?還有下雨天還在澆水(多此一舉),還說,說一個影你就生一個子(台語),你庸人自擾，對號入座…甚至當頭棒喝地說:你要當老母嗎?所以在當時如果地上有個洞,會想趕快鑽進去真的很慚愧,發覺自己真的很無知、愚昧,修道真實意義是什麼都不知道。

因緣聚會推廣性理心法過程中,體會啞吧吃黃蓮, 很難,在凡塵根深蒂固的習性主宰,沒有啟發佛性本體的眾生,不管你修了幾年?當利益現前就像癌症腫瘤細胞會攻擊、忌妒別人,在背後捅一刀,第二刀很可怕要置你死地,忘恩負義斷絕關係,痛得刻骨銘心,如果不是天恩師德活佛恩師慈悲,劉講師慈悲以及介紹研究性理心法前賢大德佛性光明指導,死於非命了,因為什麼?貪嗔癡眾生懷疑,傲慢,眼高手低,為保護自己,但真的要相信人在做天在看。當走到人生谷底時候,經歷太多不可思議人心可怕的變化。走不出自己的死胡同,劉講師以過來人經驗,「沒有過不去的事,只有過不去的心 」, 【沒事、沒事】,「放過別人就是放過你自己」,人生過程因緣聚會時候的了了分明也是萬緣放下,凡塵所有都是假的。『剖心肝給人吃,如果人家嫌你臭腥,你都要心甘情願』,在旁打氣提醒以信心銘鼓勵說:一定要有信心的勇敢繼續走下去....,世俗常說一句話:退一步海闊天空,在後末世修持,尤其我們研究性理心法兩步、三步你都要退,即使吃你的肉,啃你的骨,很難,都要萬緣放下一念不生,這一世努力地修了業還債,不管什麼挫折,再難的難關都要衝過去,否則聞佛機會渺茫。

所以劉講師常說:一個人不要讓人看到你就害怕閃開,那你做人失敗,你只要求別人不要求自己,要讓人有一個空間,每個人都有自性佛堂,千萬不要亂闖別人的佛堂,自己慢慢修改自己累生累世的習性,世界要因為你而更和諧圓滿,才是真正的在修道的人。所以提出勇氣要勇敢的突破自己。

大家都知道活佛恩師開設的班,劉講師解說經典精華外面聽不到,非常珍惜這一段因緣聚會的天恩師德，但眾生善因緣不足毀謗攻擊封殺劉芳村講師，封殺攻擊任何人也是攻擊封殺你自己，最傷心的是活佛恩師親自開設的班，師徒如父子手心手背刺到都會痛。而劉講師如如不動，反而鼓勵推廣性理心法的前賢們說:該承擔的要自己勇敢擔當，這是活佛老師開設的班要珍惜，勇敢突破自己人心不死道心難生，提出勇氣與智慧突破走不過的難關，否則還是一樣生生世世，走進去死胡同裡面，永遠在六道輪迴裡面。

所以劉講師就說:你們所受的苦沒有我劉芳村的千萬分之一啦!當被封殺攻擊時，劉講師靜默整整一個月的時間，只有一句話嗨!您好，不知道說了幾次還是不懂嗨您好，有一天突然像神經病在公園放聲大哭，人生不要像一條無形繩子綁住自己，才真正明白劉講師慈悲的這句話，不是平白無故隨便的講一講，是經過血淚的痕跡，是真的親身經歷才能了解的痛,走到人生最黑暗瓶頸時候,劉講師的鼓勵真的身在福中要知福，有無量無邊的天恩師德，擦乾眼淚勇敢站起來，一定要脫胎換骨刻骨銘心走出心中幽谷，萬緣放下，勇敢堅強是往前的力量，所以不要用一條無形的繩子，綁住自己，修道愈簡單愈好。

恭錄活佛恩師借竅慈悲語摘錄:

◎徒兒們!修道修心啊!改毛病去脾氣時間是不會等待你的，時間是要給有心人的，今天你不改毛病脾氣，你只會更傷人，問問自己你的心性進步了嗎?你為別人做了多少?而付出了多少?從今以後好好地想一想自己，當你忘掉自己，你就不會為自己隨便掉下眼淚，你就會為眾生而流啊!徒兒們!利益眾生第一要堅啊!想想自己多幸福啊!比你們辛苦過活的多得太多啦!還要在那邊怨嘆(台語)沒用啦!浪費時間，現在把時間放在自己心性上下功夫，好不好啊!人生路有伴一起走，互相勉勵好不好?太難得了。

◎要珍惜，珍惜你有肉體，不像為師我還要借這肉體來看你們，懂嗎?(懂)互相珍惜你人生路走的才有意義，好不好，該留的也留了，該說的也說了，該給你們的都給你們了，希望每一次法會都到好不好?都到做什麼，服務別人，再一次，每一堂課即使你聽了百遍，千遍萬遍，你都要再聽了解嗎?聽課就在洗心啊!滌慮啊!不是在計較，不是在比較哪個講師哪個點傳師講的怎樣，那是別人的事，你自己要照顧好自己，好不好?(好)。

以前劉講師會講故事讓大家警惕說:在當兵的時候演習如果子彈飛過來,要趕快把身體放低,撲著地向前爬,等安全了趕快跑,跑到安全地方,不然同伴跟你提醒趕快趴下去,你還站著不動,子彈飛過來了就中彈,受傷了也是自己沒有靈敏的知覺性,同伴跟你說趕快起來向前跑,跳過去就趕快跑到防空洞,大家都在跑了,你還在看天上的飛機有沒有來放炸彈?等到你看到飛機來了就太慢了啦!

所以有當過兵的就有經驗,要走過天堂路是要整個身體趴著慢慢移動,不要管天堂路的石頭,目標就是向前撲就是了,才能爬過撲滿石頭的天堂路,實習完以後還會有一下子爬山下水都要爬,都要跳過去,才是課程考試開始,現在很多當兵都會有理由,能生病找理由,找關係能拜託閃開盡量閃。所以有走過了人生酸甜苦辣,人心不死道心難生,當你往後回頭去看當兵實習,跟你在外討生活時候,真的會感謝你幸好有當過兵,因為有吃過苦才不會因為去吃糖而受騙,到了一口氣不來,都還不知道自己錯在哪裡?所以劉講師在道德經解說活佛恩師慈訓:謝謝您!累劫累世輪迴每一個眾生都是我們的老師,都要謝謝您!

所以走到無力踢到鐵板知道痛的時候,趕快研究真理,如劉講師解說走遍台灣找到的答案:【回頭是岸】

劉講師在金剛經課程解說:

佛制定戒律托缽為什麼不能超過七家?我們求我們的六根七孔回來,我們七孔回來以後,你的迴光返照才踏實,真正你能夠迴光返照,已經不被凡塵事引誘,凡塵事引誘你的力道已經降低了;那我們現在凡塵事的引誘很強,一下子就把我們引誘,很快,所以我們訓練自己,後學講的修道方法都是要跟我們做對頭啦,都是跟自己做對,哎呦不好做,不好做才要做,不然怎麼叫修道,就是這樣才是真正的修道。

（網路分享轉貼故事）

有一個流浪漢，走進寺廟，看到菩薩坐在蓮花台上眾人膜拜，非常羡慕。

流浪漢：菩薩我可以和祢交換一下？

菩薩：可以，只要你不開口。

流浪漢坐上了蓮花台。他的眼前整天嘈雜纷亂，要求者眾多。他始終忍著沒開口。一日，來了個富翁。

富翁：求菩薩賜給我美德。磕頭，起身，他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。富翁走後，來的是個窮人。

窮人：求菩薩賜給我金錢，家裡人病重，急需錢！磕頭起身，他看到了一個錢包掉在地下。

窮人：菩薩真顯靈了呀！他拿起錢包就走。

流浪漢想開口，那不是顯靈，那是人家丢的東西，可他想起了菩薩的話。

這時，進來了一個渔民。渔民：求菩薩賜我安全，出海没有風浪。磕頭，起身，他剛要走，却被進來的富翁給揪住了。為了錢包，兩個人扭打了起来。

富翁：一定是渔民搶走了錢包，而渔民覺得受了冤枉無法容忍。流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：住手！把一切真相告訴了他們一場糾纷平息了。這樣很正確？(?)

菩薩：你還是去做流浪漢吧。你開口自以為很公道，但是，窮人因此没有得到那筆救命錢，富人没有修來好德行，渔夫出海趕上了風浪葬身海底。

要是你不開口，窮人家的命有救了；富人損失了，但幫了别人積了德；而渔夫因為糾纏無法上船，躲過了風雨，至今還活着。流浪漢默默離開了寺廟。

眾生習性喜歡在台下,看小丑演戲當觀眾,然後接著開始評論戲劇如何…忘了自己也是人生大戲的一個角色,花大錢看小丑演戲而開心,自己可以免費當主角(佛性主宰)的大戲，卻沒有勇氣去演,找不到菩薩的精神，我們往往看到別人臉上的灰,卻看不到自己臉上的灰,所以不容易看到自己多生多世,结局的真象。

佛曰:世上最不容易的事─認識自己。世上最容易的事─批評別人。所以眾生眾緣聚會一直在六道之中,纠结、勾鎖、折磨、痛苦。成為輪迴多生多世的流浪漢(遊魂)。

一次因緣聚會在路旁花園劉講師忽然停下來說:這櫻花樹是這一次颱風被吹倒,現在我們已經用兩根支柱頂住,讓櫻花重新再生長起來,過明年以後可以來看看有沒有開花?

過一段時間劉講師忽然又指著前面一顆又一顆的龍眼樹說:你們看這陣子下了半個月的雨,這幾棵已經開花樹的花瓣被打落,能夠留下來的已長出果實,那一些被雨水打落的花瓣已經變成,你看!在最頂端接近褐色生出的嫩芽,喔一看還真的,原來經過風吹雨打所留下的,才能繼續生長出果實來,其餘被打落的竟然長出嫩芽沒辦法結果,如果沒有劉講師解說還真的不懂這一層大自然真理。所以劉講師說百花開放時後供人欣賞,當花瓣掉落滿地落在地面上,任人、車子踐踏,遜間消失在世間,劉講師說:你是要當花瓣讓人欣賞?還是要像寒梅傲骨?你的人生方向由你自己去抉擇。

所以劉講師親身一步一腳印以自己身教,循循善誘啟發佛性,帶動指導後學們,大家都知道老人家德行,最難的是在老人家面前,知道你想說什麼?你要問什麼?老人家萬緣放下修行功夫深厚,所以面對老人家很多人都會害怕,而存在心中疑問一直無法解開?許多前賢因為劉講師大德感召而感動,見到老人家循循善誘慈悲以身作則,心在低處不驕傲,平易近人,慈悲為懷。

例如在其它場合大家習慣性,一見到劉講師就是提問自己累積疑問,劉講師說:同義宮活佛老師開設的班,有影音,有DVD可以聽、可以看。而劉講師回答問題常常提到:請坐,雖然很平常熟悉, 因時間長久熟悉的習慣性,請劉講師解答疑惑,軟土深掘,(近廟欺神)隨隨便便坐著搶著提問，卻忘了行住坐臥皆是道,隱微心念形成微細習性行為表現出來,要深思之!當你尊敬別人,即是尊敬你自己,劉講師萬緣放下了了分明功夫,真的不是一般人能做得到的萬緣放下。

所以活佛老師讚嘆劉芳村講師「人在最高處,心在最低處」, 凡人能做到無我真的很難,研究真理真的要對抗自己,清楚明白自己錯誤盲點在哪裡?所以劉講師在生前很感慨的說:沒有研究性理心法,跟研究性理心法之後,環境好了就會驕傲『新道初聞受益端，老道久而好自專』自己想要怎樣就怎樣(不知飲水思源)。劉講師因為感嘆，經過的事情很多，以「咱來出生無半項，回去雙手也空空，住在世間若眠夢，死了江山換別人」（台語）解說凡塵事轉眼空。

老人家常說:佛性平等哪有高低?像坐電梯我都坐到地下室(讓眾生踏著肩膀之意),年紀愈大不是有地下室B1,科技愈發達都已經告訴你們答案了。就像捷運、高架高鐵跟高速公路,沒有紅綠燈,現代人都想走捷徑可是大塞車,人心變化非常快速住在空中樓閣,虛幻不實在,還是按照紅綠燈,一步一腳印比較踏實。一次因緣聚會聊天當中提問:劉講師您在同義宮視訊上課,還有網路影音上課,坐火車,坐公車很多人認識您跟您打招呼?劉講師大笑說:誰認識我?(一切不受)我們修道沒有身分、沒有地位、沒有團體、沒有組織,沒有前呼後擁, 即使你站在眾多人群當中,你也是一個平凡,平淡的一個人。這是我一直堅持的理念。尤其研究性理心法透徹,你是最平凡,最平淡,站在最後面那個,沒有身分,沒有地位最普通的一個人。

劉講師非常尊敬老前人,在天元佛院感恩樓受老前人親身教導,一步一腳印踏實地跟著老前人慈悲叮嚀無爭、無求,所以默默犧牲奉獻自己有身之年,劉講師有何其多機會可以領天命,可是劉講師萬緣放下的內德涵養,唯有劉講師自己最清楚明白,為什麼放棄名利?放棄身分地位?只有上天明白劉講師不攀緣萬緣放下慈悲寬廣的胸懷。

劉講師常說: 一定要自己實際參悟與親自體驗。所以劉講師解說最上乘佛法「如是我聞」,劉講師一生親身經歷的最真實,不是虛幻擬構,憑空想像而來的,全部經過劉講師長時間親自實驗,然後濃縮精華重點,減少大家在摸索的時間;研究性理心法要篤定,一直鼓勵又喊話,增加大家信心→修道要堅持到底不可中途而退。

劉講師解說涅槃經課程摘錄:

持戒，這邊講「慎口」，很謹慎我們的嘴巴，講出來都沒有過錯。各位前賢我們在生活之中嘴巴講出來有沒有過錯？（有），都很隨便就講出來了，有過錯也不知道，都一下子就講出來了。我們了解持戒波羅密，由持戒到達清靜的彼岸。然後很謹慎嘴巴，惜言如金，愛惜我們的語言，講出來都是金子，金子都給人家，這樣好嗎？不好，給人家金子就不見了，惦惦（台語）金子都在，留著自己用。所以我們嘴巴亂講都把福德用掉了(福德都不見了)

感恩網路勵志好文布施轉載:智慧集【耳根清靜】

有兩個患有癌症的病人。一個人耳朵很靈，從醫生的談話中聽到他們只能活三個月時間了。於是，整天鬱鬱寡歡，結果還沒到三個月就死了。

另一個人的耳朵有些背，別說偷聽醫生的談話，就是你跟他直接說，他還聽不太清楚。奇怪的是，他不但活過了三個月，到現在已是兩年過去了，他還好好地活著。

◎啟發般若智慧需恆心、耐力、考驗，身在红塵中不染塵,慢慢地好好修練心性火候,真正認識自己來人世間的任務是什麼?找到脫離生死之門,跳脫流浪漂泊遊魂的日子。

劉講師解說【涅槃經】課程摘錄:

是道則進，非道則退，老子所講的。符合真理我們就去做，不符合就不做，這樣不會造業。所以不要差之毫釐就失千里。

所以我們可以騙別人，騙不了自己。自己要誠實的面對就是我們自己本身不生不滅的佛性，我們要老老實實的認識自己的佛性，降伏我們的妄心，妄心一旦降伏了以後，我們就用不生不滅的佛性指揮我們的言行動作，萬緣放下一念不生,這樣就是跟自己不生不滅的佛性修，這樣就正確了，正確的修道方法。

我們不要在口頭上跟人家爭，一定要自己本身去做。後學就想，因為這個真理很不容易領悟，後學光摸那個佛性本體就摸三十年，哎喲！有夠笨!三十年才把祂摸出來，有的不用兩三天、兩三個小時，他就是知道了。我說對啊！沒錯。可是後學講的佛性本體，祂是脫根脫塵、離身離境、離緣獨立、無所依賴，這個才是我們要追求的。很快喔，一轉眼，一生就過了，時間不等人的。我們說卡慢(台語)再來修，卡慢(台語)不是埋在土裡就是燒掉了。所以我們真的到達身上什麼都沒，『無覺無觀一切都沒有』、什麼都沒有的時候，這個時候才叫做清淨，就是我們的金剛自性。

性理心法各位前賢無底深淵啦!你愈深入祂愈深,你感覺到了祂就到了,你愈追祂愈深,你假如可以真的萬緣都放下,能夠把所有凡塵的佛性功能作用都把它摒除了,我們的佛性本體祂會呈現,當呈現的時候你會很篤定的了解說:你已經摸到根啦!你根都摸到了,你成仙作佛沒有問題,那你假如說沒有摸到根,沒有很真實的摸到自己不生不滅佛性本體,那一定要用心,絕對可以。

劉講師解說六祖壇經課程摘錄:

百尺竿頭要重進步，各位前賢百尺竿頭重進步是要進到哪裡去？已經依賴那個竿頭，那你百尺竿頭不依賴，要再進步到哪裡？ 我們人就是依賴不肯放捨，「哎喲，我這個放掉我就死掉了」

有一次因緣聚會劉講師講課兩個小時,下課後幾乎都是靜默,閉目養神,要往高鐵路程中在寂靜車上,劉講師忽然講說:衝過去,衝過去(台語),大家都被這一句嚇一跳,就說:喔!劉講師你也不要嚇人,劉講師說:前面的黃燈剛剛閃而已我如果不講衝過去,你一定習慣性的剎車不是嗎?(真的已經要踩剎車動作了)劉講師這一句衝過去,就在這瞬間的,零點零幾秒快速衝過去黃燈。

然後劉講師又說:你不衝過去以你現在的速度七十,後面有車子不是把你撞上了(不只自己受傷也連累別人),所以在人生過程中,有許多要衝過去的零點零零秒,自己要很勇敢的萬緣放下衝過去,走出自己重生,許許多多的考試卷隨時都會來,如果沒有啟發佛性認識自己不生不滅佛性本體,傲慢與偏見愚痴進入死胡同裏面,如同劉講師常常訓示說:你要當老母嗎?自己錯在哪裡都不知道?當一片白雲,所以深思之!

南海古佛慈語:

不勞碌不能享福

不受罪不能出貴

不遇考不能了道

不受魔不能成佛