劉芳村講師詳細解說:最上乘佛法四弘誓願

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

    在日常生活中,不知不覺的過錯,所以我們要有懺悔的心，這樣才會時時刻刻都像活在天堂一樣。懺悔了以後，與善知識發四弘誓願，我們修道人都需發四弘願。各須用心正聽：要正確的了解，裡面的含意。『自心眾生無邊誓願度』，六祖又把四弘願加上自心。本來只有眾生無邊誓願度，六祖加上自心的眾生誓願度，外面的眾生是其次。我們自心的眾生要先度。一個念頭就是一個眾生，所以我們自心的眾生無邊，念頭非常的多，我們自心的眾生要先把它度到清靜的彼岸了。這樣我們的佛性就清淨了，可以發揮祂無邊的妙用。

    『自心煩惱無邊誓願斷』，煩惱無邊誓願斷，也是在自己的自心，自己的心產生煩惱，自心的煩惱要先把它斷除。

    『自性法門無盡誓願學』，法門無盡，無量的法門，我們要誓願學，所有的法門都在我們的自性之中，所以我們誓願學。

    『自性無上佛道誓願成』，無上佛道，成佛的果位在我們自性之中，一定也要誓願成，一定要成就。只要我們對不生不滅的真心佛性能透徹了解，我們就有信心絕對可以成佛。時間早晚一定可以成。

    「善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度？我們都知道眾生無邊誓願度，四弘願的第一個，怎麼道，六祖就講：內容是怎麼說呢？且不是惠能度。不是一代祖師來度化眾生。善知識！心中眾生，我們要了解心裡的眾生，那個不正的觀念全部都是心中的眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，只要我們起心動念，這些都是眾生，所以我們在日常生活之中，盡可能的不起心動念。不起心動念我們都在不生不滅的佛性本體當中，都是覺，起心動念就是不覺，不覺就是無明。所以我們了解時時刻刻都要覺，各須自性自度，我們自己的本性自己度，自己的心自己度。所有負面的心，全部都把它度化，讓它都變成好的,是名真度。這個就是真正的在度，修道人就是要先修自己，自己修好了，自然而然親朋好友看我們的行為、表現，他們就會學，所以有時候不用語言文字，人家就會效法。

    何名自性自度？六祖又講：什麼叫自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度。就是心中邪見，只要六根對六塵產生六識，全部都叫做邪見。這個觀念我們凡塵人士都不容易接受。為什麼這樣是邪見？佛有解說：我們六根對六塵產生六識，都是因緣聚會，它會時時刻刻變化，我們的本心不是這個樣子。時時刻刻會變化的是妄心，我們妄心產生出來的見解當然就叫做邪見。所以我們心中的邪見、煩惱、愚癡，這些都是很自然而然的產生，可是我們都不承認、不認識、不知道，不知道這個是不對的，都以為是正確的，認為是正見。正知正見就在我們心中所有的事跟物格除了以後，格物，心中沒有物也沒有事，這時心中就清淨了。心中清淨以後從佛性本體產生的念頭，叫做正見。正見的產生就是從佛性本體直接生發，那個才叫做正見。我們一般人不是，從根塵相對產生那個是邪見，我們日常生活都是根塵相對，我們眼睛看到形相了，產生念頭，那個叫邪見；我們耳朵聽到外面聲音，才產生念頭，那個就是邪見；我們鼻子聞到，想到吃，那個都叫邪見。正確的是心中沒有事，心中沒有物，心中沒有的時候，心中清淨，沒有念頭的那個，就是我們的正念。從正念而來的那個是佛性本體，佛性本體出來的就叫做正見。也叫做佛知佛見。

    我們不是要開發佛的知見嗎？我們在日常生活之中就要開發佛的知見，就是要把心中的事、心中的物全部去掉，心中清淨，佛性本體發揮，發揮出來那個就叫正見，正確的知見。所以我們在三十七助道品裡面，最後一個是八正道的第一個正見，正確的見解就是這樣來。由正確的見解進入思維，第二個叫正思維，第三個叫正念，正念就是沒有念頭，有念叫邪念。我們從正見、正思維、正念來講話，那個叫正語，正確的語言都是符合真理。所以八正道都是要我們回歸到不生不滅的佛性本體，從正語連帶下來就是正業，我們身口意三業都清淨，就叫正業，正確的行為。在凡塵生活賺的錢，不是用不正的方式，得到的錢都是正確，沒有偷、没有拐、没有騙，沒有用觀天文、地理，替人算命，没有用那種下九流的方法，那個叫正命，正確的職業，再來是正精進，就是要進入不生不滅了，假如有時我們很努力，有時很懈怠，那個是相對的，不算精進，所以要加一個正，正精進就是已經走入不生不滅。最後一個是正定。這邊六祖就講：我們心中都有邪見、煩惱、愚癡，就是無明，我們都要認識，認識了以後等於都把這些邪見、煩惱、愚痴去掉，我們已經知道了就不會沾惹，不沾惹就性中清淨。性中清淨就恢復到不生不滅的佛性本體回來。

    既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，我們既然有正見了，就要使般若打破愚癡，我們從佛性本體生發的那個就叫般若，般若妙智慧叫般若智，我們用般若智來打破愚癡迷妄的眾生，只要我們從佛性啟發出來的妙智慧很好用，從佛性本體發揮出來是我們本身所俱備的智，我們佛性是理，理跟智它是合在一起，理智一如，是相同的，一個是本體，一個是作用，妙智慧，我們就是從佛性發揮的妙智慧來打破愚癡迷妄的眾生，各個自度。我們都是各個自己度自己。邪來正度，我們有不正確的見解來的時候，我們用佛性本體來把它度化。迷來悟度，迷昧一來，我們用領悟把它度化。愚來智度，愚癡一來，不了解真理了，我們用般若妙智慧來度。惡來善度；如是度者，名為真度。這樣就是真正正確的已經把它度化。

    又，煩惱無邊誓願斷，這個是第二個，第一個是眾生無邊誓願度。將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。煩惱無邊誓願把它斷掉，煩惱的產生都是因為我們住相，住在形相才會產生煩惱，假如我們知道形相都虛幻不實在，它一直在無常變化，我們不住相，心就可以自由自在。因為住相心才不自由，我們了解相是假的，雖然相是有，可是我們的心都可以離開相，這樣就沒有煩惱。我們能這樣用就是般若妙智慧的呈現，可以除却虛妄的思想心。我們日常生活所用的心都是虛妄不實在。

     又，第三個，法門無盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。法門就是成佛的方法，方法有非常多，無盡誓願學。一定要不離心性，自己見到自己的本性、真心，常行正法，都符合真理，是名真學，才是真的在學。我們時常會用到，「你要認真喔！」我們都沒有認「真」都是認「假」，在假的形相上我們很用心，對於真的佛性，因為沒有形相都把祂忽略。所以都不認真，都認假。只是在講話的時候交待別人，你要認真唷！尤其對自己的晚輩、子女，常說：「你讀書要認真！」都是叫他要認真，我們自己都認假，差別就在我們認知不夠，我們知道的不正確，都是認假，從幼年，慢慢到了青年，我們都有經過學生的階段，我們現在還是學生嗎？學不學生？還是要學死？我們在凡塵就是二個，一個是學生，一個是學死。學怎麼樣死比較符合價值，都會死，我們要學怎麼樣死比較符合真正的價值。死有時輕如鴻毛，有時重如泰山。

     所以生死很重要，為了要完成對真理的透徹，要貫徹真理，有時會為真理而死，重如泰山。假如我們看輕自己的生命，草草把他結束，自殺，那就如同鴻毛，很輕，一點價值也沒有，白來凡塵一趟，很可惜，十方諸佛都是人道修成。有人的身體竟然不修道，不脫離苦海。我們到凡塵都是有使命任務，一方面被業力推來，一方面我們都有愿，像「心蓮」各位都會唱。它不是唱：曾經皇母蓮前誓言，把理想實現。會想說哪有？什麼時候在老母蓮前立愿？最開始每個眾生都是佛，我們到凡塵來那時都有立愿。都是說：我來凡塵遊戲一下就回來，都有立愿要回去。可是一到凡塵以後迷戀凡塵就忘了，就不想回去了。假如我們努力研究真理，就知道要回去，要把下來的兄弟姐妹都帶回去，有立這個愿。可是我們久了都忘了，已經千生萬世。

    活佛老師不是有跟我們講，我們在凡塵玩多久了？我們這個元會是六萬年，上個元會呢？多久？很久了。這個元會，再上去那個元會，我們也沒修成，再上去那個元會，我們也沒修成，所以已經不只有六萬年。六萬年是這個元會，南極老仙翁來借竅的時候時常在講：自從我成道以來，這個地球已經混沌了七次了。我們看到幾次？我都沒看到，所以可以知道我們最起碼也七次沒有回去，這一次願不願意回去？願意！所以要努力。努力把心中的事跟物格除，因為我們格物了以後就會致知，致知就是使我們知見正確，就是正確的知見。誠意，那個意就很誠，意誠了以後，我們就心正，心正以後就身修。修身以後就家齊，家齊以後就國治。國治以後就天下太平。所以開始第一個就是格物，格除物欲，把我們心中的物跟事全部都去掉。我們心中都有事有物，所以性才不清淨。我們在日常生活中時時刻刻把心中的事物把它格除，讓它不佔據我們的心，我們的心就清淨。心清淨就可以回到不生不滅的佛性本體回來。我們的心就是被凡塵染污，五顏六色染得很多，所以不清淨。

    現在要使自己的心清淨，什麼叫清？一塵不染！什麼叫淨？一念不生！我們在日常生活一塵不染，一念不生，就清淨。性一清淨就回到本來。容不容易？很困難嗎？重點就在我們有沒有心要做，假如我們有心做，就不難，只怕我們不想。從格物開始就可以平天下，這邊的平天下，是我們性分之中的天下，性分之中全部都天下太平。

    又，無上佛道誓願成，無上就是最高的，沒有比它再高的，無上的佛道誓願成。一定要有很大的決心、毅力一定要成。我們認識真理，明心見性了，絕對會成佛，時間早晚。我們假如業障比較多，就會比較晚一點，要先除掉這些業障。假如我們時時刻刻都使自己的心清淨，那就會很快到達佛地，進入真理世界。所以無上的佛道我們一定要有信心，一定要成就。各位有沒有信心？有！我們北部前賢提供的DVD、MP3我們可以時時刻刻複習。一直反覆的聽就會懂，就會進入我們不生不滅的真心佛性，各位拿回去聽，多拿一些給親朋好友聽，大家可以傳播，這個叫成全，成全我們所有兄弟姐妹，有的沒有時間來聽，拿回去給他看給他聽，這樣他也有機緣能夠了解不生不滅的真心佛性，不能自己好就好，好要互相通報，好東西要和好朋友分享。鼓勵大家去買MP3手提機，很便宜5，600元就有了。MP3比CD容量大很多，一片可抵20片CD。聽到懂為止。

    後學從13歳修到43歳，懂了就這麼簡單，只有這樣而已「萬緣放下，一念不生」，上星期不是○講師問：彌勒祖師下生要等56億萬年，我們從真理的角度來看，『十世古今，不離當念』。三世諸佛，三世：過去世、現在世、未來世，三世各有三世，過去世有三世；現在世有三世；未來世有三世。那個是真理裡面俱備的，這樣九世了，在加我們現前一念，就剛好十世。十世古時候跟現在，不離當念，我們當下的念頭俱備了萬萬年。不管多久之前，不管多久之後，都在我們當下這一念。所以當下這一念，重不重要？我們活在當下，重不重要？所以56億萬年以後就是現在當下這一刻，所以彌勒祖師已經下生。這個是真理，現相是沒有。我們要走入真理世界，走入真理世界沒有形相，可是我們都了了分明。我們要追求就這個了了分明，不生不滅的佛性本體，了了分明，現在就俱備。沒有時常接受真理，聽到以後內心會很震憾。怎麼會這樣？我們一念萬年，萬年一念，我們從這個真理角度來看，我們不生不滅的佛性本體，祂沒有念。離開念頭，我們修持的過程要離念，就很容易。佛性本體沒有念，祂是離開念的。我們當下這一念就是所有念都不起，這一念俱備了萬萬年。萬年前，萬年後都是這一念。我們起心動念就已經離開這一念了，就已經不是。當你聽了以後反覆看，反覆聽，聽到懂了，原來是這樣，不然現場一講就過去了，過去的印象不深。如果你一直反覆聽，聽到很熟時，你就會走入真理世界。你走入真理世界以後，萬年一念，一念萬年。所以各位把它記得，萬年就在我們一念之中。我們都住相，所以走入身體。身體有生有死，所以萬年一念，一念萬年就體會不出來，一定要走入不生不滅的真心佛性，才能體會一念萬年，萬年一念。我們在這個狀態下，我們身體的消失已經不關當下這一念。

     既常能下心，我們既然能低心下氣，下心很重要就是低心下氣，就是不驕傲，沒是沒有我相。我們能夠低心下氣就能跟真理相應。在生理來說，我們的心屬於火。我們的腎屬於水。水是往下流，火是往上燒。我們常說看得心火很旺，就是生氣的時候，心火往上延。我們腎水就往下流。二個就一直是離開，心火往上，腎水往下。是不是容易死掉了。我們能夠低心下氣，把心火往下壓，壓到腎臟之下，來烹飪腎水。水變成蒸氣，就往上了。後學以前沒有飲水機，用茶壺燒開水，放在瓦斯爐上面燒，竟然忘了，燒到茶壺的水都乾了，連茶壺也都燒得紅紅的。一看那個茶壺時，想怎麼變成這樣，趕快去關瓦斯。水就被火燒光，低心下氣在生理來說就是心火往下壓，它會烹飪我們腎水，腎水被心火烹飪就轉變為氣，氣會運轉全身，在生理來說就是對身體有幫助。常發脾氣的人，心火太旺，身體會枯乾，一定臉色黑又瘦，所以胖胖的比較沒生氣，才會發胖，時常生氣，都胖不起來。行於真正，行的都是真理，都是正道。離迷、離覺，也離開迷昧，離開妄覺。

     我們講覺的時候，大部份都會想到佛性，可是覺在我們身上是生滅的，我們覺得冷，覺得熱。覺得肚子餓，覺得肚子飽，那個覺是屬於生滅的。離覺就是離開我們生滅的覺。像外面在賣炸雞排，你假如從旁邊走過去會聞到很香，是不是覺？這個覺會引起想去買來吃。我們就是要離開這個覺。就是不要去迷那個味道，所以現在有很多很胖的，就是很喜歡吃炸雞排，那個是從美國用冷凍櫃直接進口，我們台灣就買來吃。那個味道都很香，小孩都很喜歡吃。因為他們都把雞打生長激素，促成生長才能趕快賣錢，我們吃了肉以後，在我們身體裡激素也促成生長，結果一個人就變成二個人大，很胖，你叫他不要再吃了，你那麼胖，可以一兩年不吃，就會瘦下來。他還是一直在吃，變成不知不覺的習慣性。沒吃會受不了，肚子其實已經很飽。嘴巴一直想吃，各位有經驗嗎？是滿足口欲呢？還是聽肚子的話？能夠有理智的很難得，一般都想再吃一塊，滿足口腹之欲。我們人都會有這種情況，所以我們要離迷、離覺。

     常生般若，般若妙智慧要要使它時時刻刻都能生發。只要我們有般若妙智慧所有的行為都會在真理之中，只怕我們沒有，沒有就會被現象誘惑，我們就造業，然後就會受苦。除真、除妄，即見佛性，這邊的真，是相對妄的真，有相對的都不真。佛性本體是離開兩邊，沒有相對，所以要除真、除妄，真跟妄都除掉，沒有相對，才是我們要追求的。即見佛性，沒有兩邊就見到佛性。即言下佛道成。這邊的言下就是當下，剛才講的十世古今不離當念的那個言下，六祖一直鼓勵大家當下就可以修成。常念修行是願力法。佛性本來有，不修就不會成，所以一定要修行。修行就是除掉我們累世以來的習慣性。不合真理的習慣性要把它除掉，常念修行是願力法，是我們從理天下來的時候就有的願力。善知識！今發四弘願了，已經發眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢提供分享，感恩十方諸佛供養。

引用: 1. https://www.youtube.com/user/TsungJie

2.https://onedrive.live.com/?cid=93f6cb7e149d1059&id=93F6CB7E149D1059%21105