作家
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| 2019/05/19 07:05:25瀏覽937｜回應0｜推薦0 | |
湖隱禪師濟公慈訓：不能不想祢（佛性）
(感謝天恩師德公益分享感恩原創，感謝前賢無私分享文字檔我們轉貼的）
不能不想祢 在這輪迴轉世裡
有一份熟悉 熟悉的記憶
烙印我心底
不能不想祢在這浩瀚宇宙裡
有一個不變 不變的真理
感動我心底
這是自己許下的諾許
千辛萬苦百折不屈
也是上天慈悲的賜與
經過了洗禮更無懼
不能不想祢 在這幻化環境裡
定靜智開啟 取捨不著迷
顯露自性菩提
不能不想祢在這浩瀚宇宙裡
有一個不變 不變的真理
感動我心底
平凡的歲月裡 平凡也會創造奇蹟
有祢在我渺小的生命裡
渺小也會有意義
不能不想祢在這無常歲月裡
讓信心墊奠基
用全部的心力以本我回無極
※（非常感謝諸多的因緣聚會，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。）
參考
濟公活佛恩師慈悲「白話訓摘錄」：希望的種子
中華民國一○一年歲次壬辰十月初五日
澳門 仙佛慈悲借竅訓
(感謝天恩師德公益分享感恩原創，感謝前賢無私分享文字檔我們轉貼的）
◎是誰在輪迴轉世中都不曾跟我們分離過？佛性是不是一直跟我們在一起？
◎在六道輪迴也跟我們在一起，是不是？佛性一直都沒有離開我們。
◎那些雞、鴨、豬、狗有沒有佛性？是因為做了違背天理的事情，所以輪落為畜生道。
◎我們知道有不生不滅的佛性，要怎樣把祂顯現出來、展露出來？就是要「改毛病、去脾氣。」
◎我們的佛性不管怎麼輪迴轉世，祂都一直跟著我們沒有分離過，現在我們有這個福分求得先天大道，一定要好好地修，好好地做。
◎我們說修煉，修煉就是把不正確的修正過來，煉什麼呢？就是煉我們的火侯。
◎三寸氣斷的時候，什麼也帶不走，萬般帶不走唯有業帶身。
◎我們做善事功德人家搶不走，犯的罪過人家也無法替我們擔當，好壞要自己承擔到最後。
◎本來有的「本有」從天而來，我們本來有的慈悲、善良、單純要把祂保住。
◎「跳出戲中戲」，不要跟著世俗的人一直演戲。
◎我們本來的佛性，這個佛性是世間最好的道理，我能通徹，只要有心一定能成功。
◎天下無難事，只怕有心人，只要你有心，難事也會變成容易，很簡單的事。
◎不是說一定要修什麼方法，「條條大路通理天」，只要不走到地獄就好。
有的人從「孝」
有的人從「悌」
有的人從「忠」
有的人從「義」
有的人從「節」
◎※※【各人有各人的因緣，不同際遇】，就從我們身邊可以做的去著手。
◎向外是找不到佛的，佛的形象是啟發我們的信心。
◎佛的形象是要啟發我們的信心，讓我們有學習的對象。
◎拜外面的佛不能改變命運，要拜我們的【自性佛】才能改變命運。
◎老師是不是有教你們把念頭放下？
◎那個就是觀照，一直觀照自己的心，觀照自己心的動向。
◎知道自己心裏面又有念頭出來，把它放下，又有念頭出來，把它放下。
◎我們能夠這樣子做到清淨，最清淨，一塵不染，【一念不生的時候】就成就了。
◎把所有的慾望，念頭放下的時候，佛性就全部展現出來。
◎【要在這個地方】，往這個方向努力。
◎所以我們奮鬥的目標要抓準，努力的方向要正確。
（二）參考
恭錄仙佛慈訓集錦摘錄整理: 飲水思源回歸根本
(感謝天恩師德公益分享感恩原創，感謝前賢無私分享文字檔我們轉貼的）
恭錄活佛老師的話:
修道人要在愈努力當中
才愈顯現出修辦的精神
這精神來自心靈的悲愿呼喚
讓你永遠不停息的往前走
每一個腳步烙印一個深刻的腳印
※（非常感謝諸多的因緣聚會，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。）
（三）參考出處
複習恭錄劉芳村講師_道德經_第16片ˍ視訊影音讀書會_台南同義宮_100/03/05
(感謝天恩師德公益分享感恩原創，感謝前賢無私分享文字檔我們轉貼的）
◎為什麼後學一直強調常住不遷，就是我們不認識佛性。
◎當我們認識不生不滅佛性以後，我們會注重。
我們注重我們的佛性就叫【覺】，我們時時刻刻都覺，知道自己的佛性在。
◎因為【不覺】也是佛性的功能作用，沒有佛性的話那個不覺沒有用，它不會有功效出來，會有功效也是我們佛性在支撐它。
◎可是不知不覺啦，我們在生活之中的不知不覺，可以說大部分的時間都這樣，都是不知不覺。
◎我們要不要做一個先知先覺，不然後後知後覺也沒關係，不要不知不覺。
◎【不知不覺】則我們六道輪迴就不會斷，就一定要六道輪迴。
◎雖然我們一求了道，地府抽丁天榜掛號，可是要修，要不要修？（要），要修才會成就。
◎假如我們都沒有反道敗德，又沒有修的話
【我們是下一個元會的種子】
◎下一個元會開天闢地寅會人要降生，誰要來？
就是現在有求道，他不修的人要來了。老母把仙衣仙鞋收回去，下去凡塵投胎轉世。
◎要不要來？
他不得不來，為什麼？
【自己沒有自主的能力】
【自己沒辦法作主】
◎一定又被氣數催促到凡塵來，一來以後，哇～這下子又要經過六萬年的輪迴。
◎六萬年經過以後，上天又大開普渡了，我們經過幾次的大開普渡？才一次而已喔？已經七次了喔？跟南極老仙翁一樣！
◎南極老仙翁已經看七次了，我們大概一次都沒看到。要了解，大有大的輪迴，我們小有小的輪迴。
◎我們一定就是要修證
修證以後我們就可以主宰，我不要進入現象界，就跟南極老仙翁一樣，看整個大地大的輪迴，大的元會輪迴。
◎所以我們在凡塵的時間可以說都是不夠用，活佛老師才會說「隨時檢點身心事，哪有功夫說他人」。
◎我們現在都是站著給人家說，坐著來說別人，對不對？說出來的話就落入是非，就是有是非了，就沒完沒了，都是這樣在過生活，自己以為說這樣過的很有意思。
◎有沒有意思？
這個不知道怎麼回答。我們講一個多小時才講八個字。「孔德之容，惟道是從」，這一章是從道章，要我們都進入我們不生不滅佛性本體。
※（非常感謝諸多的因緣聚會，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。）
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