恭錄文殊菩薩慈訓:六萬年的預告三千年的準備

六萬年的預告     三千年的準備

兩百年的通知     一百年的顯現

世人將孽海當作愛河     地獄當作樂園

天堂視為無     塵世當作真本家   迷也

心靈世紀     心領神會     心性受用

修道不是自己懂了多少?

而是要問自己改了多少?

天下沒有不勞而獲的事

也沒有勞而不獲之事

有善心的日     就是好日   不關環境如何

有良心的日     就是吉日   不關命運如何

有道可修的日  就是貴日    不關他人如何

有功德可行之日  就是喜日  不關天時如何

一次又一次的行為     形成一個習慣

一個又一個的習慣     形成一種觀念

一種又一種的觀念     形成一個個性

一個又一個不斷的個性    造成了一個命運

修道是一步步的上達   達到聖人的境域

凡人是一步步的墮落   最後成為一個凡人

附記參考:

(1)六萬年的預告 三千年的準備

劉芳村講師解說道德經活佛老師慈訓謝謝您摘錄:

◎假如說我們大家都有積德,都有行善,而且時時刻刻都是以人的現象,呈現在凡塵,那平均我們都活了一甲子六十年,我們以六十年來算,我們經過六萬年有幾生?一千生，假如說我們都是人道，經過一千世，一千生。

◎那麼往前推的話,一個元會不是又一千生,那我們跟南極老仙翁一樣,經過七個元會,就有七千生。

(2)兩百年的通知     一百年的顯現

參考:

一百年的顯現:

   人的一生平均我們都活了一百歲(一百年)

兩百年的通知:

   前世一百年、來世一百年的通知

恭錄文殊菩薩慈訓:

吃素不代表就是在修行

吃全素和修行是「盡本分」

因為一切眾生皆有佛性

所以證道只是恢復本性

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

恭錄活佛恩師慈訓:

◎在身與心，生理與心理產生不平衡的思慮，也就是五行相生相剋，無法跨越無法自拔時，最後尚可一心專注毫無雜念的叩求天助:

大智文殊師利菩薩─→希望開智慧時叩求。

大慈大悲觀世音菩薩─→有苦難時叩求。

轉貼分享人間菩提主題曲:自如

作詞：陳建名

作曲：王建勛

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

走在輪迴路一路要知足   

用感謝心去付出     以歡喜心來受苦

走在輪迴路一路要惜福

用大智慧去領悟   以大慈悲來導滁

南無阿彌陀佛   如去自來   來去自如

南無阿彌陀佛   願將一切眾生渡

南無阿彌陀佛   如去自來   來去自如

南無阿彌陀佛   願將一切眾生渡

南無阿彌陀佛   如去自來   來去自如

南無阿彌陀佛   願將一切眾生渡 

劉芳村講師詳細解說六祖壇經課程摘錄:

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講說真理為主以下只提供參考而已)

『眾生』眾緣積聚而現的生相

◎那佛性本體本不生，不生就不滅

◎會生會滅是眾緣，眾緣才有生滅，緣聚則生，緣散就滅，所以生滅都是假的，那我們眾生都把它當成真的，所以就貪生怕死。

◎我們這個身體是水火風土眾緣聚會借我們用，不是我們的，沒有一個人可以把這個身體保持的永遠都不會滅，沒有人，都一定會滅，早晚一定會滅，而且還不久，不要一百年，一百年以後我們還在不在？都不在了，去哪裡了啊？我們都不研究，不研究我們身體還給天地以後，我們去哪裡?

◎要像六祖那個樣子喔，「我知道我要去哪裡」，不知道的話，要到哪裡？所以我們要「生前防死路，莫待死時後悔遲」。到死的時候，我都還沒修，慢一點，來不及喔!

◎後學在講的時候，並沒看到自己講的情形，後學禮拜一又看自己講的DVD(六祖壇經)，後學看了很傷心，以我們台灣話來講，這種形相的呈現，就是講的內容不實在，我們台灣話說：「講到嘴角全是泡泡」就是這個意思。(寒蟬淒切)

◎後學講性理心法已經二十幾年，從來都沒有這個現象，所以當後學看到這個現象真的很想哭。因為後學是掏心掏肺的，全部都是真誠的希望各位都能修證成佛，沒有講不實在的話。可是竟然會有這種相呈現，表示上天在警告後學，講的話不實在。所以嘴角才會冒泡

◎所以後學一直在反省。有沒有跟真理不相契，是不是有這種現象？

◎可是一直檢視，所說都是從真理，從經典出來，沒有自己妄想講出來的，從來沒有這個樣子。所以後學很警惕(佛曰:凡人無過,聖人都有過)。這個象呈現，自己會警惕，在講的過程盡量避免落入生滅，講的都是實相。當我們打從心底，對自己有信心，相信自己可以成佛。

◎我們在凡塵所看到的三佛一體，最常看到的就是

阿彌陀佛、上座觀世音菩薩，下座大勢至菩薩。

◎另外的三佛一體

中間是釋迦牟尼佛

上座文殊菩薩

下座普賢菩薩

◎三佛一體是在告訴我們，佛、法、僧都在我們身上，我們先說中間阿彌陀佛的那個〔佛〕，就是我們不生不滅的真心佛性。

上座觀世音菩薩就是我們的般若妙智慧，也就是屬於〔法〕

那個〔僧〕就是大勢至菩薩。佛法僧都在我們身上。

◎所以佛就是我們佛性本體，法就是我們般若妙智慧，僧就是我們表現出來的行為。

「阿彌陀佛」，阿，翻成中文叫做本不生

彌→就是充塞天地

陀→就是如如不動，也就是我們的佛性本體。

◎我們佛性本體就是無量壽，『阿彌陀佛就是無量壽』。我們的佛性是不是無量壽？不生不滅是不是無量壽？所以阿彌陀佛就是我們本身。

◎上座觀世音菩薩尋聲救苦，我們尋著聲來救苦就是「法」，就是我們要發揮的般若妙智慧。

◎「僧」，大勢至菩薩。你知道真理了，要用很大的力勢去完成它「大勢至」。所以那個是我們的行為。

◎另外「釋迦牟尼佛」

釋迦就是「能仁」

牟尼就是「寂默，」

「寂」就是→如如不動

「默」就是→沒有聲音。

◎能仁寂默就是我們「法身」→我們「不生不滅的真心佛性」。

◎文殊就是「法」，就是我們的「般若妙智慧」，所以文殊智慧最高，我們俱備有文殊的妙智慧。

◎我們知道要實踐就是「普賢菩薩」，所以三佛也是一體。我們要了解為什麼外面的三佛並列，就是告訴我們佛、法、僧就在我們身上，就是這個涵意。

◎所以我們修持到最高法門的時候，百尺竿頭要更進一步，南極老仙翁說，我們坐在百尺竿頭，已經修到最高程度，可是都不敢更進一步，因為更進一步都沒得依賴，百尺竿頭還有一個竿頭可以依賴，那再更進一步，哇!全部都沒有了，南極老仙翁告訴我們說:你更進一步的時候，我們法身的全身呈現了，就是全部都沒有依賴，那個是最難的地方所在。 

◎所以這邊告訴我們，【趣者不敢進入】這麼殊勝的法門，恐落空無棲泊處，沒有安身命的地方，不知道整個虛空都是我們法身，整個虛空都是我們安身的地方所在。【故望崖而退】才會望著。

◎啊～已經到最殊勝、目的地都快到了，【就退轉了】，所以就很可惜。附記:(劉芳村講師詳細解說【楞嚴經】課程裡解說（成佛之路)裡五千個比丘集體退席。

     所以我們要了解，佛都在講，比丘守戒律守的很好，佛就說危險，你看是不是都不一樣。我戒律守的很好，就很好了，佛說危險，為什麼？大家都要害死他，他太好了。所以你好還不能驕傲：「喔，我修的最好！」好了，你準備命要不見了。那我們也一樣啊。

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

◎各位前賢，有的研究性理心法了解一點就很驕傲：「你看，我知道的比你們多」，危險！準備天上飛！我們在地上走嫌太慢，我去天上飛比較快。所以後學就講不能驕傲，我們在凡塵落入形相了，都當眾生了，你有驕傲的本錢嘛？

◎假如你都了解可以修證了，這麼多眾生都還沒有修證，你捨得他們嘛？所以都沒有驕傲的本錢，一定要能夠謙虛，要把這個理真正的告訴眾生，「了即業障本來空，未了還須還宿債」。

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

◎所以我們認知要透徹，透徹以後我們行為就會貫徹，貫徹以後成效就呈現，就能夠讓我們成就。可是後學就想，因為這個真理很不容易領悟，後學光摸那個佛性本體就摸三十年，哎喲！有夠笨!三十年才把祂摸出來

◎有的不用兩三天、兩三個小時，他就是知道了。

我說對啊！沒錯。可是後學講的佛性本體，祂是脫根脫塵、離身離境、離緣獨立、無所依賴，這個才是我們要追求的

◎不是我們身體的神經啦，我們身體佈滿神經，你那個覺，什麼時候都有，而且很微細，你都不知道你的神經裡面，都很驕傲，沒有！我哪有！

◎仔細看看有沒有？有咧，都很驕傲。稍微人家講個兩三句，氣的要命！那個什麼？驕傲，那為什麼驕傲？不知道。就是無明啊！那無明從哪裡來？無明沒有原因，所以我們被這個害的很慘。

◎因為無明我們才造業

因為造業才受苦

因為受苦我們又繼續造業。

你看我們什麼時候有辦法脫離？很少咧！要脫離的機會很少。

◎可是啊！看我們，只要你願意離開苦海，你找個怎麼樣離開苦海的方法，就絕對可以，能個離開苦海，不困難的。

◎所以各位回去要看金剛經（劉芳村講師手寫第二本手稿講義)，後學在裡面詳細說，真的老師會罵我啦！你都洩漏天機！可是我洩漏你沒有聽懂啊！寶，真的是寶！所以現在有這麼好的機會，藉著大開普渡已經授記了，然後我們藉著這個機會回到本位。所以老師都說後學是在洩漏天機啦，這個本來不該講啊！可是不講你不知道重視啊！

 ◎那你要知道說這個機會才有，你一過了以後，再過去人就滅了，然後天地渾沌了，然後再經過下個元會，開天闢地，我們人又降生了，一降生了以後我們又迷迷糊糊了，會修道嘛？大概不知道啦，還要再經過六萬年，『又無數個六萬年的苦難』，然後又到達這個時候午未交替，又大開普渡，然後我們又在這邊研究性理心法。

濟顛和尚慈悲：

◎天地宇宙裡面所有現在，出現的現象，都是因緣聚合

不管你今天遇到你的家人

你的朋友或者你的命運

是惡的、是不好的、是好的，都沒有關係

「惡緣善了鈴解繫」

◎不好的緣，要用好的態度去把它圓滿

遇到好的因緣，更要好的態度讓這個善緣變佛緣

我們自己來求道，也渡家裡的人、親戚朋友來求道

讓他們能夠超生了死。

 (感謝天恩師德公益分享感恩原創)

(感謝天恩師德公益分享感恩原創)

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉芳村講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。

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