複習劉芳村講師詳細解說六祖壇經課程摘錄:明心見性不是馬上就成佛，是明心見性以後才開始修道

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有錯誤，要以劉講師講課原音為主)

◎我們是要藉著研究六祖壇經來明瞭性理心法，藉著六祖壇經讓我們能夠明心見性。我們在日常生活之中明心見性並非很困難，只是我們都没有用心去研究，會比較生疏，後學稍微提起讓我們明心研究的方法。

◎我們面前都有佛像彌勒祖師，請問各位前賢，是彌勒祖師跑到我們的眼前來？還是我們的眼睛跑到彌勒祖師的表面上去？是彌勒祖師跑過來呢？還是我們跑過去？(跑過去/跑過來)，剛好兩邊，有的說跑過來，有的說跑過去。不管祂是跑過來，還是我們跑過去。

◎當我們眼睛閉起來時候，那個時候怎麼辦？趕快各歸本位。所以我們要知道，彌勒祖師既没有跑過來，我們眼睛也没有跑過去。然後我們知道那個是彌勒祖師，就是我們的心知道。我們的心知道是彌勒祖師對不對？(對)，所以明心容不容易？(容易)。我們這邊是活佛老師對不對？那我們為什麼知道？就是心知道對不對？(對)，這樣明心容不容易？

◎我們日常已經就在用了,我們先從日常生活中，了解我們看到都能知道，上面轉的就是電風扇，也是一樣是心知道。然後看到什麼東西，知道什麼東西，也都是心知道，所以明心很容易。眼睛是心的工具，不是眼睛看到，是我們的心知道。我們整個身體都是心的工具。所以我們就是要從平常我們比較没有用心的地方去注意明心。

◎當然我們現在明的這個心，是我們在日用之間的心，我們可以從這個粗淺的心，慢慢進入到很深的我們的真心。

◎各位有没有發現自己的真心呢？有没有？(有)有啊！是什麼樣的狀況？說出來聽聽看。我們在生活之中所用的都是很真的真心，要了解喔！那個是識心的真心喔！會隨著外境的變化而變化。

◎像我們開法會的時候，仙佛來借竅，我們的真心那時候都啟發，可是當我們又投入社會，請問我們那個時候的真心跑去哪裡？不見了，對不對？已經被凡塵的吵攘掩蓋了，不見了,所以那個屬於識心。

◎那我們研究性理心法，就是一定要明心。心要明，知道我們的心在想什麼？這個很重要。我們心明以後，因果就不迷昧。然後我們能夠見到自己的佛性，成佛就無疑。

◎先從明心開始，明心然後見性，當我們心能夠明以後，才又深入進入一層講到見到我們的佛性。因為我們在開始修的時候，都還没辦法去體會「我們的佛性到底是什麼樣子」，很難去體會。可是只要你肯用心，佛性一定會有輪廓出來，到底這個「佛性」是什麼樣子，當我們用心日久的時候，比較長時間都用在我們的心性方面。

◎因為修道全部都是要著重在心性，心性透徹了解，才可以成仙作佛，心性不明没辦法。

◎我們領進佛門一求道以後，就一定要修，我們實際修能夠行善，那個是了我們的舊債，然後我們心性要明，明心見性不是馬上就成佛，是明心見性以後才開始修道。因為我們修道就是要修心養性，心性不明我們就不知道怎麼修?

◎我們現在的凡人普通德性都没有了，為什麼没有德？在六祖壇經六祖就講，就是因為我們分別心太強，没有平等性，假如我們能夠平等，不管人與人之間平等、人與物之間也平等、物與物之間也平等，我們觀念能夠走入平等，德性就能培養出來，那個時候就有德，有道有德，這樣就能夠成就。

◎所以後學就選擇六祖壇經作為我們性理心法能夠深入研究的一個經典，那各位希望研究多久？因為以後學的構想，我們先研究六祖壇經，然後之後我們再來研究道德經，道德經是很長的有八十一章，然後之後我們再來研究金剛經，然後之後我們再來研究還有非常多的經典，只要各位有興趣，後學就講過準備長期抗戰。

◎我從基隆都不嫌遠要來了，各位想不想來聽啊？(想)要想成佛的話，你聽懂了你就可以不用來，你不懂你就要來。你有把握「我可以成佛了」，你就可以不用來。

◎你想說還不行耶，這樣還没辦法成佛，你就要來這邊薰習，只要你能夠薰習到八識田中有佛因，那成佛是一定的。所以各位就一定要努力，這個是要靠自己努力的，後學講是給各位參考。

劉芳村講師詳細解說永嘉大師證道歌課程摘錄：做萬緣放下初步入門

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

◎各位前賢，剛開始的時候要強烈的告訴自己：『萬緣放下、萬緣放下』，雖然是有為，可是無為要從這裡開始，你一直萬緣放下、萬緣放下，甚至連在睡覺你還在萬緣放下，很好睡的，明天起來精神很好，為什麼？因為沒有胡思亂想，一直都萬緣放下。所以已經使我們的心、性清淨，心性一清淨，我們的身理自然很舒服，所以只要我們肯做萬緣放下，就不會晚上睡覺翻來覆去睡不著，睡不著就是我們在想東想西，那就有煩惱，煩惱一產生，身體的能量都在消耗，明天起來頭會痛，身體會不舒服

◎那我們做這個萬緣放下，剛好把身體的能量都留在身上，所以摒除外緣，萬緣放下摒除外緣，心性清淨，連睡覺都在做，各位一定要做。

◎這個有實際的功效，就是真正的可以讓我們得到實質的利益，很重要。所以非不非是不是，一定要搞清楚，是就是，非就是非，不能含混、不能混淆，一混淆的時候我們就做起來沒有信心，那我們很篤定的時候就有了，只要肯按照這樣，有恆心毅力，自然而然…

◎我們一般在講結聖胎，一般都把它引用到我們煉氣、運功的，說修到什麼程度可以結聖胎。

◎各位前賢，那個聖胎可以成仙作佛，就是我們不生不滅佛性本體，那我們去認識祂、啟發祂，【那個就是聖胎】。

◎我們已經熟悉祂了，已經可以掌握不生不滅佛性本體的整個輪廓，那個等於是出生了，那出生了以後（聖胎出生），已經出世了要乳哺三年，三年如乳哺祂就自己會走路、自己會吃飯、自己會做事，慢慢就茁壯長大。

◎那茁壯長大以後所有佛性的功能作用，五眼六通全部會俱備，我們不用求神通，做耳根圓通也不是在做神通。

可是各位前賢，因為是不是、非不非，我們說神通我們現在都有，各位有沒有到過高鐵台南站？台南火車站？（有）

◎各位前賢我們的神通，一想到台南火車站，那個輪廓就出來了，有沒有通？（有）

◎我們有去過就一定會有印象，我們現在一想、一念之間就馬上呈現，那個不是神通嗎？我去了又回來了，又坐在這裡了，很快啊，比什麼都快，比飛機還要快，所以我們都有（神通）。

◎我們在凡塵所要努力追求的【不是這個】（神通），這個是佛性的功能作用，自然而然我們只要進入佛性本體，功能作用都會有。

◎所以當我們能夠時時刻刻做萬緣放下，以往後學看歷代的禪宗祖師，他們做的功夫，像六祖就【做十五年】

歷代他們大概【最快也要十二年】

◎十二年就可以全部都具備，那我們現在做個一兩年、兩三年，最起碼我們的第六感都特別靈敏，今天發生什麼事、遇到什麼人，我們都事先會有徵兆。

※※【後學不鼓勵人家去追這個】，可是它自然會呈現，你自然會知道【知道了，放下】

附記參考：

◎各位前賢大德劉芳村講師已證道，回歸無極本位，由劉芳村講師詳細解說親身經歷，的如是我聞，各位前賢一定要把握大開普渡的時期，趕快研究性理心法，趕快啟發認識自己不生不滅佛性本體。

◎劉芳村講師解說一世修一世成頓教法門，劉講師以自身三十年經驗，五十年解說經典課程推廣，把最上乘成佛方法全部無私公開。

◎性理心法班是活佛恩師慈悲親自開設的班，從劉講師在上述解說性理心法歷代聖賢祖師，做功夫萬緣放下一念不生需要長時間，更何況我們凡夫俗子? 所以要趕快認識自己，找到自己回天之路。

活佛老師慈訓:

◎不順心的時候是在消你的業,這時應該心存感恩

不管你所受的苦與累有多少?

內心是如何的辛酸?

徒兒都要慢慢的學習,存著佛心去做

苦樂一切隨緣,勿因環境而動搖混亂

人生的生離死別,都己知道必經之路了

還有什麼不能放開的呢?

南極老仙翁慈悲語摘錄：

(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔。)

◎此時當務之急已到末後，要來修這一點了，不要再一直往外放。

◎既然得道，這德化眾生的菩薩道是一定要行的，在明心見性【之前】，行菩薩道來使「自己找自己的性」，要用功夫，用心進去才能接引眾生，否則就是以盲引眾。

 （感謝天恩師德公益分享感恩原創）

（感謝天恩師德公益分享感恩原創）

（感謝天恩師德公益分享感恩原創）

（感謝天恩師德公益分享感恩原創）

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉芳村講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。

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