字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/11/27 04:35:04瀏覽3853｜回應3｜推薦19 | |
轉貼[ 我為什麼反對電影艋舺。]艋舺文史工作者的心聲本文引用自http://blog.yam.com/upart/article/25436416#comments
人文攝影文化紀錄 西京部落客：upup ( 本文獲選 2009.11.25 中時部落格嚴選好文 )
我就想寫這篇文章了。 我也對其他志工朋友承諾，等我不再是街區導覽員身份的適當時機， 我一定會寫出心裡的感受，以及大家心裡共同的一些話。 這篇文章，談論的是一個台灣的文化政策現象。 這裡面批判的對象是台北市政府、台北市政府文化局， 他們對艋舺這部電影的積極協助立場，已經喪失了公部門把關的職責，也逾越了文化公權力。 當然，我也不得不批評到對這部電影的看法。 這些看法，有很個人情感的部份，也有我在萬華這個社區裡多位朋友的共同心情。 面對這部電影，其實我們的心情很沉重， 我們都很不喜歡艋舺這部電影的題材；即便它還沒有上映。 像艋舺這樣一部本位主義與偶像形式主義的電影， 對於萬華這個地區原本就一蹶不振的文化面貌，只是再一次的無情打壓， 並且重新挖扒那些歷史的原罪，再次深化人們對艋舺的邪惡印象。 有一次跟某位也關心萬華的大導演聊天，他義憤地告訴我， 這種電影就是炒冷飯而已。 我相信大家一定都聽身邊的人說過， 或者自己也曾經提過這句話：[ 我不敢去萬華。萬華很可怕。] 那麼台北市文化局傾全力幫助了這樣的一部電影， 我不知道它們是否真的認真地審視過這是一部什麼樣的電影。 這樣的傾全力地支持這部電影， 對艋舺地區來說，究竟提昇了什麼樣的文化 ? 答案很清楚。 我在想，或許只有在這裡土生土長，居住在此地絕大多數善良的艋舺居民， 才能深深體會感觸這樣的憤怒與無奈吧。 事實上，我就是在寶斗里出生長大的小孩。 我的阿公正是在寶斗里連任了三十年，只要提起他的名字人人都會豎起大拇指受人敬重的老里長。 我家既非黑道，也沒有開娼館；我不是幫派混混，家裡女性成員更沒有人是娼妓老鴇。 相反的，阿公豐富美好的人文生命與地方奉獻精神， 不知道可以拍成多少部賣座動人的艋舺電影； 而這還只是我阿公個人身上的故事而已， 艋舺純真良善的人事物太多太多了。 然而，我們卻要與這老朽可憐之城共同揹負污名。 相同的艋舺片名，本有機會在歷史上留下了完全不同的座標印記； 可惜，未來不會再有另外一部電影叫「艋舺」了。 明年二月五日，電影艋舺的影響力就要見真章了。 如果這部電影真如台北市文化局所期許的紅透了半邊天， 姑且不論這一切對艋舺地區的未來是好是壞； 我想首先受到鼓舞激勵的，就是艋舺在地持續存在的黑道角頭與青少年幫派勢力了。 事實上，這部電影已經不可能不紅了。 台北市副市長兼任台北市文化局長李永萍小姐， 決心想要做紅這部電影，這點從許多文化局對剝皮寮老街的指示和作為可以看出， 我猜想她應該很希望這部電影可以在萬華複製另一波「海角七號」效應吧。 事實上我絕對認同，在短期觀光效益上，電影絕對有能力帶動一波市場人氣； 然而，在政府、片商與觀光客消費完艋舺之後呢 ? 艋舺那些值得頌讚的美好歷史文化與古蹟人文，又能留存在哪裡 ? 文化的沉寂能敵得過電影所昭示的黑幫與娼妓負面問題嗎 ? 自古有著「一府、二鹿、三艋舺」美名的古城艋舺， 今日在人們的心目中，早已是髒亂、遊民、流鶯、老人、黑道、治安等種種落後的印象， 比起台南府城或者彰化鹿港，人家有多努力在創造新舊交融的文化議題，而艋舺呢 ? 一個文化印象低落得可憐的古都，如今是台北人眼中的化外惡地，是城市落後的包袱與象徵。 我想大喊，艋舺是精采的文化古城啊！ 艋舺有那麼多美好的人文歷史故事與先民拓墾題材， 怎麼那麼多美好皆不見，偏偏必得炒作這腥臭原罪的冷飯 ? 或許，電影工作者本來就不用承擔文化責任，一切還是要以票房話題考量， 而且他們要怎麼拍，基於自由市場原則，我們局外人本就無權置喙。 可是，身為地方最高文化指導單位的文化局， 居然打著文化名號，全力支持一部標榜艋舺色情、娼妓、流鶯、暴力、幫派火拼的電影， 政府傾全力提供場地，協助電影劇組在拍攝過程裡順利進行任何想做的事情； 看在其他電影工作者的眼裡，簡直是不可思議的事情。 這兩三個月來，艋舺劇組在萬華四處封街，隨處可見其蹤跡。 我當時戲稱他們就是艋舺新興的最大幫派。 他們在艋舺街區裡，包含華西街觀光夜市封街拍攝，影響店家生意數日，並限制路人遊客拍照。 大批演員化身流氓在大街小巷裡大聲叫囂幹聲不斷，四處上演追殺火拼，逞凶耍狠。 他們進入三級古蹟清水巖祖師廟，在古廟牆上塗畫造景，擾亂廟堂聖地。 他們在觀光古蹟前公開廣場上，見路人遊客持相機拍照，便有工作人員貼身監看勸阻限制攝影，並要求查看相機照片； 我認為他們有權限制照片或明星肖像的使用，卻不能限制人們拍照的自由。 另外，文化局在剝皮寮歷史街區裡開放了數間才剛斥資修建完成的歷史建築， 如廣州街 37、39 號等古蹟空間，提供艋舺劇組作為倉庫堆放各式大小型景片道具， 並任由佈景搬運碰撞、釘拆佈景破壞清代珍貴古蹟建築紅磚牆面與木造結構。 剝皮寮辦展期間，電影拍攝工作迫使藝術家原創創意被扼殺，如：周靈芝與洪易作品； 電影佈景施工及拍攝期間多次影響民眾參觀動線，並造成參觀安全與嚴重公共危險問題。 最大的傷害還不止於此， 文化局允許劇組在老街裡搭設五花八門佈景店招，不但不符當地風土民情，並遮蓋原有老建築歷史原貌， 其造成參觀者對老街文史的誤解，使街區人文歷史故事的保存傳遞更加困難。 在網路上，經常可見參觀者在自由參觀無人導覽下，將剝皮寮老街遊歷圖文分享於部落格上， 內容多半被街區內電影佈景誤導，誤以為該片場景即為剝皮寮老街歷史原貌， 更甚者造成街區內過往產業、常民生活面貌與地名認知上的嚴重謬誤。 如今，電影已經殺青， 文化局卻又要求艋舺劇組將已拆除的佈景再度搭回剝皮寮， 希望作為長期保存供觀光客觀賞遊覽。 事實上，艋舺電影未演先轟動， 在拍攝期間內已經開始不斷傷害萬華這個地方了； 這點從他們每天發布的新聞稿便可窺其心態。 以下節錄電影拍攝期間內各媒體相關新聞稿標題或內容，舉例如下： ○ 自由電子報－艋舺揮刀開拍阮經天升格主角。 ○ 電影艋舺八月開拍阮經天扮黑道拼狠勁。 ○ 台灣電影艋舺封街拍飆車戲阮經天自爆國中無照騎機車上學。 ○ 舒淇十四歲當過太妹！想演艋舺重回過去。 ○ 聯合報－電影艋舺重現剝皮寮古街。 ○ 電影艋舺…. 將水源快速道路封街，讓阮經天、趙又廷、鳳小岳等「太子幫」盡情飆車。 ○ 電影艋舺 30 日於台北萬華區華西街商圈，封街拍攝兩幫派大規模群毆戲….. 七百名臨演頂著正午艷陽「開幹」。 ○ 聯合報－阮經天拍新片艋舺準備到黑幫實習。 ○ 自由電子報－柯佳嬿萬華拉客曖昧趙又廷。 ○ 柯佳嬿在電影艋舺裡當起 1980 年代萬華寶斗里的妓女….。 ○ 導演鈕承澤坦承他的「寶斗里初體驗」在 14 歲時就已經獻出….。 ○ 電影艋舺赴萬華昔日公娼著名的寶斗里取景，趙又廷與飾演妓女的柯佳嬿片中初體驗，就在如此「重口味」場景上演。
諸如此類；日復一日不斷密集地消費艋舺與萬華。 現在在網路上搜尋「艋舺」二字， 電影艋舺的篇幅幾乎已經蓋過這個地方的文化歷史和觀光介紹了。 台灣難得珍貴的地方文化資產， 真要如此讓電影工作者與商人漠視消費也就罷了； 就連政府高官也來當幫兇一起用最廉價表象的方式解讀地方人文歷史精神， 那麼像艋舺這樣孕育台北市最早期常民文化生活面貌的發祥地， 還有什麼機會翻身，還遑論讓人瞭解它深度的歷史文化價值 ? 艋舺電影的官方網站文字寫道： 在這部電影中， 我們將透過社會底層少年們的眼， 看到拓墾、強悍、團結、突圍、生猛而豔麗的艋舺精神， 看到艋舺綻放炫目的瑰麗聲色， 看到過去的黑暗，與榮耀。 看完這一串似是而非的高招文案，我只能搖頭， 艋舺真是他們眼底的這樣膚淺嗎 ? 八○年代的艋舺幫派， 這怎麼會是艋舺的拓墾精神 ? 這標榜的又是什麼樣的團結與榮耀呢 ? 電影公司真的很聰明， 以最當紅的男性偶像明星來演幫派，耍酷鬥狠，真是帥呆了， 想必年輕影迷們會尖叫力挺到最高點吧。 這部電影，明年二月初就要上映了。 這部電影，導演本身便是自小憧憬兄弟義氣的人。 這部電影，是台北市文化局護航催生的重要國片。 因為台北市政府受不了「痞子英雄」輸給高雄市政府的屈辱。 因為台北市政府決定把「艋舺」捧成「海角七號」。兩部本質上完全不同的電影。 所以，我們有了這部即將再次傷害艋舺的賣座強片。 一府、二鹿、三艋舺。 老三艋舺，你何時才能翻身 ? 艋舺電影官方部落格： http://mongathemovie.pixnet.net/blog 小豬豬的心底話～ 轉貼此文是因為小豬豬覺得作者對自己的看法能夠提出相當的論點支持。 當然，小豬豬也前往原出處的網頁瀏覽了其他人支持或反駁的觀點，每一位所提出的看法也都十分精闢！ 這是一個開放的社會，每個人對於相同的事物各有不同的觀點各抒己見，每個人也都應該有包容各種聲音存在的雅量，這才是民主不是嗎？ 這世上的所有的人事物都會改變，差別只在變好或變壞！ 至於好或壞，又應該以誰的標準為準呢？ 見仁見智吧！！！ |
|
| ( 時事評論｜雜論 ) |
