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文：告非
要是我早知道何冰老師在《大宋提轄官》裡為自己積攢的正義直言、不畏權貴的形象，會在今晚的B站《後浪》演說裡全部賠光，我是不忍心看這種秀智商下限式的、近乎於跪舔式的表演的。
聽聽這些辭藻多麼優美，卻又多麼蒼白吧！
自由學習一門語言、學習一門手藝、
欣賞一部電影、去遙遠的地方旅行。
很多人，從小你們就在自由探索自己的興趣；
很多人在童年就進入了不惑之年；
不惑於自己喜歡什麼，不喜歡什麼。
如果孔子知道「不惑之年」是這樣被定義的，估計會氣得在墳墓裡打滾；如果羅斯福知道自由這個光輝的字眼被這樣巧妙地運用，他也會發出沉重的嘆息。
當今社會的很多問題，難道不用反思嗎？人生而存在的終極意義，難道不用探索嗎？戰爭、饑荒、病毒的威脅、醫療、健康、星際旅行、環保、全球化、價值觀撕裂、更好的制度，哪一件缺得了年輕人的參與？
我們這個世界已經完美到只有個人小小的愛好可以供年輕人去探索的境地了嗎？年輕人的自由，真的可憐到只剩這一點狹窄的區間可供選擇了嗎？
現在，竟然有人用豪華陣容和大製作告訴年輕人們：你們放心地玩吧，你們心安理得地玩吧，你們也只有這個任務了！這個奶嘴是不是給得太慷慨了？太矮化我們可愛的年輕人，太無視他們的價值了？
人與人之間的壁壘被打破，
你們只憑相同的愛好，
就能結交千萬個值得乾杯的朋友，
你們擁有了，我們曾經夢寐以求的權利——選擇的權利
我覺得很好笑，如果選擇只能體現在愛好這個門類上，難道這不是年輕人以及社會全體成員的悲哀嗎？
更何況，今天年輕人擁有的自由選擇愛好的權利，是他們的前輩用高昂得多的代價換來的。
曾幾何時，燙頭髮、穿牛仔褲，就被當做小流氓；幾個年輕人在一起跳個舞，會坐牢好幾年；即使在今天，氣槍打小泡泡的老太太，竟然面臨牢獄之災；表達自己正常訴求的人，聲音卻往往發不出去！當然，有些人確實可以無視這一切，叼著奶頭炫耀自己選擇愛好的自由！但我想全體年輕人並不是這麼想的。
年輕人身上蘊藏極大的潛力，幾十年來，在很多地方，我們看到有很多年輕人，不畏強大，挺身而出，勇敢表達自己的訴求。
他們的觀點和做法可能值得商榷，但他們的叛逆精神，卻比選擇愛好的權利的這幫「奶嘴嬰兒」們，不知道強大了多少。
向你們的自信致敬。
弱小的人，才習慣嘲諷和否定；
內心強大的人，從不吝嗇讚美和鼓勵。
向你們的大氣致敬，
小人同而不和，君子美美與共，和而不同。
更年輕的身體，更容得下多元的文化審美和價值觀。
我感到製作方為了討好年輕人，已經連內褲都不要了。難道不是內心強大的人，才能坦然面對嘲諷和否定嗎？當一個人飄飄然的時候，用幾句重話讓他冷靜下來，這樣的人是諍友，只有永遠讚美你，鼓吹你「厲害了」的人，才會被稱為佞臣！
至於更年輕的身體，多元的價值觀，我只能嗤之以鼻。在各種媒體平台，年輕人占壓倒性多數的今天，挖墳批鬥已經蔚然成風，被舉報遭受打擊，甚至丟了教職，被迫遠走他鄉的大學教授已經超過了20個。我絲毫看不出年輕人群體中那一小撮「小粉紅」和「戰狼」們的身上，有什麼多元價值觀可言！
就連在B站，在其他媒體平台，一些無足輕重的小事情，也能引起年輕人互為溝壑、彼此攻擊。肖戰的粉絲到處出擊、遊戲裡不同部落的玩家，在遊戲外依然相互攻伐，哪怕是小圈子裡的玩友，也往往為了一點意見不合，就把異見者罵得狗血淋頭，還自以為無比公正客觀！
因為你們這個世界會更喜歡中國，
因為一個國家最好看的風景，
就是這個國家的年輕人。
因為你們，
這世上的小說、音樂、電影所表現的青春
就不再是憂傷迷茫，而是善良、勇敢、無私、無所畏懼。
是心裡有火，眼裡有光。
我想問問何冰老師，您是職業演員。小說、音樂和電影裡的青春，如果不迷茫，還能被稱為青春嗎？上天給年輕人「弒父情結」，就是讓年輕人去叛逆、去顛覆、去創造。如果年輕人對一切都深信不疑，不再有思考，不再有吶喊，那麼請問，要這麼一群年輕人存在，又有什麼意義呢？
如果都是上圖這樣的年輕人，社會還有推動力嗎？還能持續改善嗎？放眼古今中外，不迷茫的年輕人存在的國家和歷史階段，往往是黑得伸手不見五指，而人民，包括年輕人，愚昧得令人難以置信！
縱觀《後浪》，我只看到成年人，豪華團隊、掌握話語權的人，對年輕人百般的跪舔。但是結合最近「閱文集團」的醜陋表演，我相信這種討好背後必有控制和收割的打算。沒錯，好話誰都願意聽，聽到《後浪》對自己這個群體的百般吹捧，年輕人可能真的會信以為真，那麼，你就被塞進了奶嘴，戴上了嘴套，按上了馬鞍，成為了奴隸！
再說說我的其他看法。
1、製作方顯然是把新經濟階段享受到紅利，卻又涉世未深的年輕群體作為自己這段演講的受眾。在我年輕的時候，或者在今天這個時候的某些低收入的階層來說，演講描繪的那種美景並不存在。至少外賣小哥、農民、外來務工人員和其他社會弱勢群體，並不能從中獲得共鳴。對他們來說，顏值、鈔票和正義，都是別人的青春，但這樣的人就不年輕了嗎？
2、社會總的前進方向一定是好的，是更高更強的。但並不排除某些特定階段是往下走的，是奔著死路而去的。李白的唐朝和杜甫的唐朝就截然不同；鄭和下西洋的明朝和戚繼光抗倭時的明朝也完全不同；1960-70年代巴列維的伊朗和現在哈梅內伊的伊朗也完全不是一回事。德先生和賽先生，已經喊了101年之久，依然沒有到來。
我們現在的社會最大的問題就是極端主義盛行，價值觀對立嚴重。再加上經濟增長動力不足，病毒給全球帶來壓力，一邊搭經濟全球化的順風車一邊拒絕接受全世界主流價值觀的好日子終究會到頭的。大脫鉤時代，社會矛盾一定會加劇，那層掩蓋矛盾的迷霧會被揭開，很多問題都會被擺到明面上。到時候，年輕人是否還能置身事外，叼著奶頭繼續沉迷在愛好裡，很難說。
3、年輕人，當然是需要愛好與娛樂的，我們也是那樣過來的。但作為年輕人，不能僅僅去享受，而是更應該去傳承和發揚。年輕人更需要的是從歷史中汲取營養，去思考社會問題，去真正包容不同意見，讓社會變得更好。
現在的年輕人，沒有把這些本領學會，卻把翻人家微博，找黑材料，扣大帽子的本事學會了；把舉報打小報告的本事學會了；把根據親疏好惡原則，給人歸類，按照價值高低，給人排序學會了；把根據價值判斷區分敵我，「對付敵人要像秋風掃落葉那樣無情」給學會了。這樣的青年，只會讓我感覺到害怕。
4、與現在這種表面上看去非常振奮人心，非常氣勢磅礴，非常正義凜然的東西相對應，社會中的人們，特別是年輕人，卻往往壁壘森嚴，常常惡語相向，甚至直接問候別人全家。我還遇到有人喊著要殺我全家的。
這其實是一回事。有背後的宏大敘事，就有社會上的小人為虎作倀，人們越來越容易被情緒牽著鼻子走，那麼理性客觀的思考就被淹沒在甚囂塵上的洪流當中了。個體的價值前所未有的低廉，又缺乏類似民國大師那樣有深度有擔當的中流砥柱。台上全是陳平、張維為、金燦榮、戴旭這種人在喋喋不休。所以，一看到這種自我標榜為「正能量」的東西，人們的直覺反應卻是後背發涼。
5、在目前熱鬧非凡的奶頭文化背後，深藏的是把包括年輕人在內的幾乎全體社會成員排擠出公共話題討論空間的不懈努力。發表意見需要審核，意見被統一引導，異己被曝光，被定位、被引導攻擊。這樣的社會是有毒的。
這個情況，年輕人不明白嗎？他們雖然社會經驗有限，但是也非常明白。駱駝還知道把頭插在沙子裡，做一做犬儒也沒有那麼難！大不了還可以把責任推給全社會。
我看到了現在這些年輕人身上的乖巧、恭順，但我看不到他們的擔當，更無法認同這樣的年輕人是優秀的。這樣的人和這樣的社會都不會有燦爛的未來！在這一點上，請允許我們60後和70後對現在的90後，00後，保持心理上的優越感！因為我們還是有理想主義情操的。
年輕人，你們還有很長的路要走。現在，從這場充滿意淫的派對中掙脫出來吧，我已迫不及待你們的覺醒和奮發！
