氣是溝通身心靈的媒介，是引發本覺的始覺。

要弄清楚氣在身、心、靈上面的作用，否則打坐出現了狀況自己無法對治。

氣是溝通身、心、靈的媒介，它既能在身體上作用，本身亦帶有訊息，同時又像載波一樣能傳遞訊息，因此你的問題至少有兩個部分：打坐致動是氣機引起的自發動作？還是因為靈體附身而產生的動作？

如果是前者，那麼你可能放心的隨著韻律而動，不必墨守打坐的死規矩，待身內的氣機調順了自然動作就少了，如果是後者，那麼你就要小心了，如果是低層次的魂或靈引起的動作，那麼就對身心有害，但是這裏頭也有是佛菩薩加持而引起的靈動，二者的差別最主要的是在致動之前你的背脊發冷還是發熱，如果是發熱那麼問題不大，可以安心的順著這股動能運動，如果是發冷就不要順其運動，這時因收攝心念，持咒保護自己，不要追求也不要害怕，通常如果是過往遊魂或是邪靈，持咒很快就能讓你從中脫解而出。

通常的問題都出在修行人自心的貪念，一有點境界就沾沾自喜，錯把邪靈當菩薩，因為邪靈喜愛惡作劇，每每自稱為某某菩薩，如果你不察信了，那麼它就不走了，如果你因為一點境界或能力就自以為了不起了，那麼邪靈也會不走了，跟你開更大的玩笑，因此修行人不要有貪念、不要起慢心、自大自傲，這樣就算碰到邪靈附體，也只是一時的。

夢中出現不好的境界，或是半夢半醒時身不能動口不能言，這是靈體出遊或是鬼附的現象，平時養成心中持咒的習慣，到這個時候心不要慌，也不要怕，不要急亂，只要知道這樣的境界現前，心裏面持咒對治之即可，最壞的情況持咒也不會超過五分鐘，即可從境界中脫困而出，其過程是陰寒之氣從脊椎先退，然後變暖，這時候身體軟化，僵硬的感覺沒有了，境界中的黑氣也隨之消退，剛開始你會信心不夠，多遇幾次這樣的狀況，熟悉了脫困的過程，也就不會把它當一回事了。

持咒最靈的是六字大明咒，一般的情況念起境界即退，最厲害的也不會超過十分鐘。

建議學佛人先練氣功，等把身子調順了再打坐，中國古人用道家工夫代替了佛教中阿含瑜伽修身的部分是極有道理的事，不可不知。

明一