九、關於教育再補充幾句

　　 以身作則的說吧，從小時候，父親就告誡我，農村人，要想跳出農村只有兩條路，一是當兵，二是考大學。那個時候，考上大學就意味著保障，意味著洗乾淨泥腿子，進城做個“體面人”。

　　 可現在呢，很少有人再有這樣的想法了。

　　 那個時候的農村，相比較現在，真的很苦，幾十畝的麥子，都是用鐮刀玩著腰一刀一刀割的，打場是用牛拉著石滾碾的，十幾畝的薄荷，要不分白天黑夜地用大鐵鍋熬上好幾天。

　　 我讀初中時候，成績好的同學都去考中專了（97年左右），那個時候，農村人還滿足於中專，因為高中並不代表著大學，而且還要多浪費一些錢（那個時候，我們村有兩個高中生，一個複讀了好幾年也沒考上，回家後先是搞養雞，失敗後外出打工了，一時被村上傳為笑柄，另一個是學體育的，也是複讀了幾年，終於考上了省內的一個師範專科，畢業後，竟然去了中學做數學老師了，真是一件比較神奇的事情）。

　　 由於我們縣的高考升學率較低，就有很多人去讀一些職業或民辦學校（尤其是集中在西安和江西南昌這兩個地方，那兩年，這些學校簡直是去高中門口搶人，招生了一個都有提成的），農村人不懂，反正以為都是大學。這些學校畢業之後，無疑還是打工，於是也使得越來越多的人不相信所謂的大學的神話了。與此同時，一個個外出打工的神話也在迅速地膨脹和傳說開來，“某某高中沒畢業，外出打工，一個月八千塊。”，我當然，相信，這其中有的是真實，但我更認為，虛假要大於真實。

　　 說一個笑話，前幾年，後面村上有個男生考取了北華大學的國防生。他們家連放了兩個晚上的四場電影來慶賀，還製作了大紅條幅掛在門口。周邊幾個村的人都在議論紛紛。

　　 “——北華大學是什麼大學？”

　　 “——誰知道，估計是北京清華大學吧？厲害”

　　 “——嘖、嘖、聽說人家這個大學不僅要錢，而且還給錢”

　　 這些都是回家之後，我聽父親轉述的。

　　 以前，我總是堅持啟蒙論調，認為改變農村的根本在於教育。要讓農村的每一個孩子都覺醒，都認識自己，認清這個世界。然後，一切就會好了。可現在呢？與其談啟蒙，不如談救亡。破敗的農村，該是需要一種拯救了。

　　 的確，現在很少的大學畢業生讀書後會願意回去建設家鄉。你可以指責是忘本，是沒有良心，當然也可以指責我。但誰又理解這其中的苦衷？（這次回家聽說，目前正在選派大學生到基層任村官了，我恐怕這政策雖好，但估計又是半途而廢，流於作秀，農村的工作，豈是一兩個書生可以勝任的，農村的水很深！）

　　 我一個同學，大學本科畢業，最近很想回縣城做生意（我們縣城，目前就像是80年代初期的深圳一樣、一年開個批發部也有一二十萬的收入，而我們縣城的房價，目前是1500/平方米左右），但其父母死活不同意，認為這丟面子。

　　 就像我，坦然地說，四年前，當我從家到上海讀研究生的時候，在我的身後，就像一顆騰空而起的蘑菇雲一樣，有一個正在膨脹升起的神話。常說，歷史的洪流在挾裹著個人前進，就是這種感覺。我無法回去，戳破那個神話，即使我在外面活得是怎樣的辛苦。我想，起碼給後來者，留一點希望也是好的，倘若我也回去了，毫無疑問，我在眾人眼裏就是一場悲劇。將會不可避免地成為反面教材，讀書無用論的案例。

　　 這是該叫做偶像的黃昏？還是悲劇者的誕生？《皇帝的新裝》裏的那個說真話的孩子，有的時候，也未必是值得讚揚的，姑且不論其下場如何。

　　 當然，你也可以指責我的軟弱。這次回家，有時候半夜裏驀然醒來，總感覺自己一不小心就會淪為魏連殳、呂緯甫一樣的人物。

　　 不是不想回去，而是走得太遠，沒有回去的路了。當我轉過身去，發現身後已經沒有一條可以回去的路——以這句話與大家共勉。

　　十、農村的生活

　　有許多人都說到農村的賭博問題，的確，我們那裏也很多，尤其是過年的時候。外出打工的人掙了錢回去之後，就聚在一起賭。賭的很厲害，有的人能把一年在外面掙的錢都輸掉。各種賭博的方式都有，甚至婦女老人都參加，從擲骰子，到麻將、牌九、鬥地主、炸金花。

　　說到賭博，就不得不提抓賭問題。我們鎮上的派出所，簡直就把抓賭當成了一種創收方式。無論是賭多大的（就連五角、一元、兩元金額的擲骰子也抓，我老媽有一年冬天就因為擲骰子，而被抓了一次），是在賭的還是在旁邊圍觀的，統統抓進去，然後通知家裏拿錢贖人，這簡直就是違法，但這麼多年來一直是這樣。當然，若是有點關係的，打聲招呼，就沒事，也不敢抓。

　　農村的假貨問題。中秋回家的一次，我在村子的商店買了一瓶可口可樂，竟然是假的。據我回去的同學說，村裏的店就連牙膏，洗衣粉都是假的。我父親說年前我們村一戶人家辦喜事，用的煙酒都是假的。村上的人現在都懶了，連饅頭都懶的自己蒸（我們那裏是以麵食為主），村裏的小店裏，啥都有。從饅頭到日常用品，肉類瓜果蔬菜，桶裝的飲用水，還代沖煤氣，代繳電話費。這次回家，聽說隔壁有個村，還開了一個超市（對，自選超市，微型家樂福，現代化的在農村的在地化例證）

　　兩個人命不值錢的例子。其一，是我們後面村的一個老人，念過私塾，寫得一手不錯的毛筆字，會算命測字打卦，懂一點孔孟之書。經常在趕集的時候，去鎮子上給人算命，雖然八十多歲了，身體還算硬朗。幾年前的時候，有一次在去上集的路上，被一輛摩托車撞了，然後死了。最後，兩家私了，肇事者賠償了1萬塊錢。回家，我問父親，怎麼才這麼少的錢，我爸說“他都八十多歲了，還能活幾年？”——生命的價值，是用年齡來衡量的。

　　去年，在距離我家不遠的一個村上，一個女的，年齡是60多歲，去村裏的醫務所打針。針頭還沒拔出來，人就死了。這明顯屬於醫療事故。最後，賠償了4萬5千元私了此事。

　　試想這兩件事，若放到城市，會怎樣處理？

　　農村的生活，似乎仍然處於一種自然的狀態。在後現代與中世紀之間夾雜，像一條沒有目的的河流，恣肆地奔放，誰都不知道終究要流到哪里，當然，作為農民的他們，也從來不會去關心這些。

　　十一

　　多謝各位耐心讀者，至於農村的其他諸多一些問題，諸如社會治安，留守兒童等等，我暫且沒有去談，但我想，我已經說的足夠多了。原以為，我所說的只是一些最基本的“常識”，但就是這樣的一份常識，在許多時候都被遮蔽了，或是被改頭換面，以另一種方式重新包裝起來，告訴給國人。

　　是的，無可否認，無論在學界還是在政府那裏，農村問題目前正在得到重視。對此很是欣慰，但這種重視，也是恰恰反映了問題存在的客觀事實，以及緊迫性。

　　仔細看了諸位的回帖，有人認為這是現代化發展過程中、所必須要經歷的一個“陣痛”時期，但我想還需要先深思一下，這樣的“陣痛”是否就可以帶來一個大家所期望的未來？此外，為什麼要讓農民來承擔這種“陣痛”？難道就因為他們是農民嗎？因為生而為農民，就必須要到城市裏出賣勞動力？就必須從事卑微的工作，就應該是被侮辱的和被損害的嗎？就必須要為現代化作出犧牲？

　　一代人犧牲了，另一代人接著犧牲？前仆後繼地成為路基，成為金字塔的底層？以承托起所有的偉大藍圖和遠大理想？

　　改革開放三十年過去了，改革的合法性早已經通過各種渠道被確立下來，的確，我也承認，改革開放決策的正確性和歷史必要性，但是否就應該一味地高唱讚歌，而不去反思這三十年的改革呢？

　　在農村，我經常會聽到這樣的言論，尤其是那些經歷過前三十年時期的人在感慨“這個時代變了，社會風氣變了，人心也變了，要是在毛主席時代，都要拉出去槍斃。”

　　我也一直認為，人不是動物，物質上的富裕不可以成為精神上貧瘠的理由。二者之間沒有直接可換算性。不要以為讓農民吃飽肚子，住上房子，就解決了一切問題了。

　　有人反駁說，相比較之前吃不上飯的時期，農村現在是很好的了。是的，這無可否認，但我們難道僅從時間層面看問題嗎？若是相比較封建社會，奴隸社會的農村，豈不是更應該載歌載舞地歡慶呢？

　　所有的解決方案，都說將來會好的，等待產業升級，等待國富民強。好吧，等待吧，姑且不論這是否是一個空頭承許諾。起碼，我爺爺是等不到了，我父親不知道是否能夠等到，我那些仍然生活在那塊土地上的兄弟姐妹呢。

　　他們看不到希望，他們也不知道什麼是希望。

　　我是農村走出來的，每一次回家，心情都會很悲涼，我不知道，我所看到的家鄉是不是就是我兒時的家鄉，是不是就是常在我心中掛念著的並有時候魂牽夢繞的家鄉。

　　我承認，寫出這些文字，是需要勇氣的。因為是在“揭醜”，當然，我也可以用另一個筆法，將我的家鄉描繪的溫柔而甜美，勾勒的詩意而夢幻，有藍天白雲，有原野蒼穹。但這無疑于阿Q不敢正視自己頭上的癩瘡疤一樣。

　　魯迅先生說，掘心自食，乃知本味，這就是我所見的農村。誠如諸位所言：一聲歎息。

--------------------------------------------------------------------------------

跟帖目錄:

可悲啊，農村的低保竟然成了村幹部的工資 - 六毛五  02/02/2009

俺一字一句地讀完，發現跟山東南部老家真的很像 - 春播秋收  02/02/2009

--------------------------------------------------------------------------------

原 帖 [ 0 ]

可悲啊，農村的低保竟然成了村幹部的工資

今年春節回家，村民都在議論一件事：就是所有的低保竟然每個都與村幹部有關係，換句話說就是村裏報的低保名單都與村幹部有親戚關係，真正貧困人員卻沒有，更可恥的是有幾個村、組幹部竟然一家三口全部享受低保，美其名曰村裏幹部沒有工資，用這低保當工資了。不知道其他的地方是不是這樣？

　　可悲啊！

　　這個世道真無恥！

　　我這次回老家也發現了農村村長，村書記原來都是國家的螻蟻，很擔心這樣的基層幹部會加速倒臺。

　　我瞭解到有這麼幾個情況：

　　1，選舉作弊，累計投票的選票數量比選民數量還多

　　2，各種補貼，包括低保，救濟等全數落入村書記腰包

　　3，國家撥款開發幾百畝果樹林全數由書記一人霸佔，開發補貼由書記一人獨吞

　　4，國家撥下來的款項，落不到實處，從市到縣再到鄉，最後到村書記那裏每個環節都要卡一點，要一點

　　5，書記的兒子是黑惡勢力份子，如果誰要出頭反對他，就說叫他兒子用刀剁了他，老百姓也沒有誰較真，不就是那些補貼嗎

　　6，書記的兒子于2008年12月29日在井岡山龍市鎮持火銃殺人搶劫，我覺得算是報應吧

　　7，書記是個流氓，在村裏偷人家媳婦，被發現後還把人家暴打一頓

　　8，書記的老婆有個近親在縣做官，那就是他的後臺

　　9，書記兩頭都不怕，把鄉長打也打了罵也罵了

　　10，書記其實有點無賴，耍橫而已，老百姓太能忍，都貪生怕死

　　11，以上情況不是某一個村是這樣，在我們那邊幾乎都是這樣的。。。

　　想問幾個問題

　　1、國家補貼和其他扶持資金要改變發放形式，追查起來可以追朔到每個環節

　　2、農村資訊公開化，透明化要加大力度去做，利用輿論來監督

　　3、要加強農村直選政策的宣傳和對選民進行法制民主教育。

　　4，上級領導要重視農村以上情況，如不加以治理，必將失去民心加速滅亡。

亂了，現在什麼都；亂了

[ 1:1495 ] 六毛五 - 02/02/2009 *** 回 帖

------------------------------------------------------------

原 帖 [ 0 ]

俺一字一句地讀完，發現跟山東南部老家真的很像

敬佩作者這麼全面地反映了一個比較真實的農村景象，其中提到的幾乎所有現象在我們山東南部老家也是這樣。其中有令人欣喜的變化，也暴露出很多問題；有些政府可以直接干預，而有些問題可能農民本人也不願意改變。

推動新農村建設確實必要，但如何破局，還真是一個非常困難的問題。相比於城市，農村的複雜性更大。