古人出遠門，舟車勞頓，不若今日方便。以仕子進京赴試來說，有時一去

就得耗去數月，甚至隔年才得返抵家門。元朝王實甫的《西廂記》：『自

張生去京師，不覺半年，杳無音信…長安望來天際頭』，一去超過半年，

差點誤了姻緣。這還算幸運，倘半途遇到強梁、盜寇、馬賊、土匪、山賊、

賊兵、黑店…，凡此其一，大概就嗚呼哀哉。

當好朋友自遠方來訪，風塵僕僕不辭長途跋涉的辛勞，讓我們點燃西窗燭，

共話舊日夜雨點滴，在月光似水、涼風習習下抵足而眠，所以孔子說這是

多麼快樂的事。作為凡人的孔子，曾經周遊列國，交友廣闊，不在話下，

對遠方來訪的朋友，孔子開懷地迎接。

整部論語一開始以快樂掀開序曲。子曰：『學而時習之，不亦說乎。有朋

自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。』《論語.學而第一》

親愛的孔夫子如是暢快地說出人生樂事。我們眼前浮現他多皺紋真摯的笑

容，爽朗的笑聲裡，沒有大道理，只是人性單純地流露、單純的喜悅。

…

快樂是什麼？快樂是終身學習。快樂是結交志同道合的朋友。快樂是謙遜。

因為知其所不知，態度自然謙遜，所以活到老、學到老，這種人，朋友樂

於來往，也因為態度謙遜，願意尊重與容忍他人不明情況的各種意見表達。

快樂不就這麼簡單？

…

樂於終身學習的孔子在《論語述而第七》以「發憤忘食，樂以忘憂，不知

老之將至」自述，他的謙遜深深吸引知與不知者親近。謙遜的態度，是親

愛的孔夫子，也是每一個人都可能成為君子的由來。

…

春秋戰國，烏雲迅雷密佈，攻戰交伐未見歇息。500年間，各種戰爭高達

670次，總人口數約2000萬，被殺者就超過百萬人，人民被迫遷徙流亡異

國他鄉。《孟子·盡心下》定義為『春秋無義戰』，《莊子.天下第卅三》

感嘆『願天下之安寧以活民命』。這樣環境背景，烽火燎原，快樂可以持

續多久？遠方的朋友是否平安？要穿越過多少烽火，朋友才能安然歸來？

…

親愛的孔夫子，在您快樂底下，浮現隱憂。普天之下唯有和平，免於顛沛

流離，人人可以安心學習，朋友之間得以自由往來。

孔子淺顯的道理是學習要從快樂學習開始，沉重的教忠不教笑，教孝又搞

不清楚單親獨子獨女新世代的寂寞，來不及說明好朋友的重要性，學生只

好尋求八家將的慰藉，或者成群結伴飆車去。

…

而在孔子深刻的意涵裡，作一位快樂的君子，倘若職業是作為領導者，謙

遜好學是面對詭譎多變甚至險惡的國際局勢基本的態度，而運作國家機器

的方針簡潔明了，提供人民安定的學習成長環境，維持良好和平的外交關

係，若能圓滿達成，成功不必在我。

愉快地點燃好學、和平與謙遜的第一個燈火，親愛的孔夫子與我們展開成

為快樂的君子與管理國家機器的對話。

                                                                                                                                    2010/5/30 增補