圖片來源：aboriginal-formosan-1922  中立者張七郎醫生

百年前，孫文採取革命激烈的手段推翻滿清帝制，推倒了皇帝，卻始料未及來了滿地土匪，出於深摯的遺憾和熱愛，1925年孫文在遺囑裡特別交代：「革命尚未成功，凡我同志繼續努力。」

百年建國後，立委蔡正元在立法院財委會繼承孫文遺訓，嗆聲點名台南市長許添財，他說：「左手要錢，右手打ＥＣＦＡ，連土匪都不如！」孫文地下有知，想必欣慰，欣慰之餘難免疑惑？

按土匪一詞，廣義包括：軍閥、山頭寨主、山賊、盜寇、壞蛋、強盜、倭寇、匈奴、海盜、馬賊、流氓、惡霸、強梁、叛逆…，其中兩岸唯一的差異的是我方稱毛匪、共匪，對岸稱的大盜蔣介石、蔣匪曲波，關於《林海雪原》序文。

「連土匪都不如」究竟是形容優於土匪亦或更劣於土匪？優於土匪者小偷也，更劣於土匪大概就是魔鬼了。指稱民選市長是小偷，意味這個市長偷竊市民的選票，可以選罷法法辦；指稱民選市長是魔鬼，可以綁縛送至梵蒂岡驅魔，但目前正為性侵醜聞纏身的教廷自顧不睱，比較傷腦筋。

腦筋更傷到要搥心肝的是革命建國後1947年的今天。台北東門教會在今天下午三時為六十三年前的今天，遭國民黨軍隊逮捕並槍決的花蓮縣鳳林鎮制憲國代張七郎醫師及其子宗仁、果仁父子三人舉辦追思禮拜。

『一九四五年日本戰敗後，張七郎為使鳳林子弟受更好的教育而籌設鳳林農校(鳳林國中前身)並擔任第一屆校長；同時請在滿洲行醫的三個兒子一起返台建設；更於一九四六年當選花蓮縣參議員、議長，並當選制憲國代。國軍廿一師在二二八後增援台灣，四月一日開抵花蓮。鳳林人士四月四日設宴歡迎國軍，當晚國軍前往仁壽醫院押走張宗仁、張果仁，同時包圍張家，綑走張七郎、張依仁。除張依仁外，父子三人立遭槍決，張依仁在連部被搜身時，因發現了一枚現職軍醫上尉證章，又知他在東北行醫時曾蒙蔣主席面加獎飾，而被釋回，成為張氏父子中唯一倖免於難者。張七郎妻詹金枝得悉慘案後，六日凌晨運回丈夫及兒子的遺體，親自縫合張果仁破裂的腹肚。隨即於鳳林教會牧師的主持下，將三人合葬在自家農園內。詹金枝用信仰及堅強的意志力帶家人走過滅門慘案，她盼子孫能出國留學，「寧可做美國奴、也不要做中華民國人的紳士」。她也告訴家人，死後不用通知孩子返國，以免受害。張依仁獲釋後轉往淡水開業，扶養尚未成年的弟妹，但特務常於半夜抄家。待其弟存仁、秉仁、長侄文滿陸續赴美留學後，他自認責任已盡，立即逃離台灣轉往巴西，因不諳葡文，無法考照行醫；加上駐巴西代表處點名他是危險人物，讓張依仁在巴西北部躲了七、八年，住在巴西聖多斯的妻兒，也只能當小販維持生計。張存仁、張秉仁則在赴美求學後，先後前往巴西傳教，定居於巴西。詹金枝在一九八二年過世，張依仁、張存仁、張秉仁都無法返台奔喪。張依仁強調，他一輩子都不會原諒國民黨，只有國民黨倒，才會感到安慰。 1947年4月5日傍晚，在鳳林郊外的公墓上，發現了張氏父子的屍體三人均以繩子反縛手背，全身所穿的衣物都被剝洗一空，僅剩內衣褲，且屍首遍體鱗傷，生前想必遭受凌虐酷刑，死狀極為慘忍：張七郎－－身上多處淤傷，兩槍背貫前胸。張宗仁－－眼眶有層層密密的刀劍刺割的傷痕，右手腕折斷，兩槍彈孔由背穿出前胸。張果仁－－兩槍彈孔由背穿透前胸，腹部受劍刺，致大腸外露。』

引述來源：財團法人228事件紀念基金會、自由2010/4/4報導

『「六十二年前的清明節，我挖出姑丈父子三具屍體，搬上牛車後，雷雨交加；水牛拔腿狂奔，四十分鐘路程，竟然十餘分就到。」張七郎八十九歲外甥詹德院昨晚回憶當年慘案，仍不勝唏噓。』2009/2/27聯合報《冒險運屍 牛車雨中狂奔》

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如果「左手要錢，右手打ＥＣＦＡ，連土匪都不如！」的說法成立，那1947年的今天在花蓮縣鳳林鎮發生的槍決事件，可以說是魔鬼所為。 百年後「慶祝」孫文革命建國，是以哀歌的形式慶祝？

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   鳳林國中校長張七郎宿舍，現為「校長夢工廠」景點 圖片來源：nuccacafe.blogspot

「有時咱經過美麗清靜河墘，樹木真青翠的路邊，有時咱遇到大憂悶流眼淚，如經過大風浪的苦海，免煩惱，心平安，倚靠主，免煩惱，心平安。」