一句「來不及」，證嚴法師喊了半世紀。
 
慈濟事業體統計，從2001年至2010年10年間，證嚴法師在公開開示的場合­喊出這個口號超過800場，平均每年喊近百次。 
 
聲聲「來不及」催促下，配合證嚴法師另一個「母雞帶小雞」口號，慈濟人上線下線總動員四處募款，財富由百億而累積至上千億，口號的力量驚人。

不厭其煩地喊口號，證嚴法師自有道理，其中一個【器世間的來不及】，靈感來自比爾麥奎爾­(Bill McGuire)的《7年拯救地球》，她說：「所以我說來不及，我們的聲音太微弱了，看看天下，­天災、人禍，不斷不斷發生，什麼時候才能天下無災難？」

比爾麥奎爾著眼環保，但慈濟到處動土搞建設，銅瓦厚牆的高樓此起彼落，也多年堅持非開發保護區不可，加上增碳製造販售的「宇宙大覺者」，看來慈濟擴張的速度，地球真的來不及負荷。

英文虛假與偽善來自古希臘文(hypokritēs)，跟演員演戲有關，演員藉由舞台上精心設計的燈光、布幕、道具、音樂等等與惟妙惟肖的演技考驗觀者的理性，使真假難以判斷。

關於判斷，被譽為天下皆知美之為美的梅蘭芳曾寫《要善於辨別精粗美惡》一文，假如文章當時被廣泛傳閱，人們能辨別精粗美惡，或許粗惡的個人崇拜、文革與樣板戲不會發生。

梅蘭芳提出的方法至今適用，譬如勿囫圇吞棗，讀書或請人代讀而囫圇吞棗，書有讀沒懂，自然背道而馳、矛盾百出；譬如多看戲，戲看多了，心領神會，人生與戲劇的精粗美惡是合而為一。

以研究戲曲至深、家學淵源的章詒和為例，2007年為出書被禁，發表聲明捍衛公民基本權利，她說：「祝英台能以生命維護她的愛情，我就能以生命維護我的文字。」這是令人動容的時刻，祝英台從舞台走向我們。

證嚴法師也有走出單人劇舞台的時刻。前年為麵條違法以銅葉綠素鈉染色辯護，她說：「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」這場與媒體的座談，證嚴法師罕見地沒有喊「來不及」的口號。

可能時間來不及，證嚴法師匆促間來不及喊出口號。假如時間充裕，證嚴法師會說：「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」然後補上一句「來不及」，或者先喊「來不及」接著說「我們幾十年都這樣吃，不都這樣過來嗎？」

沒有人問證嚴法師，時間來得及的話，究竟口號是先喊再說還是說了再喊。但可確定，證嚴由受人供養的法師來得及成為眾人必須頂禮跪拜的「上人」。

養子女養到羽翼豐硬，到頭來還要奉子女為祖宗頂禮跪拜，沒有什麼比此更荒謬了。荒謬是對智慧的嘲弄，也是為粗鄙不堪檢視的深深著迷，我們的時代是反智。

容許反智，我們是該懺悔，不必借鏡德國。