◎教牧博士科主任／張宰金  

作夢並非年輕人的專利品;早在許多年前, http://www.chinesebibleonline.com/ 約珥二28  先知約珥就曾預言說:"以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的…你們的老年人要做異夢…"深藏在嚴冬的泥土裡鬱金香的球莖，從未停止生命的音符，只因她已聽到，春天的序曲。https://classic-blog.udn.com/alpineatks/177239181

美國的黑人人權鬥士金恩博士（Martin Luther King）最有名的一句話是「我有一個夢」（I have a dream.）。聖經中一位傑出的埃及宰相約瑟，從年少就是一個愛作夢的人（Dreamer）。但是作夢並非年輕人的專利品。早在許多年前，先知約珥就曾預言說：「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的,你們的兒女要說預言,你們的老年人要做異夢,少年人要見異象!」（珥二28）老年人有很多回憶，但不需要經常活在回憶中。今日的老年人也可以有夢想！

在人生的發展過程中，每個階段都有其心理社會危機和發展任務。前一個階段的發展是否達成任務，將會影響下一個階段的發展。

發展心理學家Philip & Barbara Newman，在他們所著的發展心理學（Development Through Life: A Psychological Approach）一書中，將一個人六十歲以後，用兩個階段來表達，如下表（注一）：

生活階段的發展任務及心理社會危機

從這個表中，看出一個人在成年晚期（60-75歲）對於自己過去一生的酸甜苦辣，成敗得失，將會有一種全面性的回顧與整合，其結果若不是獲致整合滿意，就有可能悔恨綿綿。

在這個階段中，因了悟時光之流逝，渴想在人生最後一節火箭，做出孤注一擲的投資，因此有可能在智慧和活力上，展現像煙火一樣燦爛的光芒，當然也有可能失敗。面對於角色的轉換，例如從為人父母，晉升為祖父母，或原有的婚姻中，成為寡居的生活型態等，都需要有所接納和調整。

更需要在生之列車，達到終站之前，建立一種正確、健康的死亡觀。而老年期（75歲—死亡）常伴隨著身體的衰殘與疾病，及回憶已逝的年華，一個人如何看待這些，如何處置這些，而能在有限的情況中，找到出路，也是老年需要面對的挑戰。當然，至終每個人都必須跨越未知的死亡之河。

摩西感嘆：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其所中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩九十10）但他在永恆的上帝國度看到盼望！（詩九十1-2，14，17）保羅了悟：「我們知道，一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到如今。」（羅八22）但他在基督裡的盼望，使他能說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」（羅八18）迦勒另有一個心志，一生專一跟從主，以致在八十五歲時仍能靠主爭戰得勝（書十四10-11）。

在這「已然和未然」（Already and Not Yet）的人生之旅，豈不常充滿著看似矛盾的真理嗎？信靠上帝的老年人，可以像我這首詩一樣：

一手握著死亡的苦難，一手握著復活的盼望，行走在人生的鋼索，心中羨慕更美的家鄉。

今年夏天我和內人去美國賓州和兒女相聚，擁抱內孫和外孫，是令人滿足的經驗。但是心理上也忽然感受到，隨著歲月流逝，角色已悄悄的轉換了。雖然離進入成年晚期，仍有一段年日，但已不遠矣。

若是進入老年仍有未圓之夢，何不嘗試去實現呢！但是可別忘了最重要的任務，是有健康正確的死亡觀，要確知生之列車進入終站後，靈魂的歸宿在哪裡？至於我，我最偉大的夢，最美好的夢，就是在號角末次吹響的時候！

帖撒羅尼迦前書四章十六至十七節：

因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。