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2007/03/15 09:08:24瀏覽577|回應0|推薦4 | |
民主時代 隻手豈能遮天?父權豈能役民???? 時代在進步,既有的權力者卻一再阻卻進步......... 試問...........故步自封的國家能與人競爭嗎???? 何不放開手 讓他們(候選人)用盡一切「手段」去爭 更有助於人民看清一個人的治術格度不是嗎???? 人在作 天在看 這個天是指萬民 天底下可沒有包藏得住的禍心...... 去中正 定大至(文/MYKEY) 大中至正四個斗大字,出自於皇極經世:至大之謂【皇】,至中之謂【極】,至正之謂【經】,至變之謂【世】,大中至正應變無方之謂【道】。 萬物之大包涵天地之間,天地之間莫過於陰陽剛柔,天生動,地生靜,一動一靜相互交於萬物,萬物發生萬有的變化,必有一定的規則可循,所以動者陽生,到達極點則陰生,一陰一陽相交變化;靜之開始則柔生,極靜到了極點則剛生,一剛一柔相交則萬物平衡。 剛柔並濟,凡事不可太過或不及,太過則對任何事過於衝動,不及則是懦弱遇事畏縮,故而諸子皆曰奉行中庸之道;天由而道生,地由道而成,物由道而成形,人由道而行,這個道字在中國人的心目中,道之歸引至於自然法則,不為一切外物所迷惑,因為一切所有的現象,都在不停著交換更替,唯有正道是永恒不變。 皇極經世,大中至正,其間亦蘊藏四極易數,亦匡見治天下之商高定理(至道)。 皇極經世,大中至正,其乃揭櫫定數易推治亂興衰之像(承道)。 是故,大中至正,去了「中正」,也不過徒留「大至」爾耳。 台灣政治運勢,也將僅止於方圓化外之「至大」格局爾耳。 嗟哉!
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( 時事評論|政治 ) |