【高調不奢華】 

北醫附醫新大樓的樓梯間，月前辦了爬梯大賽。為了鼓勵爬梯者再接再厲，每層轉彎都有個口號，如「爬梯500步，甩開鮪魚肚」等，其中一個口號，讀了幾十回才想通~~「不爬梯，『忠誠』笑瞇瞇」。 

果然是不作怪沒人愛，唱高調才有人理會。這口號讓我苦思之餘，輕鬆地又爬上一層樓高。 

想通了嗎？解答在文末。上班爬樓梯這個運動，不必健身房、不必特別裝備，只需一雙便鞋與一點決心，尚可不必在電梯與人擠壓汗腺，可謂是「高調不奢華」的健康活動。

而當這個月，北醫邊的吳興街口黃底紅字綠鑲邊『吳興商圈』那搶眼的牌匾高高架起的一刻，北醫附醫與在地結合的色彩是越來越濃厚了。牌匾濃烈的顏色搭配日間豐富的菜場貨色以及夜市般繁忙的小吃，彷彿成了北醫病患與員工共用的週邊設施，而且，都是「高調不奢華」。

商圈中一家專賣燒仙草與冰品的店，晚間六七點才開始。老板酷得很高調，往往愛理不理人。熱品是否製作？看天氣決定。可他的關西仙草豐潤(35元)，紅豆湯香氣濃郁(40元)，我總於夜診後乖乖報到。另家賣臭豆腐的，伶俐之外很是敏感。如果買得數量比平日少，她絕對會滿臉委屈含淚苞提醒：「只買一份喔？」景氣不好，80元的鴉血臭豆腐也快屬於奢華品了，買不下去，但可不敢說出口。

【低調奢華】

其實什麼是「低調奢華」，我也一直沒搞懂。

是花很多的錢買一種看不出來很貴的名牌商品嗎？是看起來比別人貴但不會閃亮或繁花豔彩？還是，希望不俗氣但是要被看出很有錢？

嗯，這可能是名牌商品設計繞彎繞回趨近簡約風格時，想出來以打動人心與荷包的新"形容詞"罷！？把「低調奢華」google一下，的確有人並不同意，不過少之又少。大多數廣告迫不及待趕緊利用，紛紛把這沒有專利的形容詞，套用在看起來早已存在的風格上。包括室內設計、服裝與週邊商品、汽車珠錶、甚至旅行風格，只要夠昂貴，都可以"低調奢華"自稱。

有錢人愛怎麼花是有錢人的權利，一定得尊重、 懂欣賞，可小氣沒錢的人，心中總也可有偷偷看不慣的權利罷？某日兒問娘，何種「未來可能出現」的女友娘會受不住？想了又想，娘曰：「喜用名牌罷！」光想到買一個包包的錢可以餵飽多少饑童，就會讓人難以忍受。當然，呵呵，主要是這樣的老婆恐怕兒子也會養不起。

不過更大的討論重心，應該在於"人為什麼要名牌全身"？希望加重自己外在的價值感？借此讓人感覺自己很有錢？增加其他方面的影響力？以下是兩個高中生針對名牌心理的報告，除了"虛榮心"與"材質好"，心理學認為這一現象就是「品牌認知」.....一個品牌反映了一種生活方式、生活態度和消費觀念，是它與消費者在情感上產生共鳴。......品牌在人們心目中代表了使用者具有的那一類身份、地位和個性。....可使其感受到相應的身份、地位、榮譽和自信，從而獲得心理上的某種滿足與體驗，提升消費者的效用。

嗯，怪怪，怎麼我身有名牌，反而渾身不自在？這還真叫天生賤骨頭哩！

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【奢華者的高調】

對比近日多位因案"受難"者，高調的不僅是他們無意掩飾的"奢華"，更是動輒以宗教粉飾內心真相的"唱腔"。

聖伯多祿自認不配與耶穌同樣姿勢受刑，請求羅馬人頭下腳上讓他倒著受刑(St. Peter's Cross)；另一門徒，保護蘇格蘭的聖安德烈，也是基於相同理由，要求以X型架代十字架受刑(St. Andrew's Cross)，X型架成為蘇格蘭與愛爾蘭國旗的花紋，以及英國國旗的一個部份；他們受難的價值，是後人敬奉的，不是自己稱頌的。

那麼，是什麼樣的人，認為自身際遇可以對比為耶穌受難呢？

除了代替世人受難，耶穌不買名牌，不因權勢腐化，也絕不藉著權勢，貪圖壓迫民眾奉獻金錢。受難前，耶穌一心一意只有指引民眾往真理的方向去，而不是如奢華者，指摘對方要找理由脫罪「合理化」、「高貴化」一己行為。

受難前，耶穌掛心的是門徒與世人即將茫然失措：「我把平安留給你們....你們心理不要煩亂也不要膽怯....如果你們愛我就該喜歡我，就往父那裡去，因為父比我大.....」「你們該彼此相愛如同我愛你們一樣.....我不再稱你們為僕人，因為僕人不知主人所作的事，我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」

而當祂真正受難時，祂說：「父啊！寬赦他們，因為他們不知道他們做的是什麼。」

這些話，許多偽裝為受害者的加害人，都當聽見，都當自慚形穢。

↑對稱的了悟是一種美,即使是傷痕

↑即使帶著無奈的陰影

↑這隻螽蟴學聖安德烈掛在x上, 為了吃野草的穗, 不是受難

↑這兩隻椿象學聖保祿倒掛十字, 為交配, 也不是受難

↑趴趴行的蠅虎像是行遍歐洲亞細亞傳教的使徒

↑愛極這無辜的大眼睛

↑露蟴的人生態度比較隱晦

↑它希望道理自然而然融入生活

↑直到某一種光線與角度,你才會真正看見

↑瞧見主角了嗎?它像真理一樣往往容易被匆忙的心靈忽略