字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2008/06/20 11:28:52瀏覽885｜回應1｜推薦14 | |
人生，果然很複雜。 也或許是這複雜性擴大了未知，所以才創造一個至高存在以依附。信仰，是心靈的寄託、是倚靠，確立了道德的準則高塔，並非脆弱之人的專屬。當然了，相信與否不能斷定一個人的心理行為狀態，這本是無可厚非的。 唯物論者寧可相信自己，他們是堅強也是脆弱。個人的能力大於一切，於是外在干擾因素已是微不足道，轉而向內堅定自己。然而，一旦自己賴以維生的個人能力被否定之後，就是敗絮其中。雖然他們的意志大於其他慾望，深刻懂得自己的想要。 ---------------------------------------------------- 人本過客，怎能流連逆旅；心無長物，何以落定塵埃。 我們所認為的永恆，不過是極其相似的東西傳承存在。當下的激情過後，便不復存在，有形有質的東西總有消逝的一天。因為短暫一如朝菌不知晦朔，想要在有限的生命裡綻放最絢麗的花火，導引後人走向正道。 若只是留名？ 死後原知萬事空，曾經的存在無法掌握整個時代，而是由時代總體概括，時間的經過統合各條支流。 一個人一生汲汲營營追求著什麼？大多數人只是被一種「主流」所推進，順應著趨之所向的眾體意識，由權力者主導。一旦得到了，不過是自以為的獲得，張開雙手只是一片雪白。 人有六意，因此而耽溺於慾體接觸，只能了解物的外在形象。見物的三種境界：見山是山、見山不是山、見山又是山。那便是沉澱，本質與情感合一，涅槃的哲思。 俱往矣，數風流人物，還看今朝。可是今朝的人，深陷權力的佔有，略疏文采、稍遜風騷、只識彎弓射大鵰又如何？可憐無定河邊骨，血流漂櫓之中開創萬世之業，死的又是誰，坐享其成的又是誰？ 台灣沒有政治家，只有政客。
|
|
| ( 創作｜散文 ) |
