No.1230《佛說大輪金剛總持陀羅尼經》中這一段:「汝等金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持呪方法。速先誦大輪金剛陀羅尼神呪。汝不持此法門者。一切諸呪縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。」疑似偽造。

原因有幾點：
1.經文標題之後缺少翻譯者的名字。翻譯者的名字在文章末端是異常。

2.譯文朝代不明，遣詞用字似清朝時期。文末簽名用唐朝天竺　金剛智法師，可能是直接抄寫。

3.雖然在日本 a.應和三年(963年)的《惠運律師書目錄》， b.元文四年(1739年，清乾隆元年是1736年)的《入唐新求聖教目錄》， c.元慶九年(885年)元慶寺天台沙門安然的《諸阿闍梨真言密教部類總錄》都紀錄著這部經的經題，此經卻在日本寬延二年(1749年)刊豐山大學藏本才出現。

4.執金剛(金剛手菩薩)只有一位，用「汝等」，文法錯誤。

5.開元三大士翻譯的陀羅尼儀軌，並沒有一開始就誦持大輪金剛陀羅尼，可見此段是偽造。若非偽造，開元三大士所傳的法門啟不是先犯此罪？

6.「滅度」是涅槃，已經不再受業力牽引而輪迴於六道，何來墮入地獄？應該翻譯成「命終」才對吧！

7.「猶有行偽盜法之罪」翻成白話"猶如有做「偽盜法」的罪"……「偽盜法」是假盜法？還是真盜法？如果是假裝盜法，意思是沒有盜法、如法嗎？如法的反而墮入地獄？不合邏輯！

8.《楞嚴經》明示”斷滅如來種”者為害最大，命終時直墮無間地獄。

9. No.901《佛說陀羅尼集經》和No.1338《呪三首經》中的大輪金剛陀羅尼的說明:「誦此陀羅尼三七遍，即當入一切曼茶羅(此云壇也)，所作皆成。誦呪有身印等種種印法：
　若作手印誦諸呪法，易得成驗；
　若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印；
　若人誦此陀羅尼者，即同入壇，作印行用，不成盜法也。」所以入壇前要念，結不結印都無妨，沒有盜法的問題。

10. No969《佛頂最勝陀羅尼經》把大輪金剛陀羅尼安插在文末。

11. No.1246《摩訶吠室囉末那野提婆喝囉闍陀羅尼儀軌》的大輪金剛陀羅尼本文竟然和其他經文版本不同。

結論：
　　這一段缺乏國學常識和佛學知識，不可信，所以"盜法罪" 之說亦不可信，此段疑似遭到竄改。