晴如胸有丘壑，晨亦應胸有塊壘。

你讀書漸有味道出來，當知書中豈止丘壑塊壘，清風明月，也多高山流水，空谷足音。

前陣子傳簡訊給你──

很好，但要注意，學習不能支離破碎，像抓一把沙在手裡，走不遠，沙就掉光，因為手沙握不住，還不如一塊石頭，拿在手中就不易掉，要有整體概念，簡單的說，不要死背，要理解，多思考，那時胸中自有丘壑塊壘。

很高興你回訊──

我知道，學習知識就要像拿石頭般整塊拿起來，握著的沙是沒用的。

但這石頭，也許有些坑洞，代表著我沒注意到的細節。

也許有些沙，在反覆思考後也會變成堅硬的石頭。

至少，我是這樣想的。

我把簡訊留下來──

很歡喜你長大了，但這次回家，聽到你對李鴻章的評語，又讓我有些想法，要跟你分享──

王國維在「人間詞話」中說，人生有三境界：

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

獨上高樓，望盡天涯路。

眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。

我與你一樣，都在第一個境界。

只不過，一個在前段班，另個在後段班。

至於第二個境界，或許還沒有，或許已是「望盡天涯路」，或許第二、三境界會同時從生命中跑出來，或許就在盡頭剎那的迴光，或許永遠也不會出現。

也或許，只是自己不知道罷了。

所以，讀書不能不讀史。

但是

盡信書，不如無書

盡信史，也不如無史

我想你對李鴻章的負面評價，應是來自看了陳可辛的「投名狀」，以及家中那本「太平天國史稿」所致。

前人也有「宰相合肥天下皆瘦」之名句。

但，我以為人可分四種：

傻子看不到別人的優點，俗話中也有奴僕眼中無英雄之諺。

第二種是失敗者，習慣否定別人的優點，來肯定自己的存在。

再來就是聰明人，專門講好話。

第四種則是會欣賞別人的好，也會面對別人的短。

你不笨，不會是第一種人，更不能做第二種人。

浮世中，得利的往往是第三種人。

但是，我會希望你是第四種人。

李鴻章，一代名臣，進士出身，早年為曾國藩襄贊機要，當時權輔翁心存之子，在太平天國戰役中棄城而逃，為曾國藩起草『參翁同書片』：

「職份所在，例應糾參，不敢以翁同書之門弟鼎盛而瞻顧遷就」。 

翁同書，即後來的帝師翁同龢之兄。 

曾國藩認為他「才可大用」，舉薦朝廷，從1862的同治元年，一直到1901的光緒二十七年，執政長達四十年，期間從太平天國到八國聯軍，戰禍連年，烽火處處，國事如麻，多少忍辱負重，不是黃口小兒所知一、二。

以我所見，並不在於他在咸豐年間，隨曾國藩平定太平天國的戎馬功勞，也不在其後為湖廣、兩江、直隸總督，籌辦洋務，成為同治光緒兩朝重臣，讓中國儘速現代化的功勳。而是，這個活了近八十年的一代名臣，這麼精采的人生，怎會沒有可以讓人詠嘆之處？

他的臨終詩裡有──

勞勞車馬未離鞍

臨事方知一死難

遺疏中提及──

服官四十餘年，未曾因病請假；前在馬關受傷，流血過久，遂成眩暈。入都後又以事機不順，朝夕焦慮，往往徹夜難眠；和約幸得竣事，俄約仍無定期，每一念及，憂灼五中。

梁啟超的評語是：

敬其才，惜其識，而悲其遇。

為何悲其遇？

讀過近代史的人會明白：

那四十年是中國的悲慘歲月──

百姓流離失所，清廷焦頭爛額。

四面八方，內外煎迫；狼煙四起，朝不保夕。

梁任公說他──

不學無術，不敢破格，是其短。

不避勞苦，不畏謗言，是其長。

我覺得是比較公允的說法。

你有想法，很好！

這就是丘壑塊壘

我也有想法，未必正確，你且聽聽。

2008.3.16日