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2024/07/26 04:03:14瀏覽27|回應0|推薦0 | |
蓮生法王盧勝彥開示集261【定中之定 】 所謂證道有二說: 一、解脫。 二、菩提。 這證明「解脫道」及「菩提道」的人,是不會留下「業」的,而且不會再造新的「業」。 佛說: 「眾生在娑婆,二個字,酬業!」 所以,證道是: 過去的業已滅盡。 現在的業不造。 未來沒有業。 這樣的人,就是大自在的人。
弟子問: 「證道的人還做事嗎?」 我答: 「做事!」 弟子問: 「盧師尊,做事不就是會留下業嗎?不管是善事、惡事。」 我答: 「善事上天堂,惡事下地獄。所以六祖惠能說:不思善、不思惡。」 弟子問: 「不太明白?」 答: 「當行者在三摩地中證道,仍然有世間的活動,善事做,惡事不做。但,因無所住而生其心,這無所住是關鍵。」 弟子問: 「何以不造善業印?」 我答: 「由於三輪體空,行善業,故無業力產生,這是無施者、無受者、無受施之物,進而沒有善業留下。」
弟子問: 「請以白話再述說一次。」 我答: 「能做一切善,而沒有心印(業力),是因為無心而作,故不成業。」 我強調: 不為什麼而做! 沒有心,以無心去行善事,不留下業因的。 一個行者,不為什麼,而去行之,是不會留下業之謂。 這種三摩地,是無種子三摩地。 我還要告訴大家: 無種子三摩地的慧力,可以消除過往的業力。 甚至連三摩地也沒有。 無心。 無種子。 無我。 無印。 無生。 都能證得。 (此乃最高的境界)。
詩: 〈無因〉 不為什麼 天地自然閉 沒有我心 無心周遍世間諦 騎馬 射箭 也一樣無記 |
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