本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第38冊《盧勝彥談靈》

曾經有人問我：「所謂靈體顯現，是什麼形？什麼相？」

　　有大學教授詰難：「顯現古裝？顯現穿西裝？」

　　有一群學生問我：「是顯現黃皮膚？黑皮膚？還是高鼻藍眼的洋鬼子？」

　　出家僧問：「凡所有相，皆是虛妄，這是無中生有。」

　　更有人說，盧某看見靈體顯現，一定八字偏低，精神有些迷迷糊糊，神志不清醒的時候，八字偏低的人，運氣低，容易有幻覺現象。

　　好了，這一類的問題實在夠多了，但是，真實的答案是這樣的，靈魂本來是沒有形相的，也就是沒有形，也沒有相，不是古裝，也非穿西裝，既不是黃皮膚，也非黑皮膚，更不是白皮膚。我這樣寫，讀者又會問我，既然無形相，又怎麼見？

　　是的，我的回答是：「靈魂的衣著顏色，是我們個人想念或觀念的投影，所以靈魂的顯現，是依附著我們想念的力量。」

　　又有人問：「我們沒有去想，但是巧遇，這又怎麼解釋？」

　　「沒有想念而看見靈體，這是我們內心之中早存在著觀念的投影，在一剎那之間的反射作用。」

　　用最科學的方法表示，即是：

　　靈魂＋想念＋觀念  顯現。

　　我們可以如此說，靈體的本身無形相，但，祂若有意顯現出來，祂一定要變相。老祖父要顯現，為了容易使子孫得以辨認，祂要著長袍馬褂，戴瓜皮小帽，留著八字鬚；而神明要顯現，一定要著神衣，戴神冠，坐龍椅，侍從如雲，神采非凡，這樣子，我們才能識得，而祂們欲顯現靈體，無非是借用了我們的觀念來著裝的。

　　從此，我們可以瞭解，拜佛的人不可能夢見耶穌，而西洋人不可能夢見中國的神，因為夢也是潛意識觀念的一種精神活動。再者，靈體的顯現也是隨著我們的潛意識而變相著裝。至於凡所有相，皆是虛妄，這句話並沒有錯，這比喻聖人的心境不凡，像鏡子一般，本是空寂常照，本性光明之意，一有東西，便映出影像，但一旦映現的東西隱去，也就自然消失，所以是無中生有。

　　其實，最可怕的是我們自己人類，人們在想像中，一向把靈魂的無形無相，製造得非常恐怖，在拍電影時，故意把「靈體顯現」弄得影不驚人死不休，其實說穿了是人嚇人，而非鬼神作弄人，但是觀念的深入，惡性循環，我們一想到「靈體顯現」，就自然全身的冷汗直冒了出來，毛髮豎立，滿身雞皮疙瘩，那真是自己嚇煞自己。

　　據我瞭解，有二種人可以看見「靈體顯現」，一種是「得道感召」，一個人的修行程度已經很高了，他感召了許多神聖的助緣，所謂天人合一的感應道交，這等人可以看見「靈體顯現」。另外一種是「氣衰召」，一個人的運氣低，若進入彌留狀態，其氣息已衰，雖是活人，但離死人距離不遠，此等人因氣衰也能感召，可以看見「靈體顯現」。

　　我寫偈曰：

　　古裝今裝實相同。

　　西洋變相也是東。

　　觀念科學並不古。

　　道出真相始正宗。