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| 2024/05/26 09:08:29瀏覽46｜回應0｜推薦0 | |
「不重久修、不輕末學」——佛教史上很多最終繼承衣缽的祖師都是最晚入門的弟子，但佛法之傳承講究證量是否開展，與世間公司看重資歷的做法不一樣，我們所熟知的慧能大師，雖晚入門而因悟境高深而成為禪宗第六祖；岡波巴大師也是密勒祖師最晚期的弟子之一，隨師學習只有約一年左右，但成為最重要的傳人，即所謂如日心子。
無獨有偶，岡波巴的大弟子，即後來傳出噶舉各支派的始祖帕摩竹巴，其指定的法座持有者也是最後收的年輕弟子，也就是直貢派開宗祖師吉天頌恭。
在帕摩竹巴大師還在世時，雖然弟子眾多，證量高深者眾，但大師說弟子還未到齊，當吉天頌恭抵達時，他說：「現在我所有的弟子都到齊了，吾願足矣。」
吉天頌恭在帕摩竹巴座下，聽受《大印》等諸多教法後，生起照見一切諸法實相的大智慧，能日夜安住於光明中達三個月之久。於是自揣道：「修《大印》只要對上師具足信心便足矣！」
帕摩竹巴知其心意而說：「你未來之前所現起的一切《大印》境界，尚未臻圓滿，現在則生起與先前不同之證悟。但究竟證悟前，《大印五支》仍是絕對必要的。」當吉天頌恭依師所囑，完成嚴格的加行後，又蒙上師傳授《那洛六法》。
一日，帕摩竹巴要求吉天頌恭，在僧衆聚會後單獨留下來，命他坐以毗魯遮那七支坐，然後以柱杖碰觸他的額、喉、心，說：「嗡、阿、吽」三次，賜予無上加持。第一次時說：「你將會成為一位禪修大師。」第二次時說：「動中修定，你的成就會更大。」第三次時則說：「你將成為一切修士之最上者，現在你去吧！」
雖然吉天頌恭追隨上師帕摩竹巴的時間不長，但在這段期間裏，帕摩竹巴如瓶水交灌、毫無遺漏地傳給吉天頌恭一切的顯密教法，並且說：「雖然我有五百弟子是堪持白傘之高僧，但我的法嗣是這位已經證得十地菩薩果位的優婆夷。」（註：上師帕摩竹巴在世時尊者還是在家人，後尊者受戒出家，成為比丘。）
上文出自歷任直貢法王傳《法嗣傳燈》
以上傳記，實際內涵諸多甚深修持之法理，如一開始吉天頌恭尊者了悟大手印究竟心性光明只有虔敬信心亦足夠，後來上師所說「《大印五支》絕對必要」，雖尊者一開始所悟之理也無謬誤，但後世初階行者若僅僅如此修亦恐有所缺漏，所謂五支，即成就佛道之初中後一切所需之要點：發菩提心、本尊誦修、上師相應、大手印、回向。尊者與上師之互動所留下之言教，是修行之甚深口訣，彌足珍貴。
巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士）曾經完整講述《法嗣傳燈》中吉天頌恭尊者傳記、《三十七稀有》。影片資料可見：
《至尊帕摩竹巴傳》講解：
《直貢覺巴吉天頌恭傳》講解：
 今年6月2日是難得的憶念吉天頌恭尊者大法會，在台灣諸多直貢派上師、僧眾都會參加：報名連結
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