真佛宗紅教傳承祖師 | 了鳴和尚

(道家四川青城派第十四世嫡傳弟子清真道長)

了鳴和尚

真佛宗紅教傳承祖師

了鳴和尚，是無形靈師三山九侯先生引領蓮生活佛皈依的第一位人間師父，是蓮生活佛的道家師父，道號—『道家四川青城派第十四世嫡傳弟子清真道長』，也是蓮生活佛密宗紅教的傳承上師。

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了鳴和尚從諾那上師處習得紅教諸多法門。所以，真佛宗的紅教傳承是：蓮華生大士—紅教歷代祖師—①諾那上師—了鳴和尚（清真道長）—蓮生活佛—真佛行者

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『大道顛倒顛，有人顛得轉，便是大羅仙』。了鳴和尚便是這樣的大羅金仙。能知過去未來，修真而不生不死；足不出山，對天下世了如指掌；可以隨時進謁“三清祖師”；元神飛行世間，來去自如。

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蓮生活佛禮拜了鳴和尚爲師的時候，了鳴和尚已經是80多嵗了。無形靈師告訴聖尊：『清真道長已非凡胎，世人不識其真面目，修真養性五十載，靈訣早已知悉，夜裏有出神之術，你拜他為師，絕對不錯，他雖不喜收徒，但，你若去，他非收不可，他肚子裏的六甲神術若傳授下來，你的益處就大了。』

了鳴和尚的來歷：天河勝景處金壇尊者​

了鳴和尚，是大有來歷者。聖尊在《幽靈湖之夜》-〈天河勝景紫霞宮〉就揭祕，在天河勝景處，祂就是蓮花童子之師——“金壇尊者”。

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書中這麽寫道：『金壇尊者下生娑婆，出生在內地，早先出家為僧，即了鳴和尚是也，後來隱居來臺灣，即化名清真道長，隱於集集大山。了鳴和尚早年轟動大江南北，神相大大有名。清真道長所習之術，全部傳給蓮生活佛一人，而清真道長，不是別人，正是天河勝景處的“金壇尊者”。』

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清真道長的名諱，在四川青城山「延慶觀誌」中有記載。但，他在台灣隱居修道，卻世俗人不知，與人來往絕少，不見於一般道家。他是「大辯若訥，大巧若拙」型的人，他把那真人之形收藏在身體裡面，並沒有發洩在身體外面，所以世人根本就不知道他是神仙中人。

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了鳴和尚只收我這位弟子。我將每個月的薪水全數供養。了鳴和尚原來是密宗紅教諾那上師的至友，了鳴和尚有諾那上師整箱的法本。我在了鳴和尚處學習到紅教種種的密法，甚至密教大圓滿的大法。

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了鳴和尚，對佛道之術可以說是全才，符咒丹鼎，靈機神算，先天無極正法，三元九星風水，九轉玄功，天文地理，五遁五術，樣樣精通。了鳴和尚，對顯教、密教，修持法均通曉，因此，他給我的教導最多，也無所不包，我在了鳴和尚處，得到的，可以說是無數！​

（摘自118文集-《天地間的風采》〈密法難求〉）

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關於清真道長的身世，蓮生活佛在書中曾多次寫道，了鳴和尚曾是轟動大江南北的人物，但書中始終沒有寫明。

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直到2010年7月3日，在台南，某教授找到了清真道長的資料。聖尊提到：『了鳴和尚是②石達開的遺腹子，從母姓，因此姓張，3歲就出家，他的師父教他“一丈青”，清真道長的神算很厲害，見過宣統、宣統的父親、溥儀、袁世凱、段祺瑞、吳佩孚、袁克定，30歲就很有名。又說鳴和尚真有其人，只是世人不知其來歷。』

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有一江南奇女子中了狀元…故以女秘書身份隨石達開入川，石死後，該女秘書遂入寧削髮為尼，但腹中已有石達開一個遺腹子，生後三嵗，便忍痛送去做和尚，僧名為“了鳴”。恰該寺主持原是一位江南名士，加上了鳴人極聰明，正所謂過目不忘，故當了鳴十五嵗時，已能了解金剛華嚴諸經，並精琴棋書畫。曾對了鳴嘆道：『如朝中有人，我當然是③胡林翼，而你也自然是④左宗棠了』。

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了鳴轉眼已長大，主持知其將來不是佛門中人，而必是一奇特相士，遂再授以一丈青，並鄭重囑道：『 …你雖不能做左宗棠，但在三十左右，比當揚名天下，這一丈青便是你到終南捷徑的敲門磚。』果然，了鳴還未滿三十便嶄露頭角了。自知是大犯之後的了鳴，早絕了還俗之心，看來只有利用相士身份，與政治人物為緣，才能過其豪華享受生活。爲此，他離寺後邊到與成都相鄰的灌縣青城山住下，一日恰與川督之幕後軍師張繼相遇，張是翰林，來青城避暑者也…

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此後四川了鳴相士大名，竟不脛而走的震動了整個北京，時所有大人物幾乎沒有一個人不曾找過了鳴相士的…

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看遍上述諸人之相後，了鳴相士認定不久必天下大亂，爲此他晚間常到嶼山暮雲寺望氣。經此，他越發肯定北方將罹兵災，唯東南方可暫保小康。因此，了鳴相士便微服到上海去，往返在唈杭道上，最後隱居天竺靈隱間，享其清福去了。據説討袁戰事正在進行之時，了鳴相士已羽化登仙了。

（摘自《鬼谷子相人才秘訣》陳英略教授著）

据上述資料記載，『他離寺後邊到與成都相鄰的灌縣青城山住下』。在蓮生活佛的書中，也提到：『原來清真道長是四川青城山道家嫡系真傳的十四代弟子，清真道長在“上清宮”出家，大部份日子則在“天師洞”，天師洞古名是“黃帝祠”，隋朝改名“延慶觀”，唐朝改名“常道觀”，俗稱“天師洞”。』

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又『了鳴和尚是隱居天竺靈隱間』；据蓮生活佛敍述，事實上，『了鳴和尚化名“清真道長”，主要是避人耳目，因為了鳴和尚在中國大陸知名度甚高，當年和尚隨部隊來台，被抓甚多，所以了鳴和尚化名“清真道長”。隱居南投集集大山的蓮頭山。』

了鳴和尚的隱居：集集大山的老農夫

蓮生活佛曾在開示透露：『當年“了鳴和尚”，他為什麼叫“了鳴”呢？了掉所有的聲名。“鳴”就是叫的意思，響亮。把所有的響亮，通通都把它了了。當年他跟我講，“黎元洪”也請他，“袁世凱”也請他。他見過多少中國大陸上，當時的總統、高官顯貴，他都見過的，他那時候是名氣最大的一個和尚。最後就“了鳴”，就當一個年老的農夫。』

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蓮生活佛回憶道，『記得在廿幾年前，我到南投集集大山去找你們的師公，也就是清真道長。那時候祂住在一個草寮裡面，山上的周圍完全沒有鄰居，祂也不下山的，只有種一種薑──薑田，做一種商場的買賣，還有種一點李子樹。那我去的時候，祂就是坐在一個圓石上面，一塊很大的圓石上。那個圓石底下有溪流，那個水的聲音，水溪繞著圓石從東向西流。祂坐在那邊一動也不動，有山風襲來，涓涓的流水，有花香，有鳥叫，一個人都沒有。我就問祂：師父，你一個人住在這個深山裡面，沒有講話的對象，這不是太苦了嗎？祂就隨手打我一下腦袋。祂說：你這個小孩子，你懂得甚麼呢？他說：有人跟你講話你才會苦，我就在這裡非常的清閒，非常的舒服，沒有人 來干擾我，永遠是沒有煩惱，而且也沒有災難。』

据蓮生活佛的描述，了鳴和尚的隱居，是『整個山頭，祇一棟茅屋，一個人，幾片山田，茅屋內供奉三清像。』，又『唯一特殊的，農舍茅屋中，供奉上清，玉清，太清三位祖師的肖相，他在蓮頭山住了二十多年，沒有人知道他是一位胸羅奇術的異人，而我同他緣份卻僅僅只有二年，而後他就歸仙羽化了。』

（葬於集集大山）

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了鳴和尚的訓示：弘揚佛法，金錢隨意

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真佛宗的諸多法事報名，不規定費用，讓衆生隨意供養，這是了鳴祖師的祖訓。了鳴和尚對聖尊說：『基於弘法的法脈持續，避開群眾的污染，也使自己免受傷害。第一個要點，你要隔離極端敏感的金錢物質，你的弘揚佛法，在金錢方面，只有二個字，就是“隨意”。』

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又說：『你下山弘法度眾生，眾生的心念是不停迴轉的漩渦及激流，群眾是虛幻詭奇的，每一個人的心，是詭異變化而無常態的。為了你自己的立足，為了弘法的祥和寧靜，你自己要有心理準備， 對於情色之關，務請謹慎應對，情色固然逼真鮮活、極其誘惑，一個修持的行者，如果無一絲一毫的防範，必然脆弱的倒地不起！』

而蓮生活佛也同樣告誡真佛行者：『凡俗的金錢及凡俗的情愛，要帶點清涼式的疏離。』