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剛果少女被牧師強姦。她不得不逃跑
2022/08/05 12:06:11瀏覽99|回應0|推薦0
少女被剛果牧師強姦。她不得不逃跑。

奇科 ·哈蘭和 阿蘭·瓦伊卡尼

美國東部時間 2022  7  27 

一位有抱負的 17 歲羅馬天主教修女說,她在 14 歲時被一名神父強姦,她在金沙薩背誦念珠。 (華盛頓郵報的Arlette Bashizi

剛果民主共和國金沙薩——這位 14 歲的女孩騎著摩托車回到了她生活和學習的修道院。她痛苦地抽泣著,把一個修女拉到一邊。

女孩說她剛剛被送她下車的牧師安德烈·奧隆戈 (André Olongo)強姦了。

修女奧基塔農加 Henriette Okitanunga 試圖安慰這個女孩。她說她隨後遵循教皇弗朗西斯為處理此類報告製定的新規則:她警告上級可能犯下的罪行。

“閣下,”修女回憶起給當地主教德喬莫. Nicolas Djomo 發的短信。

在震驚了天主教世界大部分地區的各種虐待醜聞文書之後——通常是在有資源向教會施壓和揭露的國家——人們的注意力正在轉向性虐待規模仍然是一個謎和令人恐懼的原因的地區。梵蒂岡希望發展中國家的主教們在接受新指導方針的培訓後,能夠避免那些嚴重損害其他地方的羅馬天主教堂的錯誤。

25 歲的 奧基塔農加Henriette Okitanunga 修女(中)準備提供午餐,她將在她位於金沙薩的協會中與其他修女和有志者分享。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報)

奧基塔農加說她在 2020  3 月發給德喬莫電話的短信為教會的未來提出了一個決定性的問題:在天主教領袖對其權力製約較少的地方,他們如何回應?

德喬莫主教 在過去兩年中展開的回應提供了一個答案——它顯示了公共危機在世界新地區蔓延的潛力。儘管教皇進行了所有改革嘗試,但像德喬莫 這樣的主教在他的教區中仍然擁有重要的權威——那些不同意他處理索賠的人幾乎沒有追索權。

華盛頓郵報對此案的調查——基於採訪以及對發送給德喬莫 和其他教會官員的信件和電子郵件的審查——表明主教未能遵守梵蒂岡的指導方針。就這些指控向德喬莫施壓的修女、神父和所謂的受害者說,他精心策劃了一場掩蓋受害者的生活,保持自己教會的名譽完好無損,並在教會自己的系統內赦免了被指控的施虐者。

一些參與其中的人說,德喬莫主教要求他們保持安靜。其中包括第一次通知他的修女,後來又是所謂的受害者,後者說他在一對一的會議上被懇求她原諒神父,這讓她感到“噁心”。

女孩的叔叔聲稱,在家人繼續提起訴訟後,德喬莫主教給了他 15,000 美元——在一個大多數人每天生活費不到 2 美元的國家,這是一筆巨款——以說服他的親戚解決這個問題。這位為 德喬莫主教工作的牧師叔叔說,在他拒絕後,主教解雇了他的工作。

另外,當修女們支持這個女孩時,他們的創始人說,德喬莫主教通過解散他們的協會來進行報復

在女孩的家人將此案提交給警方後,德喬莫主教確實採取了至少一項紀律措施,禁止被指控的神父安德烈·奧隆戈牧師 (Rev. André Olongo) 事教職工作,並禁止在無人監督的情況下與未成年人接觸。但是,在所謂的強奸案發生八個月後實施的制裁被證明是短暫的。今年,德喬莫將他對案件的調查結果發送給了梵蒂岡,此前教區進行了一項調查,其中不包括與所謂的​​受害者的面談。德喬莫主教說,梵蒂岡幾週前確定沒有足夠的理由來證明不法行為。

“他已被無罪釋放。這絕對是錯誤的,”德喬莫主教在一次簡短的採訪中說。

德喬莫主教打斷了與《華盛頓郵報》的初步對話,稱他必須為彌撒做準備,並拒絕了進一步的問題,將這些問題轉交給了梵蒂岡。他沒有回答有關他處理強姦指控的一系列問題。

梵蒂岡表示,其信仰教義部“能夠根據提供給它的證據處理此案”,並確定它不能“繼續進行下去”。

梵蒂岡的聲明說:“如果進一步,某些證據是由民事當局、原告或其他證人提供的,它將始終得到應有的考慮。”被指控的牧師奧隆戈(Olongo)拒絕與郵報記者交談。在此案中曾幫助代表 奧隆戈的律師福斯丁-阿貝迪

 福斯丁-阿貝迪說,牧師說他是無辜的。

《華盛頓郵報》沒有公佈據稱性暴力受害者的姓名。這位現年 17 歲的女孩是一名有抱負的修女,仍然與已解散的協會——『瑪麗修女會,受難者的安慰者』——一起生活,該協會的其餘成員已經逃離衝伯農村和德喬莫主教教區,前往剛果首都金沙薩,在那裡他們祈禱和學習機場附近貧民窟中的一座小型混凝土建築。

在金沙薩的受難者保惠師『瑪麗的僕人修女會』成員,他們從他們在丘姆貝(Tshumbe) 的教區避難。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報)

女孩說她經常感到胃痛和恐慌,因為她擔心自己不是處女,因此無法成為修女。“她覺得自己不再像其他人了,”她的一位阿姨、26 歲的瑪麗·瓦洛 (Marie Walo) 說。一位名叫路易絲·埃科科 (Louise Ekoko) 的修女說,這個女孩“失去了在所謂的強姦之前自然而然的快樂”。她掙扎著睡覺和吃飯。

梵蒂岡在 6 月宣布弗朗西斯接受了德喬莫主教的辭職。主教必須在 75 歲時向教皇提交辭職信,但梵蒂岡經常延長他們的時間。 3 日年滿 78 歲的 德喬莫被允許再留任近三年。按照慣例,梵蒂岡沒有解釋為什麼教皇最終接受了德喬莫主教辭職並允許他退休。

德喬莫主教在宣布辭職數小時後接受了《華盛頓郵報》的簡短採訪,他說掩蓋事實的指控是錯誤的,他指責修女協會的創始人夏洛特·埃庫姆(Charlotte Ekumu)編造了一個故事。

我有文件。你什麼都沒有,”他說。“不要相信夏洛特修女。相信主教。”

“我們知道的還不夠”

天主教主教是教會的管理者,只對教皇負責,而 德喬莫主教在丘姆貝教區的 25 年表明了主教的權力可以延伸到多遠。他在廣闊的剛果偏遠地區中部工作,領導著一個西弗吉尼亞州大小的教區,電力轉瞬即逝,幾乎沒有鋪好的道路,這是一個仍在遭受一世紀殖民主義掠奪和專制統治的國家中最貧窮的地方之一。由於該國大部分地區沒有政府,教會作為事實上的國家運作。德喬莫主教的教區教導學生,資助醫療診所,甚至幫助修路。據幾位知情人士透露,今年剛果總統費利克斯·齊塞克迪訪問該地區時,他住在德喬莫的家中。

在教士性濫用問題上,梵蒂岡的大部分信息都是針對此類地區的主教。

方濟各在 2019 年召開了首個關於虐待問題的峰會,其部分原因在於全球教會——不僅在美國和歐洲,而且在天主教正在增長的非洲和亞洲—處於危險之中。演講者試圖戳穿少數主教持有的理論,即性侵虐待只是西方問題。一位印度紅衣主教說,任何教會領袖都不應該相信“在我所在的地區,情況有所不同”。

弗朗西斯制定的新教會規則僅僅模仿了在醜聞肆虐的國家已經很好地建立起來的做法。但它們在剛果等地具有開創性。

剛果聖母院在金沙薩。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報

這些規則是任何教皇為解決性侵虐待危機所做的最實質性努力,旨在創建一個全球體系,讓所有教會人物都更加敏感和負責任。修女和神父必須向更高級別的宗教當局報告指控。教區應該設立專門的辦公室來接受索賠。舉報人應受到保護。剛果峰會與會者之一,喬治·卡倫加牧師,在從羅馬返回後與該國的主教一起主持了培訓研討會。

“罪惡沒有顏色或大陸,”剛果主教會議主席基桑加尼大主教馬塞爾烏騰比告訴郵報。“教會不能隱瞞任何案件。”

為什麼梵蒂岡繼續與性虐待醜聞作鬥爭

但也有令人擔憂的理由。事實證明,當有人尋找時,教士性虐待在一個又一個國家普遍存在。在非洲的大部分地區,很少有人在尋找它——政府、律師、媒體都沒有。即使是沒有公佈虐待案件數據的梵蒂岡,也遠未了解全貌。

“我們知道的不夠多,”幫助組織方濟各峰會的德國神父漢斯·佐爾納 (Hans Zollner) 說。

在撒哈拉以南非洲的大部分地區,該大陸的天主教據點,禁止討論性虐待的禁忌對受害者產生了寒蟬效應。那些挺身而出的人必須與薄弱的司法系統和腐敗作鬥爭。與性暴力受害者合作的剛果非政府組織 Lizadeel 的執行董事 Innocent Prosper 說,他知道教士虐待案件,但它們很少走遠,通常會得到回報,極度貧困的人很難拒絕。

金錢發揮了重要作用,”Prosper 說,他的組織也在支持這位有抱負的修女。“有一天你有一個案子,第二天你醒來,家人說案子已經結束了。”

如何處理案件在很大程度上取決於一個人物:主教。由於主教在等級制度中的地位,教會多年來一直在努力建立一個制衡制度,以提高被指控掩蓋事實的主教被調查和可能受到紀律處分的可能性。弗朗西斯在峰會後製定的解決方案嘗試呼籲主教們互相監督:如果一位主教被指控掩蓋虐待行為,一位大都會主教——通常是領導

:德喬莫主教,中前者,與其他天主教主教和梵蒂岡的一名非專業審計員一起參加 2014 年家庭主教會議。(保羅·哈林/CNS/保羅·哈林)

三年來,獨立的性侵濫用數據交換中心Bishop-Accountability.org發現了 28 個使用此過程的實例——其中大多數實例發生在波蘭,最近曝光的教士濫用使波蘭感到震驚。數據交換所在非洲沒有發現這樣的例子。

 《華盛頓郵報》以英語和法語向非洲 27 個國家級主教會議發送電子郵件,尋求有關虐待案件的數據,並詢問是否有任何主教受到調查或制裁。只有布隆迪會議作出回應,稱為接收虐待指控而設立的國家級辦公室沒有收到任何指控,也沒有對主教進行調查。

在委內瑞拉,被判虐待罪的神父重返事工

在丘姆貝被指控的強奸案中,支持女孩的人說,他們試圖提醒教區以外的其他人。女孩的叔叔——阿爾方斯·奧孔戈牧師——在 2022  2 月和 2022  3 月向梵蒂岡駐剛果大使和羅馬教會高層發送了三封信。創立修女協會的埃庫姆說,她於 2021 年親自會見了梵蒂岡負責處理虐待檔案的機構的一位領導人約翰·約瑟夫·肯尼迪 (John Joseph Kennedy) 牧師,向他描述了德喬莫所謂的掩蓋行為。

但奧隆戈牧師的叔叔說他從未收到任何回應。夏洛特·埃庫姆表示 ,儘管隨後發送了電子郵件,但她從未收到過跟進。約翰·約瑟夫·肯尼迪牧師沒有回复尋求置評的電子郵件。

即使是卡倫加Georges Kalenga加成為反虐待的剛果全國主教會議主席,也表示從未聽說過這名 14 歲女孩的案件。卡倫加引用了“系統的弱點”——對虐待案件的調查通常相當於相關主教與梵蒂岡之間的封閉對話。

“每位主教都是他所在地區的老闆,” 卡倫加牧師說。“可惜,就是這樣。”

月,卡倫加在他位於金沙薩的教堂做完晨禱後走到他的辦公室。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報)

“我不睡覺”

在所謂的強姦及其後果發生之前,修女們住在離主教家只有幾分鐘車程的簡單修道院裡。『瑪麗的僕人』對老人和病人進行了家訪,許多人在『衝伯』的學校任教。

大約在 2019 年左右,一位新神父被指派監督修女們的精神生活。

據修女們說,神父安德烈·奧隆戈 (André Olongo) 是一位身材壯碩的神父,在修道院中因咄咄逼人和舉止不當而聞名。幾位修女說,他開始與他們協會的一名成員發生自願性行為,並對其他人進行了不受歡迎的行為。但就這些可能是警告信號而言,

夏洛特·埃庫姆(Charlotte Ekumu 表示很難避開由主教任命和信任的神父。有時,這個 14 歲的女孩被派去為奧隆戈神父跑腿。所謂的受害者說,回想起來,她相信奧隆戈正虐待她


她說,有一次,奧隆戈告訴她,所有神父都以修女為伴侶,暗示性關係是常態。她說,在另一個場合,當她取水時,他撫摸著她的乳房。她說,這種模式在 2020  3  28 日昇級,當時他請她到他的房間整理床鋪。她說奧隆戈把她抱起來,把她扔到床上,然後強姦了她。

他強行脫掉了我的衣服,”她說。

據受害者的父親米歇爾·塔迪翁戈(Michel Tadiongo)將他的女兒描述為一個聰明、害羞的女孩,因為她非常欽佩她的一位老師,一位修女,所以她被宗教生活的想法所吸引。2019 年,她的家人將她送去了該協會。她說,直到被指控的強姦事件發生幾個月後,她才有力氣告訴父母。塔迪翁戈Tadiongo 記得當時他的家人“不能讓這件事被隱藏起來”。一位受過法律培訓的家庭成員幫助塔迪翁戈將案件交給警方。(據稱受害者的姓氏與其叔叔或父親的姓氏不同。)

從那時起,案件在兩條軌道上進行,一條在剛果司法系統的緩慢齒輪中,另一條在主教手中。

熟悉此案的人士表示,德喬莫主教採取了幾個步驟來削弱或駁回這兩個方面的案件。他解散了『瑪麗的僕人』,將潛在的證人變成了事實上的流放修女。2020  4 月,德喬莫主教將該協會稱為“希望的燈塔”。但在 2021  7 月宣布停職時,他表示該組織是建立在“謊言”和“口是心非”的基礎上,並參與了巫術活動。他指責創始人夏洛特埃庫姆“半年多”在她有家人的美國度過,並且“頑固地不服從”主教。

修女們說,所謂的受害者已經說服自己,動亂是她自己的錯。

“一想到這個我就睡不著,”女孩在接受采訪時說。

這位 17 歲的有抱負的修女說她被一名教區牧師強姦,她於 6 月在她與其他有抱負的修女和修女合住的金沙薩公寓裡被看到。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報)

據稱受害者的家人指控德喬莫主教 試圖付錢讓他們放棄法庭案件。女孩的叔叔奧孔戈Okongo在德喬莫主教手下擔任牧師,他說主教邀請他參加 2021  9 月在教堂舉行的會議。奧孔戈說,德喬莫談到了這個家庭的困難財務狀況,並表示他可以幫助改善這種狀況。

“一種收買受害人沉默的方式,”奧孔戈稱之為。

奧孔戈說,德喬莫主教給了他 15,000 美元——這相當於這個家庭養家糊口的牧師在五年內賺到的錢。

奧孔戈 說他拒絕了它:“這是髒錢。”

奧孔戈沒有關於所謂要約的文件,並表示 德喬莫是口頭提出的。他說他立即通知了他的兄弟姐妹,包括據稱受害者的父親,他們證實了這一說法。兩個月後,當德喬莫主教向他的牧師下達來年的職責時,奧孔戈的名字不在名單上——這是一次有效的解職。教區停止支付他的薪水。奧孔戈將其描述為一種報復行為。他搬到了金沙薩,在那裡他失業,睡在他妹妹的家裡。

德喬莫主教沒有回答有關所謂的提議的問題。在這篇文章最初發表三天后,丘姆貝教區的校長迈克-肖松戈Mike Shosongo 牧師向郵報發送了一份聲明,稱要約的指控是“純屬捏造的”,並重申強姦指控是由夏洛特·埃庫姆(Charlotte Ekumu)精心策劃的情節,作為“打倒奧隆戈Olongo”的一種方式。

德喬莫主教的最愛之一

在針對奧隆戈神父的強姦指控曝光幾個月後,他在一份教會文件中被列為在教區擔任管理職務。但隨後家人將此案告上法庭,喬德莫制定了制裁措施,禁止他從事事工以及在無人監督的情況下與未成年人接觸。

有了這些禁令,奧隆戈神父撤退到金沙薩,在教區用來安置在首都學習或訪問的神職人員的大院避難。最近的一個下午,兩名郵報記者在大院門口嗡嗡作響,宣布了他們的身份,詢問了奧隆戈,並被帶到了一個中央房間。

幾分鐘後,牧師出現了,握手。但在記者解釋了來訪的原因後,他中斷了談話,說他會打電話給他的律師。其他神父進入房間並威脅要報警。“你會來羞辱他是不可想像的,”一個人說。奧隆戈說,“如果發生任何事情——如果我在文章中看到我的名字——你將負責。”

牧師們把《華盛頓郵報》的記者們引向門口。

但兩天后,一名住在大院的牧師與《華盛頓郵報》取得了聯繫。他想見一面。

在那次會議上,兩名崇貝教區(Tshumbe )神父表示,教區近年來處理了至少六起涉嫌神父性虐待或不當行為的案件。牧師們說,至少在三起案件中,喬德莫主教開始對被指控的人進行紀律處分。(《華盛頓郵報》從 2018 年、2019 年和 2020 年獲得了三項法令,下令解除面臨虐待指控的牧師的職務。)但在其他情況下,牧師們說,德喬莫主教努力保護被指控的神職人員免受後果。

“這取決於他個人對牧師的偏好,”其中一位說。

牧師們說,奧隆戈是德喬莫主教的最愛之一,並被主教視為潛在的繼任者。牧師們說,他是受保護的人之一。

據受害者的叔叔說,他知道早些時候對奧隆戈的強姦指控,因為在那次指控之後,他已被轉移到 Djalo 村接替他。一位與《華盛頓郵報》會面的神父表示,與叔叔無關,他知道這一指控的存在。

六月,『瑪麗的僕人』成員在他們位於金沙薩的家中的院子裡製作桌布。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報)

代表奧隆戈的律師阿貝迪說,他不知道早先對神父的任何指控,而且除了本案之外,他對奧隆戈的生活知之甚少。

代表「瑪麗僕人」有抱負的修女的律師奧基塔潘比Boniface Okitapambi 說,在過去幾年中,他參與了兩起案件,其中 崇貝 神父被指控讓未成年人懷孕。奧基塔潘比 說,在他為神父辯護的一個案例中,神職人員被判處一段時間的軟禁。另一個案件正在進行中。

奧基塔潘比 說,這位有抱負的修女的案件比其他任何案件都更受關注,部分原因是這個家庭的堅持。

塔迪翁戈Tadiongo 說他的家人是天主教徒,但願意挑戰教會,以此來維護他女兒的“事業和信仰”。

我們不在乎教會是否強大,”他說。

調查員“個人確信”

在剛果,正義很難得到。奧基塔潘比Okitapambi 主要處理離婚和財產糾紛,並表示他買不起自己的汽車,他對剛果的制度“多次失望”。美國國務院在其年度人權報告中稱,剛果司法機構“腐敗並受到影響和恐嚇”。奧基塔潘比說依賴該系統是他唯一的選擇。

儘管經歷了所有的起起落落,但最好還是嘗試一下,”他說。

 這家人在 18 個多月前提出了指控,但沒有得到解決。這家人正在尋求逮捕奧隆戈,並要求神父賠償 40,000 美元,以及教區因“遭受的傷害”而賠償 70,000 美元。雙方就案件的審理地點爭吵不休,最終將管轄權移交給了金沙薩。

奧隆戈已對所謂的受害者、一名家庭成員和兩名修女提出反訴,聲稱他受到了誹謗。

據稱在兩大洲虐待聾啞兒童表明梵蒂岡的失敗

由於教會自己的內部程序實際上已經結束,法庭案件變得更加關鍵。

幾個月前,據稱受害者的叔叔和父親以及少數修女收到了佐莫教區的來信,要求他們親自出庭作證。到那時——在所謂的強姦之後很久——許多被邀請的人都搬到了別處。金沙薩距離崇貝有 600 英里。他們對奧隆戈教牧失去了領導公平調查的信心。許多修女拒絕參加。修女的叔叔奧孔戈也是如此,他寫信給主教說調查似乎“可疑”。據稱受害者沒有手機,從未聯繫過。

 

六月份,這位有抱負的修女的姑姑、她的律師和她的叔叔阿爾方斯·奧孔戈牧師在金沙薩吃早餐。(Arlette Bashizi/華盛頓郵報)

 德喬莫委託領導調查的丘姆貝牧師

 基隆博Marcel Kilombo 牧師表示,主教推遲了自己的調查,因為他“正在等待司法程序結束”。基隆博說,在梵蒂岡施加壓力後,德喬莫主教改變了方向。基隆博說,他“不能責怪”許多受邀者拒絕作證,但有些人確實出現了。

基隆博說,根據他收集的信息,他“個人確信”發生了一起強姦案。

但他表示,由德喬莫負責整理信息並向梵蒂岡提交報告。

“主教是唯一知道報告內容以及他寄往羅馬的內容的人,”基隆博說。

德喬莫主教將有關他處理此案的問題提交給梵蒂岡。

郵報就此案與教區的其他神父進行了接觸。曾擔任該教區神職人員負責人的儒勒·奧莫孔格儒勒·奧莫孔格牧師表示,在羅馬決定沒有足夠的理由認定不法行為之後,許多神職人員“確信此案是虛假指控”。但 儒勒·奧莫孔格表示,他沒有證據支持這種信念,而且神父“很難”獲得有關教區虐待案件的信息。他說,此類案件“由主教親自處理”。

神父們說,德喬莫主教在最近一次訪問金沙薩期間,去了·奧隆戈所住的大院,並將梵蒂岡的發現通知了那裡的神父。消息很快在 WhatsApp 群組上流傳開來——這讓據稱受害者的支持者感到非常失望,以至於他們決定不告訴她。

 

該公告最終成為德喬莫主教作為丘姆貝主教的最後舉措之一。幾天后,他回到教區並開始退休。與此同時,奧隆戈不再面臨限制。他可以恢復事工並與未成年人接觸。

“他現在自由了,”德喬莫在與《華盛頓郵報》的簡短交談中說。“他可以做彌撒。我很高興。”

作者:剛果金沙薩的 Caleb Kabanda 為本報告做出了貢獻。Chico Harlan 是《華盛頓郵報》羅馬分社社長。此前,他是《華盛頓郵報》東亞分社社長,負責報導日本的自然災害和核災難以及朝鮮的領導層變動。他還曾是《華盛頓郵報》金融和國家企業團隊的成員。

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