耶穌被釘死在十字架上嗎?還是只是寓言?

依最古老馬可福音耶穌被釘在十字架，是從午正到申初即三個小時就斷氣！當時士兵都很驚訝怎會有人這麼快就死了，對觀福音的馬太福音則添加二強盜同被時被釘且腳被打斷，耶穌則免(因被認已死)及神殿幔子裂為上下兩半，又有地震發生使磐石崩裂、死掉的聖徒竟可從墳墓爬出來且向人顯現的神話，約翰福音更加了一士兵拿槍紮在他的肋旁，使他血和水流出，現代醫學則認為耶穌只是休克，受傷不重，現參照一些死刑犯被槍斃的情形，更可確定所謂死後復活並不稀奇！若當年他被砍頭(如施洗者約翰或如中國的秋後行刑，決不會有這類無稽神話

●●●法醫高大成:死刑犯開9槍才斷氣

「在這個地方注射麻藥完畢之後，他整個人就癱掉了，就躺平的，趴平的趴在這邊……」2007年，臺北看守所管理員董惟平受訪時說明死囚槍決過程。執行槍決的人古時候稱爲劊子手，現在則是由法警代勞，大多一槍斃命，但過去臺灣的刑場曾經發生開

了好幾槍還打不死人的怪事

。

 法醫高大成曾表示，「林清嶽弒親血案我們就在那邊開槍，結果開到6槍，這個人還在那邊哀號，手還在那邊抖，我想說奇怪怎麼這樣？看瞳孔又還沒散開，沒死，這個人射5、6槍都不會死，才去拿聽診器來聽，原來他心臟在右邊。」

開5、6槍死不了，嚇壞在場的執行檢察官和法醫，但死刑執行一向槍下不留人，因此不管什麼理由，一定要結束死囚性命。高大成回憶，「我說不行，再開，再開的時候，這個人(法警)會怕，因爲他開5、6槍，手會抖你知道嗎？劊子手還射歪了你知道嗎？結果就換人，換人再開，到第9槍才斃命。」

死刑犯在法醫判定瞳孔放大之後，火速送往醫院進行器官摘除手術，但也曾經發生在槍決送醫之後判定仍有生命跡象的怪事情發生。榮總麻醉科醫師範守仁說，「榮總有幾次就是說，犯人運到榮民總醫院的時候，又活起來了，結果又把犯人載到刑場裡面重新再開一槍。」。(新聞來源：東森新聞)

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耶穌可能沒有死在十字架上

古代資料中沒有證據支援基督教的決定性符號

作者：RUSSELL GOLDMAN

新約中所描述的，耶穌在西元 33 年 4 月 3 日星期五被釘死在十字架上

最新的調查發表在《國際地質評論》雜誌上，重點關注距離耶路撒冷 13 英里的死海的地震活動。馬太福音第 27 章提到地震與受難同時發生：

“耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。就在這時，聖殿的帷幔從上到下被撕成了兩半。地震動，岩石裂開，墳墓裂開。”

為了分析該地區的地震活動，超音速地球物理公司的地質學家 Jefferson Williams 和德國地球科學研究中心的同事 Markus Schwab 和 Achim Brauer 研究了死海附近 Ein Gedi Spa 海灘的三個岩心。

播Varves 是沉積物中的年度沉積層，表明至少有兩次大地震影響了地核：西元前 31 年的一次大範圍地震和西元 26 年至 36 年之間某個時間發生的一世紀早期地震事件

 後一個時期發生在“本丟彼拉多擔任猶太總督的年代，馬太福音的地震在歷史上受到限制，”威廉姆斯說。

“耶穌受難日（耶穌受難日）的日期和日期相當精確，”他說。但這一年一直存在疑問。

關於受難日期的文字線索，威廉姆斯引用了科林漢弗萊斯和格雷姆沃丁頓撰寫的一篇自然論文。威廉姆斯將他們的工作總結如下：

·         所有四福音書和年鑑中的塔西佗 (XV,44) 都同意釘十字架發生在本丟彼拉多在西元 26-36 年擔任猶太總督時。

·         四福音書都說釘十字架發生在星期五。

·         所有四本福音書都同意耶穌在猶太人安息日（星期五的夜幕降臨）開始前幾個小時死了。

·         對觀福音書（馬太福音、馬可福音和路加福音）表明耶穌在尼散月十四日黃昏前死去；就在逾越節餐開始之前。

·         約翰福音不同於對觀福音；顯然表明耶穌在尼散月十五日黃昏前死去。

研究人員表示，當考慮到有關猶太曆法和天文計算的數據時，會產生一些可能的日期，其中西元 33 年 4 月 3 日星期五是最佳匹配。

僅就地震數據而言，威廉姆斯和他的團隊承認，與受難有關的地震活動可能是指“在受難之前或之後的某個時間發生的地震，實際上是馬太福音的作者‘借用’的。 以及西元 26 至 36 年之間的一次局部地震，其能量足以使恩戈地的沉積物變形，但能量不足以產生仍然存在的和聖經外的歷史記錄。”

“如果最後一種可能性是真的，這意味著馬太福音中關於地震的報導只是一種寓言，”他們寫道。

威廉姆斯正在研究與受難有關的另一種可能的自然事件——黑暗。

四本經典福音書中的三本報告了受難後從中午到下午 3 點的黑暗他認為，那時也沒日蝕發生，這種黑暗也不可能有那麼長的沙塵暴引起的。