論天道(上)                                                                           法國佬

「一個人的不幸，造就全人類的幸運」。「拜少數人的刻薄，多數人才能擁有」。以上並非格言，恰恰是最隱誨的真實。

普羅大眾渾渾噩噩不知不覺，遑論探索天道，他們生老病死，等同活在「駭客任務」人工智能構成之巨大集體意識內，存在價值僅在於；卑微的替大自然提供能源。

被釋稀為六十九億分之一，誠然不幸。如何才能自我覺醒？如何體察天道？人生若沒有這樣的經歷，就無法探知這樣的真理。若達爾文只想陪太太飲下午茶，懶得出發去馬達加斯加，就不會寫出「天擇說」。

無達爾文，世間食物鏈運作一如往常，天道不會有任何改變。自居食物鏈頂端的人類，也一如往常無知無覺。頂多少數極聰明的人，朦朧會中覺得，好像有什麼天道正在運行。

一個人的不幸，何以會是全人類的幸運？最直接的例子，就是梵谷，巴黎殘破的下等酒館中，他個人卑微的絕境，造就近代藝術史上最大突破。

貝多芬失聰變成聾子，寫出了偉大的交響曲。但人們淺薄思考，說：貝多芬若不是聾子就好了。

筆者身邊也不斷有人說：你不是聽障就好了。或說：如果您不是聽障，早就成為大學教授(或其他令人羨慕的頭銜)了。

對此，筆者只有冷笑，設法將蔑視掩蓋起來(所謂設法就是盡量罷)。名士自然完全誠實，不願掩蓋自己赤裸裸的蔑視。遇賢人則青眼相看，遇庸人便白眼相看。

但，你翻白眼一小時試試看，五分鐘就又酸又痛。內心更感辛酸，舉世滔滔，竟無三五知音能青眼相看？眼睛痠澀，使諸葛孔明高臥隆中不肯出世。晉代七賢也嚇得遁入竹林。筆者避奇萊臥南窗，唯一原因便就是避世，免得眼睛乾澀。

大隱隱於市，小隱隱於野。人多曲解此話之意。

小指少數，大指多數，正解是「多數人選擇隱於都市，少數人則潛藏山林」。隱於野的是天才，隱於市的是達人，兩者本質上並不相同。試舉例：某『少女兵器達人』，居尋常巷弄，偶然參加日本比賽，專長項目揚名立萬。未揚名前，即是隱於市(尚未發掘)也。其實單一項目達人，平常人還不難達到此成就，古之能人巧匠，公孫舞劍包丁解牛，技藝出神入化，乃天道酬勤耳。勤雖稍趨近天道，沾到了光，依然有很大差距。

天道酬勤，天道會獎賞「勤」，即劃分主從之勢。天道是老闆，勤是員工，每天上班打卡從不遲到早退，領十二個月薪資加上不缺勤獎金，是應得的，但不會得到更多，也不會有破格的獎勵。

頭頂上司創意總監，常遲到早退，也不打卡，上班時間都瘋言瘋語無厘頭。不是中午才來，就是三更半夜還不走，真是瘋子。老婆還在倚門盼望你這夫君哩，小孩也哇哇叫說，把拔怎麼還不下班。你心中幹譙：不按常理出牌，真是瘋子！

所以嚕，天道對天才的獎勵，就是不獎勵。天才成分即含有天道也，有自己獎勵自己的嗎？說到自我獎勵的人，台灣倒是不少，例如立委加薪自肥。

大家都知道，死於鉅富是天底下最卑鄙可恥的事，惟台灣大財團老闆個個都死於鉅富，生前拼命獎勵自己。天道自然也給他應得的位置，華麗的墓園內，富豪跟乞丐一樣卑微而平等的腐爛。

「一個人的不幸，造就全人類的幸運」。「拜少數人的刻薄，多數人才能擁有」。兩段話互為因果。李後主遭遇巨大的不幸乃因，如雷擊般下筆為果。他寫出『鳳閣龍樓連霄漢』至『小樓昨夜又東風』，最後擲出淒厲的絕命詩『春花秋月何時了？』，藝術成就已屬古今第一詞人。

後人卻嘆氣說：「假如李後主不幹帝王，是文人之身，該多好？」筆者聽此論，白眼瞪人，曰：有豬在哼。哈姆雷特假如不是王子也該多好？白癡。

身分正是造成鉅大不幸遭遇的必然之因，王子不幸因他是王子，乞丐不幸因其為乞丐，藉不幸遭遇才能產生爆發性力量。

走過幽谷乃必須的過程，婉惜納蘭容若一生太平順，藝術成就因此受侷限。當然，重點還是在，天才與凡人遇到試煉，完全相同的過程，也產生完全不同的答案。

往高爐丟一塊大馬士革鋼，跟丟一塊豬屎，結果不同。

(待續)