時代巨輪在轉動中，常會引起人與人、人與環境的疏離，尤其在快速變遷的城市，台北曾經如此，現在的上海更是如此。

《姨媽的後現代生活》描述的，就是在繁華進步的上海，一個小人物姨媽夾在傳統與進步，生活在道德感、價值觀丕變的社會產生的種種矛盾的故事。

故事中的姨媽是一個高知識份子，在她那個年代可以讀到大學是很不簡單的，所以姨媽總是自視甚高，對於沒有知識水平的人，她看不起；對那些有錢卻沒內涵的暴發戶，她又看不慣。

姨媽個性中的優越感，讓她比常人多了份正義感，旁人看來可能覺得她多管閒事，無理取鬧，但這卻是證明她存在價值的方法之一。看她在路上教訓刮魚鱗的攤販，還請出公安；在車站接寬寬的過程中，與路人的碰撞時，得理不饒人的和對方爭辯；遇到受傷的金永花，原本不想理她，最後還是內心的正義感讓姨媽收留了她。

姨媽雖然是讀書人，擁有相當的道德觀。但她仍有小氣、愛比較、貪心、自以為是、口是心非的負面個性，這些負面個性讓姨媽的形象顯得更真實、立體，親切的彷彿如街上的某個歐巴桑。

這些事件和個性，呈現出姨媽單純可愛的一面。正義感和雞婆在人與人關係密切的農業社會，可能會受到尊敬和愛戴。但在步伐快速、人情冷淡的都市裡，姨媽的多管閒事和自以為是，就會變得落伍和奇怪了。

姨媽被潘知常騙兩次的事，我想若姨媽書讀的不多、眼界不高，被潘知常騙到的機率可能就會低很多。姨媽的自身條件不差，學歷高又會唱平劇，故遇到風度翩翩，懂離騷會唱戲的老潘，很容易就會迷住了。這種高學歷 = 高上當率的事件在各國皆層出不窮，說來弔詭，但卻反映出時代不管如何進步，騙子還是會永遠存在的，只因人的“貪念”始終不變的關係。

《姨媽的後現代生活》除了描寫姨媽本身個性與現代社會的格格不入外，其他主角也直接或間接的烘托出姨媽和其他人、其他人和社會的衝擊。

姨媽的姪子寬寬，年紀小、家境優渥，有很多新穎的電子產品，是姨媽典型的最大對照組：寬寬年輕、代表的是未來的無限可能，對社會流動快速的資訊接受度高；而姨媽則已屆如暮之年，道德感、價值觀、人際關係都顯得保守和老舊。寬寬在網路上認識新朋友飛飛，才第一次見面就決定跟她聯合騙姨媽說自己被綁架了，由此可觀知新世代交友的廣泛快速，以及道德的薄弱。

金永花是生存在社會底層的人，因為沒有特殊的能力和背景，無法找到合適的工作。但在重病女兒龐大的醫療費壓力下，只能選擇製造假車禍來騙錢。金永花是可憐的，可憐在她無法選擇，對人對事對工作，她都無法單純靠著自己的意志求得溫飽。金永花有天躺在床上，看著窗外大廈霓虹閃爍，眼睛泛紅，心中不知在想些什麼？導演巧妙的運用這一幕，表達對大都市繁華表象的諷刺。

飛飛和祖母也是令人不勝唏噓的一對，飛飛從小與祖母相依為命，原本應該對祖母充滿愛和感激，但卻因為祖母的不小心，讓她臉上留下永久的疤痕。但隨著祖母的精神異常，想恨卻也沒有意義了，飛飛每天面對這世上唯一的親人，想愛卻有恨、要恨卻仍有愛，矛盾的情緒一直困擾自己，最後飛飛選擇了包容，唯有放下才能全心全力的面對自己未來的人生。

潘知常的出現，某一方面來說，是傳達出姨媽的寂寞和孤獨。看姨媽對潘知常的愛慕眼神 ；對這段姐弟戀的小心保護；被老潘欺騙後的絕望失落，潘知常這角色，最後讓姨媽對愛情、對人性、對未來徹底幻滅，姨媽不再驕傲，種種的打擊讓她認命了。

雖然，姨媽對水太太平常愛現的行為非常不以為然，但不可否認的，水太太是她最好的朋友，也是個性最像的。姨媽和水太太在上海社會中，只是被認為是普通的老太太而已，但是水太太可以在姨媽面前，展現她最新染的頭髮、最新款的衣服、手機，在與姨媽的比較下，水太太顯得高貴，虛榮心獲得滿足。所以為了保有這一份虛榮心，水太太在姨媽面前，都一定要細心打扮一番。

有一幕，姨媽帶潘知常回來，看到脂粉未施的水太太，水太太那時驚慌的表情，對應姨媽介紹“從美國回來”表弟得意的表情，這兩人的競爭關係真教人莞爾。但儘管姨媽不屑水太太招搖的個性，但其實自己骨子裡也一樣愛招搖，瞧姨媽出門一定都要帶那把名牌傘就知道了。愛比較讓兩人藉此得到成就感，有了相互存在的意義。故水太太的過世，代表的不只是友誼的消失，也間接打擊姨媽僅剩的優越感。

女兒大凡，一個當廚師的東北姑娘，怨恨貧窮環境，埋怨姨媽為了自己拋棄家庭。其實，她自己也是另一個姨媽，嚮往大城市，認為到外國就代表可以出人頭地，這是每個鄉下孩子的夢 ， 只是這夢想究竟有多少人真正實現呢？還是到了最後跟姨媽一樣必須認命，回到自己的家鄉。

本劇的最重要的角色除了姨媽外，另一個就是無聲的演員：上海的大樓洋房。我們看姨媽生活在繁華的上海，但她的食衣住行卻跟奢華一點都不搭軋，上海繁榮熱鬧的街景，對劇中人物而言，彷彿只是布幕背景，與他們毫不相干。最後姨媽從上海回東北，看著上海的燈紅酒綠，竟像是海市蜃樓般，過去、現在、未來其實都不曾擁有過。

姨媽曾把三個人趕出去：偽裝被綁架的寬寬、製造假車禍的金永花、騙她投資墓地的潘知常。他們共同的特徵就是『騙』，一連串的欺騙不但讓姨媽失去金錢、愛情、友誼，更讓他所有的自信崩潰，姨媽最後只能選擇回到家鄉做一個單純安靜的老太婆。

劇中出現兩次豐盈的月亮，代表著兩個世代的夢想：躺在病床上姨媽看到月亮，但月光只是讓她的頭髮顯得更花白而已；寬寬看到月亮，他明天就要到澳洲讀書，未來將如月光般燦爛。相同的月亮，不同的心境，令人感慨萬千。

姨媽過去也很風光、很現代。後現代指的是她已跟不上時代了，而姨媽之所以與現實社會產生落差，有現代和後現代之分，主因應是其環境跳躍太快，快的讓人趕不上所致。每個國家或人民面對競爭和變遷，若沒有跟著調整步伐和心態，可能就會被認為是落伍，甚至淘汰，這現象在急速變化的國家尤其明顯。

想像若姨媽是台北人，老家在南投，《姨媽的後現代生活》就會是不同的情景了。首先出現的綁架電話，姨媽可能早就見怪不怪了，對電話中綁架寬寬的飛飛，姨媽可能還會學上海話狠狠的大罵她一頓；水太太炫燿的，就不會是手機，而是可以隨時顯示她愛貓位置的 GPS 定位器了；姨媽就算在台北混不下去，回到老公南投老家，還是可以幫忙發展民宿觀光、精緻農業，說不定在南投可以闖出另一番的風景。唯一可惜的是，姨媽在台灣一樣會被潘知常騙，不管社會進步或落後，騙子只會有手段高低之分，不會有有無之別。

《姨媽的後現代生活》深刻細緻描寫小人物面對社會變遷的不適應，和社會變遷中種種光怪陸離的現象。看似荒唐好笑，卻又給人一種莫名的悲傷。平常的百姓，面對改變，有時竟會如此的無能為力。但可喜的的是，本片告訴我們，就算有有一天我們一無所有了，家庭都會是我們最後的依靠。

最後一幕，姨媽吃著無味的饅頭，儘管不再風光，但她還有家人在身邊。說不定，這才是她真正的幸福 …

【96年4月15日 中影《姨媽的後現代生活》觀後感入選】