今年3月18日的一則新聞：『18歲的邱姓少年，昨天早上因車禍意外死亡，家屬發揮大愛，在短時間內即做出器官捐贈的決定，下午即由大林慈濟醫院器捐團隊協力取出眼角膜及四肢骨骼等組織，圓滿邱姓少年熱心行善的一生。…』

有時在報紙上看到器官捐贈的新聞，都會非常佩服這些捐贈者『遺愛人間』的情操。中國人由於『死留全屍』的觀念根深蒂固，且器官捐贈的資訊普遍不足，加上死者過世親人短時間內忙於後事處理，根本無暇想到是否可將死者部分器官捐出，遺愛人間…所以導致國內器官捐贈的風氣不甚。

佛家有云：『菩薩為求一切種智，及悲愍眾生故捨身，同時亦令慳貪之眾生起布施心。』；釋迦牟尼佛也曾以『割肉餵鷹』作為活體捐贈的義舉。其實，在佛教經典中，常可見到菩薩捨身為大眾的事蹟，讓芸芸眾生得知軀體只不過是個皮包骨，人死後其他器官也只能跟著盡歸塵土。但若將自己仍有用的器官捐贈給其他有需要的人，不但能讓將死的器官繼續其功能價值，更能延續其他人的生命。捨小我，而成就更多的大我，捐贈器官者皆為慈悲菩薩。

是故，兩千多年前佛家即有器官捐贈的義行，現今國內由於墳地空間限制，往生者均採用火葬，所以從前的『死留全屍』之說，已成無稽，加上現在媒體報導器官捐贈光明面日多…但儘管如此，為何台灣器官捐贈風氣仍不甚風行呢？我想，應該是以下幾項原因之故。

一、相關宣導不足：雖然現在國人對器官捐贈已能接受，但對於技術面-如死亡後多久要進行器官移植手術，否則器官將會因為血液運輸停止缺氧而死亡；服務面-欲均贈器官者，可以與那些單位連絡？有無聯絡電話、網站、或者相關主導單位可供洽詢？

二、教育的深耕：應該如同CPR一樣，在學校、軍中、公家機關中教導器官捐贈的相關知識，從小推廣腦死就是死亡的概念，以及活體器官和遺體器官捐贈的限制與不同，並且倡導無私大愛、遺愛人間的偉大胸懷。在世時，就能透過教育，讓所有人得知如何簽署器官捐贈書，用愛讓生命重生。

三、媒體的宣導：現在媒體通常著重報導器官捐贈人，或器官受捐人的受捐當時的報導，應該加強受捐人在重生後生活上的改變，並讓受捐人在鏡頭前表達對捐贈人的感謝。讓國人知道，許多人因為你的捐贈，得以讓失明者重見光明，讓肝病患者重獲新生…同時，也藉由報導者些感人故事，讓愛的希望在台灣傳播。

四、醫護人員的在職教育：國內醫護人員均有相當的專業醫學知識，但是對於生死學、醫病心理學、器官捐贈的說法和時機掌握…均較不足，致使突然喪失親人的家屬，在傷痛疲累之時，無法接受醫護人員將死者器官捐贈的建議。所以加強醫護人員對器官捐贈的認知，以及對家屬同理心的訓練，將有助於器官捐贈的普及，讓更多生命得到幫助。

新聞報導中的邱姓少年，一生來去匆匆。他的家人想必是非常的悲痛和不捨，但他們卻把不捨之情昇華成大愛，造福其他病患，讓邱小弟的愛永遠活在家人、病患親友、以及所有國人心裡。

【95.4.27 新竹醫院『器官捐贈』徵文 佳作】