【題解】
本詩為七言古體詩，收入《全臺詩》第拾冊。南瑤宮，是彰化地區歷史悠久的媽祖廟，從乾隆年間就設立，成為半線（彰化）地區的信仰中心。每年都固定會往北港奉天宮進香。林朝崧〈臺中竹枝詞〉就提到：「南瑤宮畔去尋春，恰值天妃降誕辰；燭影爐煙三里霧，不知多少進香人。」又如吳德功〈北港進香詞〉也提到：「彩旗搖曳舞春風，傴僂歡迎盡鞠躬。夾道花金焚未了，神輿早返南瑤宮。」可見清代到日治時期彰化南瑤宮前往北港奉天宮進香，為年度宗教盛事。此詩就是描寫從彰化往北港，信眾進香遶境的情況。
從此詩來看，是指往北港進香後，回鑾南瑤宮的情況。從現今南瑤宮遶境出巡的盛況來對比，詩中所描寫的盛大華麗的隊伍，與信眾夾道歡迎媽祖的情況，並無太大的差異。從詩中來看，春雨突然降下，雖然表面上好似讓信眾相當狼狽，但其實隱含了恩澤信眾，保佑風調雨順的意義。而婦女視媽祖為信仰的主神，希望媽祖能庇佑自己的子孫。因此盛裝打扮，以表示對媽祖的敬意，也才讓大雨降下時，滿地的胭脂水粉，除了行走的隊伍相當華麗之外，地面上也因為這美麗的巧合，變的光彩繽紛。也可以看出詩人對南瑤宮回鑾的盛況，描寫的極為美麗、盛大。

【作者】
吳德功（1850-1842）

【注釋】
1.南瑤：指彰化南瑤宮。
2.儂持金帛駕前燒：儂，指我，自身。金帛，指紙錢、金紙。駕，指媽祖神轎。此為信眾持金紙於媽祖神轎前焚化。
3.龍輿鳳輦鼓吹來：龍輿鳳輦，指華麗的神轎。鼓吹，指一般的儀仗樂隊。
4.一鬨行人：一鬨，形容喧譁吵鬧。行人，指來參拜媽祖的民眾。
5.落花翠蓋：指如落花繽紛般，用翠鳥羽毛裝飾的車蓋。
6.楊柳春旂：如春天楊柳垂掛般，畫上龍鳳等祥獸，並在竿頭繫鈴為裝飾的錦繡旗。
7.卓午：正午時分。
8.豔籹：濃妝豔抹。籹，「妝」的異體字。
9.勢滂沱：雨勢相當的大。
10.泥淖滑滑：形容泥濘不堪的情況。
11.浸透金蓮濕羅襪：金蓮，指明清婦女的纏足，羅襪，絲織的襪子。指地上的雨水浸透了來參拜婦女的足襪。
12.恰似神女來凌波：神女，指女神。凌波，形容女性步履飄逸輕盈的樣子。
13.芙蓉含露：如蓮花上含著露水般的美麗。
14.騎人背上躑躅行：躑躅，徘徊不前的樣子。此處應指，臺灣民俗活動「公背婆」多由男性扮演
15.花鼓：花鼓，指廟會活動，打花鼓。
16.楮：音ㄔㄨˇ，指楮錢，冥紙，祭祀時所焚的紙錢。

【延伸閱讀】
1.林朝崧〈臺中竹枝詞〉六首之六，《全臺詩》第參拾壹冊。
2.吳德功〈北港進香詞〉之一，《全臺詩》第拾冊。
3.陳錫金〈笨港進香詞〉，《全臺詩》第拾捌冊。

心得：

    南瑤宮是一座歷史悠久的古蹟，坐落在彰化市南瑤里。由於南瑤里一帶舊稱「南窯」，因北邊為一築窯燒瓦的「瓦窯莊」（今成功里）而得名。昔日位於彰化城南門外，因與縣城內的天后宮相對，所以被稱為（外媽祖）。南瑤宮建廟已久，創建年代的沿革要追溯到西元1723年，雍正元年（1723），當時彰化設縣。窯工楊謙自諸羅縣（今嘉義）笨南港來此瓦窯莊做工，每當下班之時，就必須洗澡，所以就將媽祖香火拿起順手掛在工寮內，入夜之後毫光發出五彩繽紛，於是大家都認為媽祖顯靈，地方士紳與鄉民集資雕塑媽祖金尊，暫時放置於福德正神的廟裡供奉，爾後居民參拜屢稱靈驗，所以香火更加鼎盛。

    乾隆3年，（1738）瓦窯村民陳氏捐地建祠，時稱媽祖宮，同年由總理吳佳聲等多位士紳與鄉民募資興建殿宇，又增加五尊新雕刻的神像，廟名就取彰化城南門之「南」，瓦窯莊的諧音雅字「瑤」正式為「南瑤宮」。詩中的意境說明當時適逢每年一次的北港進香，媽祖鑾轎所經過之處都是熱鬧滾滾，鞭炮聲嚨嚨，鑾轎與進香隊伍相得益彰，當時滿街的婦女信眾手拿一炷香膜拜，非常的喜悅跟著鑾轎來此進香。

    當進香完畢就必須回程，有些鄉民則排成一列整齊的長長隊伍趴著，準備躦轎腳希望媽祖賜福保平安，有些媽媽也順道抱著孩子一起接受媽祖鑾轎的趨邪避煞賜福家庭平安，祈禱小孩能平安成長，德智增長。此時正當春寒料峭的季節，農曆三月二十三日是媽祖聖誕，因此進香時間大多選在此一季節，那麼就會點綴優雅的鄉村道路，使得風景形成特殊熱鬧的場面。但是媽祖鑾轎南下經常都會出現烏雲朵朵，甚至下起滂沱大雨，拿起綠色的雨傘來遮雨，也難以遮住身體不被雨水淋濕，以致三寸金蓮的繡花鞋和高貴的襪子都被淋濕，走起路來步履飄逸輕盈，實在是雨中作樂，難得甘霖淨身啊！

    進香的隊伍當中也有年輕的小姐，年約十五歲左右，長得就好像水芙蓉般的嬌豔，徒步水區就難以走過去，所以都被男士們幫忙背著過去。當進香禮儀完成，媽祖就必須回鑾，從奉天宮開始起駕，一路上必然向前行，更不畏風雨的淋濕，信徒們越走越起勁，想必這是神恩保佑，雖然前面的路途下著雨水，其實也都無所謂。更讓人想起「大道公與媽祖婆鬥法」，但是春季下些雨水也是很正常，就能夠春耕播種好時機，然而這些天降甘霖都是神賜的降臨。媽祖的神恩浩瀚，因此，千人迎接，萬人膜拜，所經過之處都是人山人海，到處都擺著香案，桌上放置水果和香爐插著香，更期待媽祖鑾轎經過家門口，賜福，那真是很溫馨。

    如今南瑤宮還是秉持以往慣例每年都需要南下北港進香，而南瑤宮是彰化市公所管轄，每年的進香行程都由官方安排，但大致上都是先到北港五路財神廟交香之後往→朝天宮媽祖廟→水仙宮，關帝廟和笨港天后宮（1990年新建）這三座廟宇都在此地相互輝映的特色，然後往→新港奉天宮最後一站，每年吸引成千上萬的進香客跟著鑾轎而行，真是很溫馨的盛大場面。我去年也參加坐巴士南下奉天宮參與進香盛事，那是一天的行程繳交五百元的費用，車上有幾位上了年紀的歐吉桑，幾乎都是我們這些婦女參與較多，晚上的時候，跟著大批的信徒在廟裡舉行盛大的宮廟參拜儀式，也讓我見識到媽祖的號召力，及本詩中所述的人山人海熱鬧的情景，相信人們心靈中信仰的力量，彰化市大家長邱市長也到奉天宮主持進香祭典，讓整個進香活動更加熱鬧，真是多彩多姿的一刻。