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| 2009/06/28 10:01:31瀏覽1558｜回應5｜推薦160 | |
※點入http://walkersmedia.blogspot.com/，觀賞「真實修行系列：樹」，體悟分享。 一、內容大綱 樹之無我 面對一顆樹，即是面對一種，無法指稱的空無。 樹即法界 樹靜靜立於天地之間，所有的生命都迸過樹， 樹也迸過所有的樹，整個法界含攝於一樹， 一樹即是一法界，法界唯心，無一真實。 一切有相，皆屬無常變換，無一真實。 世界只是心之展現，無一真實。 樹自有一種不可思議的力量， 在柔弱不爭中降伏一切， 在無取無捨中成就一切， 在不知不覺中清楚一切。 樹在沈默裡說盡所有語言， 所有語言無非我的思惟分別， 其實樹只是完整與自己在一起。 二、體悟分享 生命是如此的神奇，好像樹是一顆小小的種子，與天地相融合，吸取天地精華，漸日茁壯成為頂天立地的大樹，由根像地下探索生命的本源，如同飽穂低頭的道理，愈是成熟、穩重、即愈是謙恭，在沈默靜定的時候，並非什麼都不是，而是一種對生命的尊重，一種潛沈的對自我內心的探究，對自性證悟。 老子的清靜無為，認為，靜能夠勝過躁動。因為道的本性是居於靜的一面的。萬物的運動紛紜複雜，但最後都要回到它們的老根，回到老根，便叫做靜。靜，便叫做復歸到它的本命，復歸到本命，便處於恆常的狀態。因此他要求守住虛靜，去觀察萬物運動的循環。（致虛極，守靜篤，吾以觀復。）由此可知，清靜是道的本性，作為體察大道運行的方法，人也就必須做到虛靜，內心清靜，自然合於大道，掌握了道等於取得了理身治國的根本，所以說：「清靜為天下正」。 清靜與道一致，因此道教提倡「真思志道，學知清靜。」人要效法天地自然的道理，不可以處於躁動，而要經常追求清靜。（《老子想爾注》；人法天地，故不得燥處，常清靜為務。） ／資料參考來源部分取自網路／ |
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