恰恰用心時，恰恰無心用

永嘉大師云：

恰恰用心時，恰恰無心用；

無心恰恰用，常用恰恰無。

    永嘉禪法的特色，是在寂寂當中，求惺惺的增長，

所以它具有「定中修慧」的特質。

寂寂和惺惺，其實是我們心性的兩個特質。

寂寂是沉定、沒有妄想，

但心過於沉沒，就成為昏沉、無記的根源；

惺惺是心活潑、有覺照，

但心過於活潑，就成為散亂的根源。

寂寂雖是昏沉的根源，但卻能對治散亂；

雖能對治散亂，但久了又生昏沉。

惺惺雖是散亂的根源，但卻能對治昏沉，

雖能對治昏沉，但強了又生散亂。

所以兩者之間有微妙的相依、相生、相剋的關係：

也就是說，當寂寂惺惺慢慢增強以後，

我們的身心可以很容易感受到

輕安、平和、清明的「定」的特質，

並在這種輕安的狀態下，不斷的增長覺照力。

功夫穩定後，下坐的行住之中，

也都可以保持住寂寂惺惺，

這就是一種動中的功夫──平常不起心動念，

不受境界擾動，事情可以照做，

但心卻保持在高度地穩定、清明、覺照的境界中