居住在神祕的青藏高原，西藏人對宗教的信仰非常特別，虔誠的信仰甚至是他們生活的重心。善良堅忍的藏民族敬天信佛、重德行善、與世無爭。然而，自1949年中共建政後，藏人的文化被吞噬、信仰被遏制、自由被剝奪。半個世紀以來，他們和平的抗爭無果，無奈以自殘的方式表達心中的不滿，爭取信仰和生存的自由。

據BBC報導，聯合國人權事務高級專員皮萊曾在上個星期發出呼籲，敦促當局允許獨立的人權觀察員進入西藏，瞭解發生這些自焚事件背後的深層原因。但當局斷然拒絕了有關對這些事件展開獨立調查的要求，並把發生自焚事件的原因歸咎於達賴喇嘛。

善良堅忍的藏民追尋內心的平和。然而，自1949年中共建政後，這片雪原上的平靜生活被打破，「殖民化」的窒息壓迫，導致過去3年多，西藏境內外已有79名藏人自焚。

2012年11月，中共18大召開前後，藏人自焚更是達到高峰，11月4日至11月15日，已有11位藏人自焚。對此，中共一如既往的指責藏人心目中的領袖達賴喇嘛「煽動」，達賴喇嘛12日譴責北京不進行「認真」調查。西藏流亡政府總理洛桑桑蓋則呼籲國際社會支持藏人的抗爭。

18大前後 11藏人自焚 8人身亡

11月4日，青海省黃南藏族自治州同仁縣25歲的唐卡畫師多吉楞珠自焚身亡。
7日，同仁縣年僅23歲年輕女子丹珍措在多哇鄉自焚身亡。同日，據《看不見的西藏》博客報導，在西藏自治區那曲地區比如縣（屬康那秀）白嘎鄉，另一位男性藏人自焚，但因當地被封鎖，情況不詳。
11月7日，在四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣各莫鄉俄休寺，有3位僧人在各莫鄉派出所前點火自焚，他們是15歲的多吉、16歲的桑珠、16歲的多吉嘉。其中多吉當場過世，桑珠和多吉嘉燒傷嚴重。
11月8日，中共18大開幕，下午4時左右，18歲的格桑金巴在銅仁縣卓瑪廣場自焚後身亡。

11月12日，同仁縣多哇鄉藏人15歲的娘吉本和24歲的娘尕紮西，他們呼喚著「西藏要自由、祈願達賴喇嘛永久住世」的口號，點火自焚身亡。
11月15日，中共18大新常委11時多亮相，同一時間，同仁縣傑布魯曲祁家村男藏人、18歲的卡本加在同仁縣加吾鄉李曲塘（音譯）至隆務的半途「空桑多」地區的路上點火自焚。12時左右，同仁縣增莫女藏人、23歲的當增卓瑪自焚身亡。

據公開信息顯示，從2009年2月27日至2012年11月12日，在境內藏地有76位境內藏人自焚，在境外有3位流亡藏人自焚，共79位藏人自焚，已知其中64人犧牲（境內63人，境外1人）。僅在2012年11月的9天之內（4日至15日），就有11位藏人自焚。據悉，死者多為僧侶，他們指控當局採取歧視政策，毀滅藏族文化和傳統。

西藏流亡政府官方中文雜誌西藏通訊主編桑傑嘉先生接受《新紀元》採訪時表示，最近，幾個自焚者是很年輕的僧人和俗人，因為年輕人對西藏的狀況更加擔憂，他們的信息來源比較廣泛，很瞭解中共對西藏控制的歷史真相。

近萬學生遊行示威 抗議中共暴政

桑傑嘉告訴《大紀元》記者：「11月8日，大約600名學生上街抗議遊行，降了中共國旗，他們高喊口號『讓達賴喇嘛返回西藏、西藏要自由、民族平等、藏文要發展……』等口號。

11月9日，青海省同仁縣安多熱貢近萬學生和民眾走上街頭遊行示威，聚集在卓瑪（度母）廣場抗議中共侵犯藏人人權及鎮壓藏人。

9日上午9時，學生再次走上街頭抗議，民眾也參加了，境內透露消息的人說，估計有6000到1萬人，那是他看到的狀況。

西藏僧人為抗議中共的統治及對信仰的滅絕而不斷自焚，人數之多是前所未有的。印度北部達蘭薩拉成了藏人流亡之地，這裡藏人對西藏的局勢憂心忡忡。一名手持僧人自焚海報抗議的西藏僧人。（Getty Images）

西藏流亡政府總理洛桑桑蓋11月16日呼籲全球支持藏人反對中共統治的抗爭。他在於印度達蘭薩拉召開的支持西藏組織代表的會議上做出上述表態，該會議有40多國代表參加。

洛桑桑蓋在會上表示，中國在西藏的壓迫政策，自2009年已經導致了幾十起藏人自焚的事件。如果國際社會不支持西藏人的「非暴力」鬥爭，就是向全球所有被壓迫的人們發出錯誤訊息。

達賴喇嘛：北京應認真調查自焚原因

11月12日，在日本訪問的達賴喇嘛，在沖繩縣八重瀨町召開的記者會上，反駁中共當局不斷指責他煽動藏人自焚。據報導，達賴喇嘛表示，當局應該認真調查藏人自焚的原因，但當局並沒用認真的態度調查，就光是以指責他來結束案件。

藏人苦苦追求自由 抗議「殖民化」

「你聽到火焰中的藏人在呼喊什麼嗎？——『西藏需要自由！』、『讓達賴喇嘛回來！』——我們共同的心聲就是這兩句，難道，這樣的要求很過分嗎？」達賴喇嘛駐澳代表處華人事務聯絡官達珍接受《新紀元》採訪時表示。

中共18大西藏代表、那曲地區巴青縣拉西鎮的黨委書記兼駐寺幹部阿梅，在北京接受媒體採訪時還表示感謝中共今年初開始將西藏自治區寺廟僧尼納入社保體系， 他說這「對於西藏僧尼來說是件大好事，可以一心一意唸經了，以後的日子就不用操心了。」並稱這是社會進步和改革開放的成果，「使他們能夠有一個較好的環境去從事宗教修行」。

阿梅或許說的不錯，藏人生活水平大有提高，然而，篤信佛教的他們不需要中共的「恩賜」，藏人更期待自由，期待身體的及心靈的自由。自上世紀90年代以來，平均每年有2500到3000名藏人冒死翻越喜馬拉雅山脈，到達賴喇嘛居住的印度流亡政府所在地，只為追求心靈的自由。

自1949年奪取政權，中共不斷對西藏實行漢化政策，掀起暴風驟雨般的各種政治運動。據報導，上百萬藏人失去生命，6000多座學法專業場所或寺院被毀，自然生態環境遭到嚴重破壞和掠奪。

而中共對藏族文化系統性的摧殘，更是蠻橫無度。如減少藏語課程，讓藏民到內地接受漢化教育、將大量漢人移入西藏，並把藏人和漢人區別對待等，有藏人朋友對《新紀元》表示，他們的生活、旅行等都受到限制，不能像漢人那樣自由行動。他們明確說，如今這片神聖的土地已經被殖民化，無法忍受，感到窒息。而中共的高壓政策導致矛盾激化，導致藏人日益激烈的反抗。

中共加強對藏人軍管 激化矛盾

中共18大召開期間，藏人自焚事件不斷升級時，當局加強了對藏人地區的戒備和監控，在同仁縣增派了許多武警和軍車。

11月12日，甘肅甘南州公安局發佈公告：「懸賞20萬元人民幣獎勵提供藏人自焚的幕後操縱者。」還稱：「近期，在境內外分裂勢力和達賴集團的操縱煽動下，該州連續發生4起自焚事件。」

近期，同仁縣蘭采鄉黨委在當地張貼名為「寺院目標管理責任書」的公告。公告藉口「擁護祖國統一」，強制僧人們擁護共產黨，必須按指示開展宗教活動，還要求反對「達賴集團的分裂行為」，並禁止寺院供奉達賴喇嘛的畫像，同時禁止未及年齡的孩童入寺出家等。

桑傑嘉表示，發生自焚事件後，中共派了很多軍隊和各鄉鎮幹部去召集民眾，要求禁止供養和銷售達賴喇嘛尊者的法像，並藉口「批判和反對分裂」等等，引起藏人的很大反感。他認為，中共調動大量外地軍警到同仁一帶，包括對藏人地區的軍管措施，藏人更感覺壓力和不滿，反而引起藏人自焚事件增多。

11月7日自焚的丹珍措的父親回憶起女兒生前對他說的話，當時，她看到當局的公告後悲傷地說：「阿爸，我們藏人真難啊，連嘉瓦仁波切的法像都不能供養了，真的沒有自由啊……」

──轉摘自“新紀元週刊”