江湖多風浪 紅塵盡滄桑

緣隨千呎浪 業隨法飄香

淨觀虛莫處 境外有仙山

回首來時路 孑然一身涼

~ 如是 ~

嗯~一點思的見解相當的好,將如是想表達的闡釋的很清楚

善男子！什麼叫做我相呢？就是眾生心所證驗而認知的，證明自己與

別人，有所不同，自中確有一真實的我存在。

什麼叫做人相呢？就是眾生悟知，心所證的就是我相的存在，心知其非

，不再認所證的我為我，因又執著有能悟的心，就成為人相了。

什麼名為眾生相呢？前說所證的名為我相，所悟的名為人相，知道這

二相皆非存在，離却自證自悟所不到的境相，就名為眾生相。

什麼叫做壽命相呢？就是修道的人，雖知所知、所悟，以至能證能悟，

都沒有實在的體性，但仍有一明瞭的潛意識存在，這種意識極微隱微，

為修道人最不容易察覺，實在仍是我相沒有徹底根除，這種微細的相續

心相，既不能自覺自見，當然不能自己根除，猶如命根的潛續，所以叫

做壽命相。

壽者相(壽命相)其實就在時間的延續或境或相的變異當中，過、現、未來是

生老病死，成住壞空之中衍生而來的，事實上時間也是平等不二，就像很短

的時間內，也可以做了很長的夢。

金剛經說 : 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

除了心了無可得，事實上，過、現、未來的存在並不真實，

當我、人、眾生相皆空後，壽者相亦不復存在。